尼恩自己的教会，其次就是正义、公正、守护之神凯普姆班，忠诚之神托姆也在其三，死神克兰沃也获得了第四席，而由于物资的贸易需要，商业女神丹霓也占有第五席，第六席是仁慈女神伊妮雅。\n 至于其它神，也许在各个区中有自己的神殿和神坛。但是影响就不大了。连安修雅尔女神自己也只在一个小小的区中有一处神殿。\n 由于是有规划地建筑，整个城市异常的整齐，由于是为了战争服务。因此坚固性，防御性，以及物资流通性特别注意——异常宽阔的城墙，一天二十四小时都有各神殿的士兵全副武装的巡逻，码头区驻扎着海军，不但维持着安全也维持着物资的不断流通。\n 凯普姆班很久以前就对化身降临大地感到厌倦了，但是对于这个城市，它还是派遣了化身前来观看了一次——最重要的是，它发觉自己和安尼恩的分歧并没有这样大。\n 安尼恩教会在这个城市中，制订的法律称之为“安尼恩战争法令”\n 和“安尼恩普通民法”。在凯普姆班看来，这二部法律大体上贯彻的是公平、秩序、略带善良倾向，许多和它地法律不约而同，理念上相当接近（当然对于民法地宽松有些意见）\n 最关键的是，安尼恩并没有意思染指法律审判之类的神职，因此产生地力量，大部分是属于凯普姆班所有——而且，在这个城市中，安尼恩的教会掌握行政。进行公正的赏赐，而法律上的审判，由凯普姆班的教会进行主导，实行公正的审判。\n 五十年来，二个教会发觉彼此越来越合作和谐，虽然仍旧有一些冲突的地方，但是这并不是主流，这种情况当然也反应到了神的身上，但是对于凯普姆班的欣赏和善意，安尼恩只是一笑安尼恩建造秩序化的城市，是因为这容易管理，节省消耗，而且美观，这在26世纪已经是基本的理念了。\n 安尼恩的民法略带善意，是因为它毕竟出身于26世纪（从人类法律史可以看出，文明越高的时代，法律总是有更多的人道色彩），至于这个城市的民生问题，嗯嗯，这是政治家的责任，也是因为有着一个大陆作为物资后盾的原因。\n 不管什么理由，总之这个城市还是为安尼恩获得了巨大的声望，一方面这个城市抵御住了兽人的进攻，并且不时出击，以“流血政策”来消耗兽人地人口和物资，战争的胜利当然会