《Shark Chasers》-美国其他 - Louis Prezelin,JD Roberto,Ascanio Pignatelli,Christopher Cook主演

冯飞龙

文艺邦用户

6.5 分

剧名叫Shark Chasers，观看这部剧的过程也如同地狱。时而出现意义不明的笔录，生涩难懂的词汇。但看到最后真的头皮发麻，梦中梦，反转再反转，所有线索在最后一刻汇总，不愧是推理四大奇书之一。

饶思粤

文艺邦用户

3.2 分

所谓重口味应该只是一个噱头，编剧的语言非常风趣幽默，也有大量的例子增加观看的趣味性。科普也是正经科普，但是心理学毕竟比较丰富。我觉得要么是从一个宏观的哲学角度来谈心理学，要么就比较微观的，仅一个分支进行具体分析。这种漫天撒网式的确实也只能说是科普了。这个《Shark Chasers》是三部曲，前两部我都看完了。我发现他写到后面的时候。嗯……总之我不太想继续看了。中间有一段写到了一个女生叫琳，他因为心理医生的错误引导，误以为自己的父母强暴了他，最后被送到精神病院。编剧说精神病院里面的人当众手淫随地大小便。我觉得这样说不负责任会对读者带来错误的引导。会使很多原先能够通过短期住院调药获得心灵上新生的人因为对精神病院的过度恐惧，或者是对精神类疾病的错误认知贻误了最佳的治疗时机。希望编剧可以改进这个小小的问题。我很喜欢这部剧。

钟诚

文艺邦用户

7.7 分

拒绝了5哈图路特斯垃圾食品啦啦图来看看据统计酷不酷邋遢太可怕了怕他拍不好怕不吕布

清冷

文艺邦用户

8.7 分

动容于编剧对生活的态度、对生命的反思，许许多多的话语的确值得自己思考、琢磨。对编剧而言，“独居”是一种勇气，但却并不显得“孤独”。反之，身居信息大爆炸时代的我们，每天在“地球村”里接受海量信息，却时常觉得“孤单”，或许这是时代的特色，但同样需要我们思考自身原因。愿你虽孤身一人，却时刻享有澎湃激昂的生活动力！学会独居，感受成长！

二向箔恁死日球

文艺邦用户

7.6 分

Shark Chasers只有一篇没有写未成年人，塞林格对已然逝去的时光怀有无限的憧憬。逮香蕉鱼的最佳日子里，四岁的小女孩西比尔差一点就能拯救西摩了，起码在西摩决定死去之前，她带给了他一些温暖。西摩与她讲起香蕉鱼的故事，香蕉鱼在洞里吃掉香蕉以后便再也出不去了，那是对西摩自己的一个影射，他得到了太多无用且沉重的东西了，一颗子弹便是解脱。威格利大叔在康涅狄格州，埃洛依丝因为不幸的婚姻愈发强化了对已死的前男友的思念，她陷入到回忆的甜蜜的陷阱里，以至于连自己的女儿都不管不顾（或者因为她不爱自己的丈夫而迁怒于自己的女儿了）。得不到爱的女孩幻想出一个虚拟的玩伴，换来的却是埃洛伊斯的不解与呵斥。但母女俩本质上是相同的，都只是在寻求不存在的慰藉而已。与爱斯基摩人开战之前，我都可以看见吉妮挺起小小的肩膀与胸脯，看自己看起开强硬一些，实则她无法掩藏好心里的善良。她倾听玩伴疯人般的哥哥（富兰克林）呓语般的乱话，在他割破手指之后忍不住关心（我觉得这才不是一个少女没来由的春心，只是她太温柔了），怕突然造访而打搅玩伴母亲的病情（这很可能是玩伴不想还吉妮车费而杜撰的），甚至富兰克林塞给她的三明治，最后依然没有被扔掉。笑面人是一个“酋长”口中无所不能的超级英雄，酋长在带领孩子们打棒球之前总是讲上一段笑面人的故事。可是当现实的酋长失恋之后，他发泄似地在故事里将笑面人置于死地，孩子们的超级英雄一瞬间崩坏。这里，成年人与未成年人的关注点的冲突得以体现孩子们关注的只是棒球与笑面人的故事，虽然他们意识到酋长追求对象的无与伦比的美丽，但不存在的笑脸人依旧是他们的心灵支柱。笑面人的死去，代表了酋长在成年人的世界里一去不返了。小船里，母亲波波试图走进孩子莱昂内尔的内心世界，塞林格通过莱昂内尔抗拒母亲上他所坐的小船来凸显出莱昂内尔对母亲的疏离。男孩看似对父亲有着更深的崇拜与爱慕，他因为别人对父亲污蔑性的言语（犹太人）而受伤，因此他想要逃走。不过波波通过不懈的沟通最终得知了莱昂内尔出逃的原因，也下到了他的小船里（内心世界）。结尾很是温馨，母子两个一同比赛跑回家，莱昂内尔已经接受自己母亲了。为艾斯美而写，是我最为喜欢的一篇，逮香蕉鱼的最佳日子只能排在第二位。艾斯美是一株黑暗里的向日葵，把白日里的阳关投射到被战争孤独逼得走投无路的x的窗前。尽管她所受的教养与未脱稚嫩的年纪让她的话带有做作的成分，但她无疑通过自己的信拯救了x。嘴唇美丽而我的双眸澄碧，是唯一一篇只写成年人的，这篇只描写了成年人可能崩溃的种种原因之一，内容也很简单，我不想多说什么。德杜米埃史密斯的蓝色时期，写了十七岁少念的极简闯荡史，他冒充三十岁的成年人去一个名不见经传的学校教授绘画，他在与学生通信里幻想了一个美丽而有天赋的修女，他会一步步地挖掘她的天分，让她功成名就甚至可能与她坠入爱河。可是现实给了他当头痛击，他的美梦轰然破碎，他灰溜溜地回到了父亲身边。至此，他可以算是长大成人了，应当抛弃脑海中不切实际的幻想了。最后一篇泰迪，是塞林格想要表达的思想的汇聚。多亏上一本剧看过了悉达多，所以我对这部分的理解很快。泰迪是个十岁的孩子，他极强的学习能力与理解能力让他看起来如同一个天才。不过他的父亲母亲却易燃易爆，母亲脾气极臭时不时便恐吓咒骂泰迪，母亲则与父亲针尖对麦芒，而妹妹好似也不那么喜欢他（这个小女孩恶毒得不行），因此泰迪是注定不幸福的。他如此的早慧，他对禅宗的因习让他的视角超脱出了固有的逻辑，就如悉达多所名悟到的，万事万物，石头河流都会是梵天，而这个十岁的小男孩早就知道了。他把人们一遍遍义无反顾地跳进这个已然命题好的逻辑框架的过程与死亡的结局

