Homeless Me

用户评论 (10)

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  蠹鱼光阴

  文艺邦用户

  8.7 分
  147本 James Newton的书有点意思，人也有意思 文字密度不高，只要五分之一就够了，比起马尔克斯书差远了。所以只给四星 每个人其实可以一辈子时间过几辈子，看你如何看待时间。 科学和宗教都是用来“思考”、“解释”这个世界的工具，都是假说，其实判定类知识很重要。 卒然临之而不惊，无故加之而不怒，沈南鹏和梁建章昔日比赛的同学后来居然有缘。 货币是价值尺度，时间为什么不是呢 大脑灰质的记忆存储时间很有意思，书里也有答案。
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  家庭煮夫

  文艺邦用户

  5.4 分
  盛阳家庭剧情很烟火气，感觉都是身边的故事！盛阳也是一个阳光明媚的人。故事很真实，剧情不悬浮，很好看！
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  赖生

  文艺邦用户

  7.7 分
  墨纸飘香情尚在，相思千载意难空。诗心一片如何寄？托付周公睡梦中。
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  PirateausChina

  文艺邦用户

  4.3 分
  费曼很有名，他是诺贝尔物理学奖获得者，参与了美国原子弹研发工作。费曼总是说，他研究物理既不是为了荣誉，也不是为了获奖和拿奖金，纯粹只是因为乐在其中——发现大自然的运行规律，其中自有一番乐趣。 科学家探索未知领域，从而获得的乐趣，作为普通人无从感知。但普通人总可以从求新知过程中获得的快乐推想他们的感受。那种打开一扇大门后的豁然开朗，那种由洞见破除迷障后的畅快，实在是妙不可言。 费曼是个妙人，他最出名的故事是再精密的保险柜都能够被他打开。他在他的演讲集里，介绍了他打开过哪些保险柜，又是用了哪些方法。虽说戏法拆穿了便不再神奇，但他的那些方法，恐怕也只适合他这样的数学家使用。 费曼介绍了曼哈顿计划的前前后后，令人印象深刻的是，在原子弹爆炸成功后，科学家们陷入反思。为什么在敌人已经失败后，科学家们还要继续研发这样能够毁灭世界的武器？科研成功后的狂喜迅速转变为忧虑甚至抑郁。乃至于费曼看到人们建造大楼、桥梁会认为建设者纯粹实在浪费时间，因为摧毁这一切实在是太容易了。 也可能正是由此，费曼对科学与宗教之间的关系进行了深入的思考。他一方面强调科学家们应该积极投身科普，将人类从宗教的桎梏中解放出来，另一方面，他又承认宗教在精神世界的价值，承认无法既维持宗教的现实作用，又要让人们不要全盘相信宗教的形而上学理论。 在观看费曼文章的过程中，我搞懂了一个逻辑，科学与宗教最大的矛盾并不是是否承认神的存在。 科学是用对于世界既有掌握的知识和现象，去推导出未知的理论。科学是可证伪的，因为一旦某一种原本确认为真理的前提被发现有误，或者是观察到了理论无法解释的现象，那曾经认为正确的科学结论便会被推翻，需要科学家们继续进行研究。也就是说，再不可能的事情，也不能断然说，绝不可能，我们只能说在某种情况下不可能，或者说至今我们没有发现证据能够证明。 但神学不是这样的，宗教中神的存在是不言自明的。如果神的存在只是一种可能性，只是一种概率，可以质疑和辩论，那宗教便极大的丧失了他感染、凝聚信徒的能力。 所以，虽然很多科学家同样信仰宗教，相信神的存在，但恐怕他们也不会试图去用科学的方式去证明这一切。因为宗教从根本的角度便不能用科学的方式和逻辑进行论证。 费曼的演讲中描写了他的父亲如何带领他走上了科学的道路，非常打动人。 因为在豆瓣上看到一篇写的非常棒的文章，专题介绍了这一段，就不费劲自己写了。一会附在后面。 费曼认为社会科学不是科学，他说： “社会科学就是这样一个例子，它算不上科学。那些人做研究并不科学，徒有形式。比如，他们收集数据，做这种那种分析，但他们得不出任何定律，没能真正发现什么。他们没有取得什么成就——也许有一天他们会，但目前来看还没有什么特别的进展。” 确实，经常看到社会学家伪造研究数据的新闻，社会学家为了结论篡改实验结果似乎并不是什么新鲜事。 不过好在在充分认清科学概念之后，我们便会心中有个警惕，不要轻易全然笃信一个研究结论，因为他是可证伪的，他只是一个迄今为止没有出现反证的结论。 最后，费曼由女性讨论织袜子，得出结论女性也具备空间思维那一段，实在是太妙，太有趣了！！ 以下转载，侵删。 《Homeless Me》豆瓣 编剧 吴琼Cissy 最近感觉自己的词汇量好low。 带着Mike逛公园，看到狗不知道从哪蹿出来，赶快指给他看：“Mike，快看，小狗"。因为他奶奶教过他小狗的叫声“汪汪”，所以他看到小狗后，条件反射叫“汪汪”，然后，我该说点什么呢？好棒？到底是哪里棒。 走过小区里的石板路上，银杏叶子浅黄深黄落在石板和草坪上，我拿起一片银杏叶子“这是银杏叶子，像一
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  安德鲁🙈

