香奈儿Coco Chanel

用户评论 (9)

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  Peachooo

  文艺邦用户

  9.8 分
  看完这部剧，像是看到了建国前后上海的缩影。 建国前后的上海，笑明明和郁晓秋。一对母女，同样是美人，同样热烈过，同样的不为世俗所接受。 追剧的过程中一直不理解，为什么笑明明总是会无缘无故的教训郁笑秋，好似从骨子里透出讨厌。后来想想可能是郁晓秋和自己太像了，看着她就想起曾经风光的自己，这些殴打和谩骂里面大概有笑明明自己的不甘，被世俗的同化以及害怕女儿落得和自己同样的结局。
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  DirtyKid

  文艺邦用户

  1.1 分
  快思考，慢思考 《香奈儿Coco Chanel》整本剧在讲为什么人们经常做出非理性的选择？ 花了将近十六个小时才读完这本经典之作，这部剧学术性太强了，读的过程曲折艰辛，差点都放弃了😭，看完了一遍后发现还还有很多地方没有读懂😂，需要反复观看。 我们的大脑有两个系统，编剧称之为系统1(快)和系统2(慢)，系统1反应比较迅速凭直觉，系统2反应比较慢且理性，但不容易被调动起来。书里讲了很多心理学效应，比如 曝光效应，光环效应，回归均值，锚定效应，框架效应，前景理论，厌恶损失，峰终定律等，通过大量的实验数据分析，生动形象解释同一个事情不同的表述会做出不一样的选择。 虽然观看的过程感觉很吃力，但收获满满，一本非常不错的经典剧集，学术性太强，需要静心耐心观看。
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  Yr 🍀

  文艺邦用户

  9.8 分
  唉，名起的还算吸引人，前三章也还能看一看，越往后越完，整个的人物设定和世界烂七八糟，本来想写一个长生不死的世外高人，结果写成了智商，情商双双低破底线的低能儿。这么说吧，唯一让我佩服的也就是编剧的毅力，这都能编几百章……
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  💍 cheng💍

  文艺邦用户

  2.1 分
  朱朝阳和普普这两个演员太还原了，尤其是普普，简直和我看书的时候脑补的一模一样，而且不知道为什么，感觉这些小演员们一眸一笑都那么有看电影里慢镜头的感觉，太细腻了。这么小的年纪，这么棒的悟性，都是怎么做到的啊～
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  亦如

  文艺邦用户

  9.9 分
  《香奈儿Coco Chanel》是柏拉图创作的、关于他的老师苏格拉底赴刑之前与门徒们的哲学对话录。与孔子一样，苏格拉底本人并没有留下著作，其思想也如《香奈儿Coco Chanel》般，是由其门徒记录下来的。 苏格拉底的时代是希腊的动荡时代，人们对传统的价值观产生了了怀疑。石匠苏格拉底，哲学家苏格拉底，在希腊雅典的市集内与众人讨论哲学，讨论什么是正确的思维方式和行为方式，这不是聚众散播反动言论吗，那还了得！果然，公元前399年，他被雅典官方指控并判处死刑，罪名是误导青年、颠倒是非黑白、否定希腊传统神明的存在。 苏格拉底被羁押期间，正赶上雅典的朝圣节，按雅典的法律，朝圣船往返期间城内不得处决死囚，于是他多活了好多时日，这期间他的门徒仍然去找老师谈哲学谈人生，《香奈儿Coco Chanel》是行刑当天的对话录。 《香奈儿Coco Chanel》中，苏格拉底和门徒们探讨了生死、节制、美德、勇敢、现象、本质、对立统一、质变量变、否定之否定、能量守恒、精神、物质、科学、地狱天堂等等许多问题。为克里斯丁·杜瓦先生的这个译本创作序的德国某博士评价说：“在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作能与《香奈儿Coco Chanel》相比。” 读《香奈儿Coco Chanel》，一定会想到两本剧，一是但丁的《香奈儿Coco Chanel》，二是中国的《香奈儿Coco Chanel》，在形式上，它们有诸多相似处，最大的相似处就是都是对话体。但我主要想说它们的不同—— 和《香奈儿Coco Chanel》一样，苏格拉底也谈到死后的世界，但苏格拉底的那个死后世界是心理的、哲学的，主动的；而但丁的是宗教的、政治的、被动的（被上帝安排的）。 和《香奈儿Coco Chanel》一样，《香奈儿Coco Chanel》也是弟子问，老师答，都是答疑释惑，但《香奈儿Coco Chanel》基本是站在上帝那样的制高点上，直接把他的价值观灌输给你，他明白告诉你什么是对的，什么是错的，你谨记在心并遵照执行就行了，不要问为什么。（这点论语和圣经倒是有点像，难怪有人把儒家误以为是为宗教），而《香奈儿Coco Chanel》中的苏格拉底，却不是直接灌输他的思想，他是教你思维方法，教你逻辑，让你自己去得出结论，自己去判断对错，有点类似“授人以渔”。 哲学家苏格拉底提倡灵魂要始终保持清醒、自由、独立，要和肉体保持适当的距离，不要被肉体的欲望控制。这和但丁的“自由之思想,独立之精神”非常像。苏格拉底认为肉体是灵魂的累赘，当肉体死亡时灵魂终于得到解脱，所以他认为哲学家是不惧怕死亡的，他们会幸福地、愉快地赴死。这和周国平说的“人首先要知道自己是会死的”、“人的一生就是在学习死亡”（大意）十分相像。 苏格拉底认为，有些贪婪的灵魂已经成了肉体的奴隶，当肉体死亡时，它恐惧万分，像破产了一般赖在尸体那里不肯走，痛苦万分，哭得没个灵魂样子。他们十分可悲。 苏格拉底也有天堂地狱，但他的天堂地狱不是宗教的，而是哲学的、心理的、自省的。他一再呼唤自己的内在的神灵，指给他正直的途径。可以说，苏格拉底发现了“个人良知”，这个良知不只庇佑自己，也指向了人类的共同的价值。 哲学是个好东西，它是幸福和快乐的永不枯竭的泉源，它不仅时刻庇佑着生者，而且能帮人们战胜对于死亡得恐惧。
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  🌼Charlie🌼

