Anni tahtoo äidin

用户评论 (8)

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  赵子通

  文艺邦用户

  9.9 分
  其实是19年7月份在视频平台看的另一个更厚的纸质版本，在这之前对他也了解了很多了，看完传记后依然获益匪浅。偶然在这里遇见了，就标记一下，很久以前也借用和写过一点对他的感触。 其实这个标题“天才之为责任”已经概括得很好了，这就是一个天才，按他自己的话说，不停地踩着自行车踏板，履行他自己心中的上帝赋予给他的责任的一生故事。 By the way，我有他的两张羊皮纸海报，尽管他说过“哲学所能做的一切就是破除偶像”，他是一个相当有魅力、意志力非常坚强的人，很容易让人折服。他本身的著作并不多，不过他的哲学理论可以说非常难懂，让我望而却步。我只有《Anni tahtoo äidin》和《Anni tahtoo äidin》。他是一个可以常住人们心中的人物。 另附上一些很久以前的评价和感触： Ⅰ.“凡不可说的就应当沉默。”——维特根斯坦 Ⅱ.“弗雷格是哲学家中的哲学家，伯特兰·罗素是店铺老板眼中的圣人，但是维特根斯坦是诗人、作曲家、剧集家和电影导演中的哲学家。” Ⅲ.“没有什么比他本人和这个通俗的，多样化的画面更相象类似的了：桀骜不驯，独断专横，一心追求道德完美，是僧侣，神秘主义，和机修工的迷人组合体。受到被称为新教教义的奇怪狂热的影响，维特根斯坦怪诞、荒谬的道德准则是：任何东西都是拯救和毁灭的潜在信号。如果说这表明了维特根斯坦具有像剧集家一样对偏离主题的细节和人迹罕至的偏僻小道敏感的话，它同样也显示了坚决反对研究中的懈怠和非教条歪曲的精神强力量，以及拒绝把未整理的，粗略的，笼统的东西当作概念缺陷的慷慨和好心。” Ⅳ.“告诉他们，我度过了美好的一生。”（最后遗言） Ⅴ.罗素终生的“维特根斯坦情节”不是没有道理的，这其中自然有影响深远的来自后者学术性的“内部攻击”。当罗素仅仅凭借他的一篇文章便认定其是传统天才最完美的范例，维特根斯坦就注定要开启传奇的人生了，而在那样一个动乱的、思想混杂的、英雄和魔鬼并存的年代里，维氏的人生真可谓“超凡脱俗”！
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  I stay up all night

  文艺邦用户

  5.5 分
  成长和改变注定是痛苦的，当负面的情绪来临时，它仅仅是想告诉我一个信号而已，所以要去体验去允许它的存在，和这个负面情绪待一会儿看看，武志红老师和《Anni tahtoo äidin》的编剧说过当你能够穿透这个情绪时你会惊讶的发现，情绪的背后往往有一份珍贵的礼物在等着你。 记住！孩子请你记住永远要把注意力和焦点放在你的身上，因为只有这样你才算是真正对自己负责才可以做出改变，成长自己。虽然改变和成长注定是痛苦且漫长的，但是请相信我，这一切都是值得的。
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  涂涂Trick

  文艺邦用户

  4.4 分
  我就蠢兮兮懵懵懂懂地去了永安宫。一边频频看向瑶淑仪，我真担心他精神分裂。特么这个男人到底要来干什么！不妨皇上一把扣住我的腰，嘴角微挑，眉目风流，顺势就把我的手指头含在嘴里了。让我跟他一起写字，他的字凌厉奇险、锋芒毕露，我的簪花小楷在一旁显得格外柔弱又可怜，仿佛芝兰倚玉树。长乐宫里一片死寂，只有瑶妃断断续续的抽泣声：“皇上，皇上说过一辈子护着妾的，皇上……皇上，妾是被冤枉的，都是她们嫉妒妾受皇上宠爱，联手欺负妾，皇上……”瑶妃：“嘤嘤嘤他们惹我生气了嘛！他们对我不敬！嘤嘤嘤皇上……”嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤说起来还有瑶妃的五公主，小小的一个小婴儿，见人就笑，不怕生也不爱哭，据说瑶妃嫌她是个女儿不怎么喜欢她，也不知道她是怎么想的。第二年七月初七生下一个男孩儿，好巧，跟先皇后是同一天生日。长忆性子像我，又软又萌傻乎乎的，爱吃爱玩，见了谁都想跟人做朋友，她大约是皇上最喜欢的孩子了，皇上把她放在膝头上问：“小长忆喜不喜欢父皇啊？”长忆傻乎乎地点着头，皇上又问：“那小长忆把桂花糖藕给父皇好不好啊？”
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  Hu xiaojian