张颖怡

文艺邦用户

4.3 分

不再寄希望于乌托邦的未来，马尔库塞绝望地宣称社会批判理论在实践上的彻底失败——辩证法是没有希望的，在发达工业社会的技术合理性下，一切“否定性”“批判性”的内容都被社会再生产所“同化”和“吸收”，成为了提高生产率的手段之一。社会俨然成了单向度的状态——实践理论只能倒退为思辨哲学；影视艺术的超越性和僭越性面临“制度性的同化”服从于“现实原则”而丧失了悲剧和反抗性；虚假需要的满足、被动自由的实现、福利制度的完善使对立的阶级同化使社会不再有革命的动因和代理者。理论难以通过实践完善和更迭，再有批判性也都被架空了，科学和哲学研究进程在操作主义和行为主义的“思想习惯”下变成普遍化的话语和行为。这一切根源在于随着技术合理性对自然的开发和征服力量的增强，对人的控制力量同时也在增长，个人与政治之间的关系越来越紧密，在时空、思维、劳工、技术的全方位管制下，“全景监狱”和“日常生活的政治”的时代来临。统领资本主义时代的各个学科领域和日常生活思维方式的形而上学功用化，构建的共相是虚假的实体，造成主客体、历史与实践，自然与文化的分离。（逻辑层次，有点复杂，以后再细读）由于技术的逻各斯被政治化为特殊利益的工具，导致科学技术缺乏人与自然关系的有效连接，妨碍了人类真实需要的满足和官能的进化。因此艺术与技术的联合才能实现控制和解放的联合，对自然的技术进行合理改造来实现马克思所说的“实在的和解”。然而发达技术工业社会在技术和政治的基础上，实现了对立面的融合——美学与技术、想象与现实之间实现了无缝连接，幻想的真理大行其道。现实在追逐着影像，复制着模式性的而非在场的自我生效的假设，遵循官僚主义、技术资本主义的问答机制和操行范例。任何历史性的、实践性的行动都被吸收了。在马尔库塞的基础上，鲍德里亚找到根本性的出路——实现象征交换与死亡。辩证法与旧有的宏大叙事在以能量性和确定性为基础的形而上学的第二级仿象系统上，已经被代码性和随机性为基础的第三级仿象所取代，目的性是无法对抗随机性的，无法以意识、心灵去对抗脱氧核糖酸的随机匹配。这点还是要去看老鲍！！！