启在益的有意退让下，有惊无险的登上了人族族长之位，他却也霸道，立国号为夏，他是为帝启，各部尽来朝拜。启接替大禹之位，却有些志满意得。他虽然不是第一个以太子之位继承大统的人，但他绝对是第一个改变了人族禅让制规律的人。当旧有秩序被打破的时候，并非所有人都会认同这种变化。人族有扈氏不服，与启大战于甘。启做甘誓：“嗟！六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右，女不共命。御非其马之政，女不共命。用命，赏于祖；不用命，于社，予则帑女。”遂与有扈氏交战，大破其军。启追亡逐北，斩有扈氏族长，全族之民，尽被罚为牧奴，又命人将有扈氏族长的首级传檄四方，以敬效尤。诸族见启威势如此，莫有敢盈其锋者，莫不束手归降。启虽然威压四方，但他对益还是心存顾忌，今天出了一个有扈氏，打着这家伙的名号造反，那明天会不会出来一个跋扈氏，后天会不会出来一个强扈氏？他不顾大臣的反对，以小过失斩杀益于黄河之滨，一时间，人族诸臣心惊胆战，尽小心谨慎，生怕触了启的霉头。夏启于是整军立志，教化百姓。外结四教，内抚群巫。却将征战之事，放到一旁，尽全力恢复人族的元气。人族贤人众多。一个个都尽心竭力，人族日益兴盛，人族之势，已超过了大禹之时，渐复旧日之气象。人教、阐教、截教、清虚四教修士。尽行于人间，寻找根基深厚者，收入门下，一时间人族慕道者甚众。有修为有成者，却又飞升天界，于昊天帝手下为官，天庭声势复张，一时间皆大欢喜，再无人说启一个坏话。人族自大禹之后，为君者却也难有空闲，修炼神通。这启又没有大禹那等魄力，以九鼎集天下之灵气，为自己炼就金身。再加上国事操劳，他身体却又垮了，病倒在床上。太子太康在其身边服侍，询问今后的道路却该如何走下去。群臣也都聚集到一处，议论纷纷。有不少臣子。都打算向四教求助，四教灵丹众多，要救一条人命，却也容易得紧。启听得诸人之话，却又变了脸色，怒道：“再又妄言向四教求助者。杀无赦。我乃大夏之主，岂能屈服于四教之威？所以天下人都可以向四教求助，惟独我不可以如此。”说到此处，他却又咳嗽起来，声音嘶哑，慌得太康急忙上