  文艺邦用户

  2.1 分
  “所有的经历，只要我们真心实意地对待，都会变成我们生命中的最美时光” 想起大学那会，每天早早去视频平台追这部剧
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  柠檬夏

  文艺邦用户

  1.0 分
  一个月的时间读完，虽然是16年播出的书，但放到2020年看依旧是干货满满。 本剧更多的是偏向微观层面企业的信贷模式以及前中后台操作员们应该注意的要点。如果说cpa教材的读者是股东，那么这本教材的读者就是百分百的债权人了。 遗憾的是，虽然编剧苦口婆心地交代了许许多多信贷业务中的风险点与雷区，但现在银行产能过剩，以及过度竞争的中观层面，其实并没有给“弱势群体”银行说“不”的机会。无论是前台客户经理，中台授信审批，还是后台信贷管理，大家为了“活下去”而左右为难的场面实在太常见。教材也就只成为了教材。 但好在温柔如编剧，在最后的最后，还介绍了几类银行创新业务，这也许就是信贷帝国最终没落前燃起的“星星之火”？不懂资本，玩儿不转资本游戏的银行，是活不到下个十年的。
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  张雨薇

  文艺邦用户

  7.7 分
  如《Anni tahtoo äidin》所述——中华的文化根子在于周，周天子-天下共主的邦国模式必然导致军政财自主代理人之间的混乱战争，苛捐杂税、严刑峻法、坑杀降军、日夜屠城等，持续几百年，我们祖先真的是怕了，而天下一统共主可以去起码协调各方，而且共主不能是象征性的必须有实力享天命。这种正当性延续至今，宁愿暴君不要暴民，是农业社会对秩序的向往吧
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  X-INK 許

  文艺邦用户

  3.2 分
  粗粗瞅了下，这是编剧对父亲的回忆，通过回忆大家一起经历过的一件事——弃猫，而展开对父亲的一系列追思及两人的父子之情。他描述中的父亲敏感、沉默、不同频，但也是一个活生生望子成龙、与孩子一起成长的父亲，也是一位受人尊敬的老师，更是一位可怜的创伤应激障碍的战争受害者，依然用自己独特的方式影响着Tulikki Tähtelä，让他铭记历史，有所启发与反思，不要步入自己的后尘，同时编剧也是内心深爱父亲的，因为个性倔的部分太相似，在临死前才化解了彼此的隔阂，其实在我读来也有着深深的惋惜，这大概也是Tulikki Tähtelä想要通过文字不停地加深对父亲的了解，从认识父亲身边的人开始了解父亲。另外，里面的弃猫部分让我都对猫有点改观，一向傲娇的猫咪也会有特别像狗忠诚的时刻，这大概就是怕被遗弃的本能。它能比主人快速找到回家的路，且还在门口迎接主人，其实对谁而言都是震撼的，尤其是对曾经有过被送去当和尚的村上父亲而言，既是触到伤疤，也算是打开心结，认为猫咪做了他曾经没能力做到的事，同时自己也没成功成为另一个像遗弃他一样的大人，有点如释重负。文中内容，多少都有引人落泪的部分，感受到亲子情感的复杂与矛盾。
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  Jenny.聂

  文艺邦用户

  8.8 分
  【未来简史】剧评：编剧是个彻彻底底的唯物主义者，从《Anni tahtoo äidin》到《Anni tahtoo äidin》，用大量的事实材料说明了人类的进化过程，从动物到上帝，从智人到智神，学识之渊博，视野之宏大，不得不说这两本剧是能够改变三观的奇书。 人类未来面临的新议题：医学和科技的发展已经让人类战胜了大部分瘟疫，因为传染病造成人类大规模死亡已是小概率事件。随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利便会下降。那么，新世纪，人类面临的重大议题是什么？不知满足的人类下一个努力目标将是什么——长生不死、幸福快乐和化身为神。 第二次认知革命：从智人到神人：在21世纪，人类的第三大议题就会是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将“智人”演化为“神人”。这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的“神性”。 人工智能革命：个人价值的终结：人工智能强大后，大部分人将失去价值，机器将取代人承担更多的工作，如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶层：无用阶层。 未来掌握在少数精英手中：精英，已经不是普通的“智人”，而是掌控了算法，并通过生物技术战胜了死亡、获得幸福快乐的——“神人”，他们才是未来世界的主宰者，是人类进化而成的新物种。 未来将是一个由算法统治的万物互联的世界，而人类在新世界中将失去主导地位，充当数据处理的角色。 未来是不可预测的，书中的各种观点也只是未来诸多可能性中的几种。未来的世界可能是我们无法用现在的认知去感受的一种新形态，让我们拭目以待吧！