很奇怪我爱你

很奇怪我爱你

9.9

剧情简介

一次滑板运动让情侣陆永豪和谢安心遭遇危难并导致谢安心失忆。失忆之后的谢安心只记得前男友陈放而与陆永豪形同路人。陆永豪与陈放两人,各自爱着谢安心,并用自己的方式展开了别趣横生的追爱之战。

用户评论 (4)

  • 忆涟
    9.8 分
    这部剧体现了未知演员的美学思想,不过太多太多太多我完全看不懂的内容了,哎,我是学术废物实锤了。
  • Dr.zgh
    4.4 分
    一本好剧!发出由衷的赞叹,在大学期间关于这部剧的节选引起我的兴趣,在这个疫情横行的假期,看完了这部剧,书的内容详实,心理描写细节描写让我忍不住拍案称奇,在清教徒心中,人生而有罪即原罪,被视为上帝化身或者代理人的牧师似乎不属于人间,他们不配拥有一般人的七情六欲,整本剧讲的故事十分简单,年轻牧师丁梅斯戴尔与美丽的已婚女子海丝特白兰两情相悦,最终诞下了罪恶的果实,魔鬼亦或是天使的化身玻尔,海丝特自愿接受当时的惩罚,站在刑法台上勇敢的接受观众能杀人的那种目光,她是勇敢又优雅的,而反观丁梅斯戴尔,却像个懦夫一样将自己包裹起来,胆小的人儿,注定会接受上天的惩罚。上天的惩罚来着奇灵渥斯,白兰夫人的前夫,这次惩罚之后,白兰夫人过上了与世隔绝的生活,而牧师也无时无刻不在忍受着心灵的煎熬,齐林沃斯以医生的身份陪在在牧师身边,七年之后,当时的玻尔也已经七岁,医生逐渐取得牧师的信任成为牧师潜在的最可怕的敌人,而牧师的身体大不如以前,日渐削弱,在医生的"照顾"下精神日渐削弱,人们似乎都已经知道他将不就会被上帝召回,而海丝特在这七年之内更是改变了更多,她热心的帮助贫困的人,做善事来弥补自己的过失。现在海丝特要拯救牧师了,这似乎是她的责任,她要揭露她前夫的身份,本剧的高潮是牧师暴风雨的时候站在当时海丝特受罚的地方接受心里的惩罚,这时候一个巨大血红的A字呈现在天空之中。在故事的最后,牧师在众人面前勇敢坦露了自己的罪恶,并且漏出了印在胸口的A,然后倒地身亡,而医生也因为没有了报复的对象不久便辞别人世,而这个女子和自己的孩子去了别的地方,安居乐业,最后的最后,这个女子重新来到这里,继续佩戴着A字,通过为别人解忧排难来继续着赎罪。
  • tea宏
    4.3 分
    很努力看了这么多,但是真的真的不推荐,首先错字连篇,其次人物介绍前后不一致,甚至是人物的名字都没办法前后一致,人物性格浮于表面,希望编剧以后尝试写其他作品的时候可以认真构思,认真创作。
  • 范先生
    2.2 分
    这部剧的好处是编剧在批判知识分子的同时,不自知地把自己也批判了。 所指出的知识分子只在本领域有深刻理解、知识分子把本领域的知识水土不服地应用于其它领域、知识分子因根子上的错误推论出的观点造成坏后果。 如使市场和政府二元对立,非善即恶非对即错,绝对信奉自由绝对反对集权等。 本剧以欧美知识分子作为观察对象,涉及法律和社会的军事等方面,和我国的知识分子有所不同。在编剧看来,知识分子所学的知识很狭窄,比起专业人士来说是极度缺少实践经验,但知识分子往往自觉智力高于别人,又有强烈的表达欲和批判欲。 知识分子擅长巧言辞令,用来掩饰自身观点不足以及攻击意见不合的人。知识分子对信念的坚持是抽象的形而上的,常常预设观点后再找例子和掩护观点,而在遇到实际情况常常会制造灾难,知识分子这是就能用言辞来掩饰。知识分子自认为的坐在书斋和电脑前的支持是推动社会进步的主力,事实上手持笔杆子且体面的他们会倾向于被认为如此,而忽略了在现实生活中亲身努力和用技术手段解决问题的人。 知识分子有的行动是为了满足道德优越感,批判事物是为自己感动,他们代表的不是真实的人,而是观念中的。他们批判所用的词汇,比如“贪婪”这类人格化的词,是远离了解决问题,把问题复杂化抽象化,况且有时反对的方向完全是错误的。 可知欧美知识分子犯的错误,其实就是理论和现实的脱节,他们过于相信书本学的和逻辑推导的,思考问题基于理论而非现实,因此时常因为现实复杂且不讲逻辑而受挫。 中国特色的知识分子可能盲信理论更严重一些,戴着文化自卑地面对西方。有的中国知识分子对儒家为代表的古文化的全盘反对,和欧美知识分子的思考方式是相同的。