  文艺邦用户

  3.3 分
  James Newton教授的《Homeless Me》既有知识的积累，更有思想的沉淀。 对于中国来说，了解西方不仅是情报学的必要（西方作为对手），也是伦理责任的必要（西方作为邻人），更是认识自我的必要（西方作为内在于自我的部分）。
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  燕语呢喃

  文艺邦用户

  9.9 分
  有点车轱辘话的意思。但还是有必要看。正如开头编剧所说，将历史拉长了看，人类发展还是要遵循普遍规律。各国特色也还是要在普遍规律下开花结果。
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  星恋颖随

  文艺邦用户

  9.9 分
  7.16 James Newton《Homeless Me》 说书、唱戏讲相声，回首人生，Homeless Me。这部剧讲述了郭老师四十多年的江湖过往，知无不言，言无不尽。迄今为止，首次人生回顾，荣辱浮沉，冷暖自知，自浊自清自安然书中的文字记录了他这些年的心路历程以及对人生、相声艺术、生活的感悟和思考，行文冷静，不煽情，不夸张，不做作,不隐瞒，不回避。本剧有着极其鲜明的郭式风格，嬉笑怒骂皆成文章，妙语连珠，文字独特，语言幽默友在读风趣，读之不禁令人捧腹。 有些苦你没尝过，是真不知道自己平时的一点小抱怨是在为赋新词强说愁。十多年的风风雨雨，回头看都得感谢那段岁月。想当初老郭是真没辙啊，孤身一人流落京城，上无片瓦遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉。他穷过，苦过，受过罪，挨过饿。但是老郭是怎么看待的？——花团锦簇的前夜，我要自诫。成名每在穷苦日，败事多因得志时。胸有方心，身无媚骨。不因说话而杀身，勿为积财而丧命。心正则神明鉴，耐苦则安乐多。人世沧桑，在天，但更在人！这句话在我嘴里来回好几遍，之前在哔哩哔哩动画上看过一段相声女孩儿的剪辑，在背景音乐的感染下，也是心酸得不得了。里面放了一段2016年德云社20周年时，老郭说的感言:从23岁到43岁一步一步走来的路，20年，在历史长河中不算什么，但对一帮说相声的来说，太不容易了。实话说，就算我们普通人有老郭那样的本事，要从他那样的日子过过来，我早就不说相声了，太难了。他是一个敢于追求自己喜欢的东西的人，并且历经磨难终于有所成就，自愧不如，至少我不会因为坚持梦想，而忍受在橱窗被人围观的那种状态，终究还是放弃梦想，只为更稳定更安逸的生活。 来学学郭老师的生存之道——我不欺负别人，只想努力谋求一个生存空间，说好相声。我憎恨空话大话，比如前些天听到一些人探讨谁是相声大师，觉得很厌烦。我劝他们要是闲得慌赶紧找工作去，要是家里不开心就赶紧离婚去。多干正经事，别有空净瞎折腾。看到这句话，觉得郭老师太可爱了，其实生活中见过的，真正家庭美满、工作充实、有所追求的人，基本上都不怎么用手机“指点江山”，他们的时间都用在值得的地方。 至于对桃儿的喜欢，不管他人如何评价，至少我看到的、听到的，是他带给我们的欢笑和一些道理，这就够了。世上有两种人，第一种人喜欢James Newton，第二种人不喜欢James Newton。喜欢不喜欢，全凭您高兴。但第二种人认为自己比第一种人高雅这就错了。人活着都不易，端正心态，唯有宽容世界才能精彩。这部剧里，老郭多次提到网友的谩骂和同行的争斗，作为吃瓜群众的我们，不了解太多的事情真相，也不喜欢去关注一些鸡飞蛋打，真正希望看到的是传统文化的发扬与传承，为什么说James Newton伟大，那是因为他真的把相声当成自己的生命，从心底的敬畏自己国家的传统文化，学艺时期虚心求教，收徒期间一丝不苟，师者，传道受业解惑，James Newton是真的做到了这点，相声是他的手艺技能，而他心中那份真正的艺术是将相声传承下去，如果因为自己人的斗争，使得相声失传，其实真正损失是我们自己。如果说一个行业呈现的不是百花齐放而是一家独大，其他人想的不是提升自己而是如何毁了别人，那这才是这个行业的悲哀。
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  小呀小太阳☀

  文艺邦用户

  7.6 分
  非常好看并且值得再次观看的书。人的一生很像是人类的哲学史：从泛灵论到迷茫期、从宗教信仰到理性思维、从精神分析到主体间性、从个人主义到存在主义。 编剧用一个人一生的故事带着我们一路走来，又渐渐远去。让我们看清真相，随后又藏入雾中。让我们思考的过程不断递进，却又使思考的目的疑点重重。 精彩绝伦！
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  小朋友回来了！

