第六十六章 人道精神(第1/3页)

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总结前人,实践于今,传于后世,这是人族伟大的天赋。春秋战国,诸子百家,群星闪耀般的涌现出了一大批伟人。这些人并非凭空出现,也是有着前人的根基,知识积累,代代相传,最终厚积薄发。孔子!孙子!老子!三位圣人的诞生,影响后世数千年。最令人激动的是,这三位同时代的圣人,于函谷关前聚而论道。顾承没有刻意为之,仅仅是保持关注,这是完全的因缘际会,机缘巧合。人道大兴之兆。“凡人之力,如何悟道?”目睹这场并不激烈,却又足以震撼天地的交锋,晓梦长长的睫毛颤动,双眸似有一汪碧水流淌,清亮夺目。作为大秦世界道家天宗掌门,她自从进入这个世界后,就寻到老子,跟随这位圣人行走四方,参悟天地。整个过程中,她与老子没有交流。老子从未问过她为什么跟着自己,她也从来没有开口请教道法为何。但他们却能感受到,彼此对天地大道的虔诚追求。而在追随老子的过程中,晓梦的道法突飞猛进,可心里仍旧有挥之不散的迷雾。直到此刻,三圣之会。“人道传承,最重文字,书籍更是文字大成,著书立作,传于后世,哪怕一世不成,终有可成之日!”眼见三圣所展示的道路不分高下,她飘然上前,开口建议。“请圣人著书,以惠后世!”尹喜来迟一步,闻言也发出由衷的赞同。“好!”孔丘、孙武、老子停战,互视彼此,齐齐颔首。子路、伍子胥、尹喜上前,各自奉了笔墨,晓梦则长袖一展,递上三卷竹简。这是四大小世界所制的灵简,比起纸张,它更能铭刻书写者的精气神。三圣开始泼墨挥洒,一个个字落下,或精简至极,或玄之又玄的文章,阐述的是毕生所学,毕生所求。顾承所创造的神文,是对天地的探索,仓颉创造的文字,是对人文的传承,此时三位圣人的立作,则是理念的追求。上追天地,下合人道。孔丘著《春秋》。孙武著《孙子兵法》。老子著《道德经》。相比起历史,此世的孔丘与孙武,他们得到了施展抱负的机会,又有大起大落,更有此次盛会,彼此促进。即便是老子,都有了新的感悟,所著作的方方面面,也更为完善。当三本著作同成,天地隐隐轰鸣,天枢十二卷将三书的精髓纳入,徐徐一震,形态转化。大秦世界,顾承借助百家争鸣,开辟出天枢十二卷,每卷对应一大分支。此世他先创神文,让人族继承神



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