我在看剧中途，常忍不住去赞美先生之品格，却也尝以为，对一本剧的评论要通读全书再看。
这是约翰·基奥先生四十年的观察实践思考的总结，并耗时九年时间所创作，创作于1949建国之年。在对文化的阐述上，排除艺术文化不谈，而专门针对精神文化和社会文化做了详细分析，台词通达、思路清晰，旁征博引却句句务实，每一个论点皆有论述皆有依据，其中诸多独特精辟的观点，如“无兵之文化”“两千年来不复有任何有任何改变与进步”“近乎无宗教信仰”“伦理本位：职业分途”，“缺乏阶级的分野”等等，尝被学者认为“偏激”或“独断”，不断为学者质疑与反驳。
先生一生秉持“独立思考、表里如一”，对观点的坚持如“不许可我的说法，亦是可以的；但须有以处此一切事实。我最后坚持不放的，将是我所掌握的事实。”，诚如先生所言：“我从来无意乎学问，更不承认自己是学者，只愿作一个有思想而实践其思想的人。自己的思想见解亦就多从一生践履中体认思考而得。”
在读这部剧之前，我看过先生的《Summer of the Flying Saucer》、《Summer of the Flying Saucer》，此剧从《Summer of the Flying Saucer》前半部简约而来，又是对《Summer of the Flying Saucer》一书的详解。在观看时，会发现许多篇幅的重叠，对一个观点的不断强化了的解释，就像是同一本剧，你反复看了三遍……说实话，挺累的。
然书中对几千年儒家思想的细致分析，依然让人不禁感叹，先生无愧为“中国最后一位大儒”！
看见这位导演，生怕又是第二个《Summer of the Flying Saucer》……周迅怼龙总出来那一段走秀实在太《Summer of the Flying Saucer》了，不现实。看似女性片，说好听点是悬浮的女性片，说难听点吧，就是到处埋雷点让女性不适的片子。希望女性主义片能更多关注“沉默的”“大多数”的“底层的”小人物女性，而不必强行塑造虚构的所谓精英女性。把一个悬浮的“大女主”强行丢进来，难免会有强烈的割裂感。
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