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Between the Darkness and the Dawn
Between the Darkness and the Dawn
主演:
Peter Levin
/
伊丽莎白·蒙哥马利
/
詹姆斯·诺顿
/
Karen Grassle
/
Michael Goodwin
/
Robin Gammell
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1985
2.1
分
剧情简介
Abigail Foster is a young woman who wakes up from a 20-year coma and discovers that the world has gr
用户评论 (8)
甘棠故人
文艺邦用户
8.7 分
挺轻松搞笑的,因为这部剧,我居然熬了一个通宵,赶紧补一会儿觉。
🎤mick
文艺邦用户
6.5 分
书里很多话已经植根于记忆,但是常读常新,每次的理解都不近相似。 道可道,非常道。中国哲学不长于说理,所以那些白话文的解释、总结,都显得单薄浅显。中国哲学的学法就是囫囵背住,然后去体悟生活,悟出个人的"道",然后在一生中坚持。每个人秉性不同,道也不同,所以才有"不可道"。 要参透个人的道,就要去生活中进行思考,也就是朱子所讲的格物致知。知并非我们书本上读的数理化,那是孔子所说的小学,知是关于修身明德的学问,那才是大学。我们学习思考的目的,修身明德才是第一位的,而非如今常有本末倒置。 孔子明白推行他的理论有难度,正因为他的道需要人主动反思,而越是未参透者,越是懒于思索。 圣贤境界难达,但常怀完善自我之心,也可成一君子。完善自我,一要心诚,因为心诚,即使不中目标,但不会远离目标。二是臻于至善,不停止修身,好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 愚者好自用,贱者好自专,谨记于心,永远思索。
ღ曦ꦿꦿ柔ꦿღ
文艺邦用户
2.2 分
这个编剧坚信不疯魔不成活的爱。这样的爱美好却折磨人,一般人熬不住。
七丽香
文艺邦用户
8.8 分
起初不理解作为爱人尚友媳妇儿怎么能如此冷静地收拾丈夫的遗物呢,还跟姐妹们唠家常,就好像什么也没发生一样,直到她看向遗像泪水止不住的时候我才明白有些时候并不是只有大哭大悲才能直击人心,这种不经意间意识到的失去才更扎心更让人难过
^a^颖^o^13015684989
文艺邦用户
5.4 分
在读这本传记之前,我对传记的主人公完全不了解。初读这部剧时,我想到的第一个问题是:如果想要深入了解一位作家,是应该先读TA的作品,还是先读TA的传记?我试图去知乎上寻找答案,相关的提问倒是有,但回答寥寥无几,无法解答我的困惑。就我个人来说,绝大多数情况都是只看作品,并通过作品的序或者网络资料来了解编剧,不会专门去看编剧的传记(我查了一下,只有三个人例外,同时读过他们的传记和作品,分别是鲁迅、卢梭和罗尔德·达尔),而只看过某人的传记但没看过其作品的情况,虽然有,但也不多,这也是为什么我现在才想到这个问题的原因吧?先读传记再读作品,肯定会在加深对其作品的理解程度上有所帮助,但是否会显著得强于仅读一些简介,这就不得而知了。不过好在,这是一本极其优秀的传记,即便不作为观看波伏瓦作品的基础,也是值得一读的。 读过本剧后,我了解到一本关于波伏瓦的传记中不可能不去谈论萨特。对于萨特,我也是只知其名而已,他的容貌、生平、思想等等,一概不知。现在我知道了,萨特是一位个头不高,其貌不扬,性能力也堪忧但凭借三寸不烂之舌总能同时赢得多位女性青睐的势利眼,顺便还是存在主义的代表人物。他除了留给后世许多顶礼膜拜的作品之外,还能腾出很多精力跟多位异性保持亲密关系,也可谓是天才中的天才了。年轻的时候我也曾想去了解存在主义,但在机械地扫过一本每个字都认识但每句话都看不懂的天书之后,打消了那个念头。编剧多次谈到过波伏瓦关于存在主义难度方面的评论,如:“ 非专业人士不应该妄想自己能理解存在主义,不可能用一句话或者一篇文章就把存在主义总结清楚”。所以存在主义对我而言,又是一个应该远远避开的坑。 一个人的传记(或者自传式剧集)里自然不可能只提到传记的主人公,就像编剧在彩蛋里说的:“没有人孤独地成为她自己”,但是在谈到他人的时候,如何解决他人的隐私问题?书中有提到,萨特一开始“不想让波伏瓦写他,但是,‘当他看到我真实地谈论他时,他就放手让我写了’”。但其他人呢?而隐私又如何界定呢?是有客观的标准,如涉及性的不可以谈论(但本剧中可没少提),还是按他人的主观标准,只要让他人感到不适的就算是侵犯了隐私?感觉传记类的作品,应该都会面对很大的法律风险,然而传记还是层出不穷,看来隐私也并不是很重要,毕竟我们现在这个数据信息驱动的时代里,也似乎没什么太多的隐私可言。 在读这部剧之前,关于女性主义的作品,只读过上野千鹤子的两本。相对而言,我觉得波伏瓦的观念更好接受一点(当然也不是说上野老师的不能接受,毕竟大多数针对大多数男性的批判还是很到位的)。在一次讲座中,她说道:“女性主义‘远未过时’,而且不仅仅对女性来说有价值:这是一项对男性和女性都有意义的事业,只有女性获得了更公正、更体面的地位,男性才能生活在一个更公正,组织更有效的体面世界中。追求两性平等是男女双方的事”。波伏瓦认为:“女人不是天生的,而是后天成为的”。当然,男人也一样。从很小的时候,男孩和女孩们就要面对不同的性别角色标准带来的社会压力,逐渐成长为被社会认可和接受的男性和女性,并对另外的性别产生严重的性别刻板印象。从这一点来看,男女平等真的要从娃娃抓起。她还认为:“女性的局限在于她们所处的环境,而不是天生能力的不足”。后面说道:“像居里夫人这样的女性证明了,并非‘女性的天生劣等决定了她们在历史中的卑微地位,而是她们在历史中的卑微地位致使其没有成就’”。就本剧的内容来看,波伏瓦与萨特如果能自始至终的处于平等的环境下,两人谁的成就更大可能还不好说。 本剧着实让我了解了很多新事物,比如说开放式关系,以前就没有听说过。按书中的说法,所谓的开放式关系就是
培追的追
文艺邦用户
6.5 分
心灵之窗,一个人的想法经常会由眼神中流露出来,譬如天真无邪的孩子,目光必然清澈明亮,而利欲熏心的人,则无法掩饰他眼中的混浊不正。
李丽峰
文艺邦用户
4.3 分
2019年看完的第四本剧 喜欢每一首诗 那是每一段爱情 让人羡慕而欣喜 读诗使一个人有情有义 读诗使一个人对生活充满向往 简单的就是快乐的 就像一颗心
Buonaparte
文艺邦用户
7.7 分
这书更像是哲学导读,从浅表一探哲学的乐趣,各种思想实验让思维体操训练懒惰的大脑,推荐观看。 其实很多问题都没有统一解,每个哲学家给出了自己的答案,哪个是对的那个是错的呢?好像无法评判,感觉都摸到了结局,但是又都不是全貌,像是已经拼凑出一部分答案。 有时我在想哲学问题是不是本身就没有答案,还是问题依然需要天才给出更好的答案,甚至终极答案,不得而知。
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