\n 神不是人的工具，更不可能代替人来付出牺牲。\n 就算火焰鸟已经点燃神火，成为半神，它的力量最多和安尼恩化身相当，但是论智慧、知识、战斗经验来说，火焰鸟都远远不及，因此正面对抗，只要肯付出一些代价的话，追到并且摧毁它的本体，把它的神火变成神国的地基，还是相当有胜算。\n 但是这样依靠神力才能获得胜利的话，那开垦新大陆的牺牲、鲜血、悲壮性质的史诗就变成了一场滑稽戏 ——人类如果一遇到困难就希望神来扫清，那神反而变成人类的奴隶。\n 再说，任何一个教会，任何一个组织，如果没有一段如火如荼的惨烈作战历史，如果没有前赴后继的英雄，如果没有大量的牺牲者，那这个教会这个组织，就没有凝聚力，没有统治蓝天下的土地的大义。\n “我的最终目的，当然是为了获得信仰，但是创造一个前赴后继，壮烈的开垦史诗，使后世的人能够传诵无数年的英雄事迹，某种程度上，反而更加重要。”安尼恩是如此想，如此作。\n 假如有转战千里，假如有杀身成仁，假如有力挽狂涛，假如有众志成城，假如有临危不乱，以及那许多许多的死亡和失败……这些故事才是教会的真正的传世资本，当后世者阅读着史诗一样的开垦故事时，为这里的壮烈和故事流下眼泪，那荣耀神的目的，就已经达到。\n 当然，这一切，都必须以安尼恩鲁布埃塔之名而行之。\n “卡高特大人，卡高特大人，我们是应该回去了吧！”转过了一个山头，眼看着太阳已经向西方堕下，周围的树林逐渐阴暗。随行的牧师瑞斯达不禁催促的说：“我们必须赶在黄昏前回到神殿，所以我们现在就回头吧。”\n “我们必须巡查前面的岗哨，这个岗哨现在是海姆的战士在看守，但是我们必须去看看。”卡高特爵士带着一丝笑意说着，不过语气却很坚定：“巡查完毕后，我们再回去也不迟。”\n 瑞斯达没有出声，按照教会的制度，属于教会地军队必有牧师随行。责任就是鼓励和治疗士兵，凝聚军心，但是行军指挥是属于骑士的权威，只要没有背弃信仰或者半途逃亡的迹象，牧师就无权对骑士的军事指挥发出置疑。\n 已经是深秋的季节，北风已经有了寒意，树叶都落了下来，随行的十名骑兵都默默的跟着长官前进，这