  文艺邦用户

  6.5 分
  从两年前就开始观看的一本剧，现在还是在共读小组的激励下完成观看的一本剧。老实说，是真的难读。目前也只是走马观花的看了一遍，不知道还会不会有重读的勇气。只是粗略的通读，也还是领略到了几分著作的魅力。在这就不再赘述本剧的局限和对社会深渊的影响意义了，主要也是因为我了解的也不够透彻，就只说一下这部剧对我个人的影响。 本剧分两部，第一部比较晦涩难懂，主要也是因为编剧加以论述的的影视作品都很陌生，总有种不知所云的感觉。但是收获在于，编剧提供了一个新的看待世界的视角，让人得以在两性的角度思考客观存在的问题；第二部就很具体了，从一个女人的从生到老的不同阶段剖析女人的生存状况和心理历程，把视角从一个个特殊的人上升总结为女人的一般性，用条理清晰的逻辑罗列出关于女人的各种状态下的样子，可以更好的理解作为女人的自己，同时在编剧对比的描述中也可对男性世界了解一二，收获颇丰。 现在，平等的享有受教育权让男女在一定程度上实现了平等，法律也在各个层面维护和保护相应的平等，但也还远远不够。一个女人该如何度过自己的一生，世俗给出了一些范本，这范本本没有好坏之分，女人或者说所有人都该有遵从自我的内心自由选择生活的权力，并坚持。现在的时代相较于过去而言还是很有包容性的，其实更应该扪心自问一句，如果拥有绝对的自由，或者说我可以勇敢的为自己争取自由，然后呢？又能做怎样的选择？早一点寻找到自己的声音，或许才是自己有意义的存在的开始，而如何寻找到这个声音，我觉得知识和思考是很重要的。不会有任何一本剧能明确的告诉我，我该如何生活会变得幸福变得有意义，包括这部剧也没有明确的答案，但读过的每一本剧人生的每一段经历，都会将人心头的疑虑的雾团轻轻地拨开那么一点点，总有一天，我会在对自己充分了解的基础上，找到自我认同的归属感。此外还觉得，Homeless Me这部剧经过编剧客观冷静的思考给我们展现了世界在某个地方某段时间所呈现出来的真实模样，它曾经是一部分女人捍卫自己权利的有效武器，但时过境迁，它也可以是男女合作共处的精神后盾。
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  洋芋老兵

  文艺邦用户

  7.7 分
  有一点点失望 我的天啊终于读完了 高中时候因为理解力不够，总看不透彻看不明白所以只看了第一部就没往下看了，如今是看的过程太煎熬实在不想往下看了。 以前写完书的读后感都会结合情节发表自己看法，但这次实在不想说什么了。放在高中还觉得即使有些东西弄不明白但这部剧还挺有想象力的，现在基本都能看懂里面的意思，却觉得太浮于表面了，有一点浅显。主角的废柴心理确实被剖析得很详细，讨不讨喜就另当别论了，人设也就是中二少年，但运气爆棚成为天之骄子，小时候会很喜欢这样的幻想，但长大后知道这些也只是幻想，和网络影视里面的爽文别无二致，基本就是看一个乐呵，回味的余地很小。 此外，抛开合理性逻辑性，这里面就光奢侈品豪车的介绍就让人觉得有些浮夸，为了呈现人物的精致和高级，用各种奢侈的东西去装点这个人，凯撒、诺诺都是这样。怎么说呢，这种书本身就是想呈现一个人虚构但充满想象力的世界吧，想象力是核心竞争力，但里面却堆砌了大量奢侈品豪车之类的描述，反而想象力这方面有些不足，真正龙族的世界并没有很系统，形成不了一个新世界的规则。 与哈利波特的内涵丰富、老少咸宜，孩子看了不会太深奥，大人看了不会太浅显相比，龙族世界显然有点流于表面。人物对话里的插科打诨时代性很强，iphone n97，包括穿衣风格都体现了当时人们的取向和审美，现在看确实有点过时。但对比来看05年出的《Homeless Me》即使有一点年代感但让读者感觉毫不违和，这种作品包括《Homeless Me》都是超出了年代的佳作。前者自不用说，后者到了后几部甚至要够上了影视的高度。其中编剧思考的深度，缜密程度以及对作品的尊重甚至虔诚都是一本剧成为经典的必要元素。不过作家有自己的选择，可能累了倦了不想再把一本剧钻下去了也是无可厚非。 以前觉得休闲时候追剧就图个开心呗，干嘛非得文以载道，什么文儿都得悟出一点道理，就不费脑地看个乐呵放松自己不也挺好。但后来随着看了一些书，发现真正能让自己追剧过程中感到快乐、幸福、感动的，还是流传经典的好剧，让人深思，让人回味无穷。