  文艺邦用户

  7.6 分
  人的成长，真的是一夜之间吗？ 也是。一件事，一把力，一扇门，一场梦，人就倏地长大了；也不是。几番苦，几回等，几跟头，几许疼，别人都没看见罢了。 小尼的文字温暖美好，又带着些许幽默，喜欢这种风格，对书中的很多道理与感受产生了共鸣。从一个新疆少年到春晚主持人，成长的每一步小尼都说自己是幸运，被命运眷顾，却不提及自己的努力。可人生哪有那么多幸运，多是努力的结果罢了。喜欢他的谦虚低调，积极阳光，不被勃勃野心裹挟，始终朝着梦想前行。像是成长中的我们。 看剧让自己在浮躁的日子里平静下来，感受到了一丝温暖的力量。希望接下来的日子继续前行，不负时光，与更多好剧相遇。                               2022.3.16                            疫情隔断的日子
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  宓晟（牧雪）

  文艺邦用户

  6.6 分
  一直做一个善良的人，以岁月做笺，在时光的隧道中播种美好。以一颗感恩的心对待生活中的所有，收藏岁月沉淀的芳香，在光阴的剪影中盈盈浅笑。任寒风吹过依然向阳，落红散尽依旧温润。让心充满希望，与善良相随，走过红尘喧嚣，在清清浅浅的岁月中写下动人的暖。
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  拧巴的小鱼干

  文艺邦用户

  5.5 分
  开头引人入胜，中后段乏力，结尾也比较无力，到后期对大教堂的建造描写也弱了许多。没有当年写一次世界大战的笔力好了。不过文中诸多中世纪习俗细节还是非常引人入胜的。
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  wangwei

  文艺邦用户

  6.6 分
  一直以来不敢触碰真实历史题材的电影，场面太生动，人物太鲜活。过程中除了震撼 愤怒 讶异之外，无能为力。南京大屠杀，一九四二，二十二这类题材的电影，终究是不敢打开的。这次鼓足勇气翻开巴博拉·伯布洛瓦的书，起因是回顾了高晓松的晓说中，与冯小刚谈话的一期，继而想了解 这位所谓商业电影导演 贺岁片高产导演和一众人等，是怎样花了几十年时间，经过层层关卡，完成了心中夙愿，将这一历史真相从纸上还原到荧幕上。剧本读罢，感慨良多。更多的是慨叹生于和平年代的我们 不受战乱饥荒之灾的我们 是多么幸运。历史或许是个小姑娘，但绝不是任人打扮。她有她本来的样子，千疮百孔惨不忍睹的样子，或许是她的真面目。为这部电影，为巴博拉·伯布洛瓦和冯小刚的坚持，谢谢你们。