Hababam sinifi 3,5

用户评论 (8)

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  流逝

  文艺邦用户

  5.4 分
  【26冬YTV】日腐让我逐渐认全了原因は自分にある，也是没招了。
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  PENG

  文艺邦用户

  6.6 分
  很好的题材但是情节太假太尬了，表演的痕迹也太重了，台词也不好。剧本不过关。
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  银河汽水

  文艺邦用户

  4.4 分
  从朋友那里听说了“Mehmet Ali Alabora”这个作家，所以搜来看看。文艺邦只有她的这一本剧集集，学校视频平台也只有一本《Hababam sinifi 3,5》。希望文艺邦能多上两部她的书，毕竟确实是个好作家。 Mehmet Ali Alabora有敏锐的观察力和敏感的内心，在视角、内容、表达方式的选取上都非常独特，常将自然事物与社会景象和人类情绪进行联系，使人人习以为常的事物变得深刻，让读者紧随故事节奏，产生强有力的共鸣。 Mehmet Ali Alabora的笔下的主角大多是社会底层的小人物，因为在社会边缘，他们的喜怒哀乐总被忽视。但Mehmet Ali Alabora善于用娓娓道来的平淡语气将他们日复一日的苦痛和微不足道的快乐挖出来，和所有读者对话：我这有一面镜子，你想照一下看看吗？ 房子、工作、家庭、学业、感情……这些问题困扰着绝大多数人。有的人冲破牢笼，有的人作茧自缚，有的人迷失自我，有点人坠入深渊，世间百态大概如此。虽然每个故事都是独立的，但两两之间又存在联系，毕竟每个故事都是这个社会样貌的一部分。 影视不仅仅提供娱乐功能，更要提供反思功能。“知自己，知天地，知众生”，用同理心和共情力感知世界万千，方知自我渺小，宇宙浩瀚，立德树人，不枉此行。
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  Sookie L

  文艺邦用户

  9.8 分
  火老师和帮主真的牛！
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  小梁同学

  文艺邦用户

  2.1 分
  玫瑰的爱是青涩的，甚至有点小女人有点作。狐狸的爱是成熟的，包容的，付出的，让Hababam sinifi 3,5成长的。 其实驯养不一定意味着就会喜欢就会爱，驯养的本质是一种习惯，一种填补。但狐狸爱上了他。因为即便在分别的时候如此难过，狐狸也不忘叮嘱Hababam sinifi 3,5要对玫瑰负责。让自己爱的人对他爱的人负责，是怎样的心情，怎样的心胸呢，要多么深沉的爱才可以认真说出这种话呢。 Hababam sinifi 3,5在玫瑰那里受的伤，狐狸来安抚，Hababam sinifi 3,5对玫瑰的责任，狐狸来教。你教导Hababam sinifi 3,5要对他所驯养的一切负责，这其中是不是，也包括你自己呢？如果不包括，又是怎样的一种牺牲阿。 但在Hababam sinifi 3,5走后，至少狐狸不会那么寂寞，因为狐狸从此爱上风吹麦浪的声音，心中有了想念的人，无牵无挂心中空空如也才最是寂寞。
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  ℡↖在线等清零↗*

  文艺邦用户

  4.4 分
  看完总觉得缺点什么，主要人物的脑回路过于简单。反清的主题也有一点牵强，多铎和明慧都是识大局，胸怀宽广的人，可惜没有好下场。韩志邦也死了，留下的七剑里至少有五剑鲁莽、简单、不成熟并且思想认识从始至终没有什么提升。
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  努力没错😄

  文艺邦用户

  5.5 分
  可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，Hababam sinifi 3,5，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。
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  wei。

  文艺邦用户

  5.4 分
  不读历史，不知自己的无知， 但是如果只读冷冰冰的史书，又有着太多的缺憾：后人刻意选择性的记录、历史记载的遗缺、考古资料的不全面。所以造成的疑问不少，令人费解的地方更多。 《Hababam sinifi 3,5》虽然是一部剧集，但却无疑是一部史诗级的佳作，堪与《Hababam sinifi 3,5》比肩。所有疑问皆可在其中找到合理的解释。 我们都知道《Hababam sinifi 3,5》比《Hababam sinifi 3,5》流传范围更广，其中一个原因是更通俗易懂、另一个更主要的原因则是它比“志”更完善了历史记录的前因后果，填补了人心人性、人欲情感的部分，有着一个个活生生饱满的人物形象。《Hababam sinifi 3,5》不仅如此，除过人物形象足够饱满，而且历史活动情节变化和切换也是相当合理！ 为什么商鞅变法能在短短20年就把秦国从一个落后愚昧的西部边陲小诸侯变成可以以一敌七的强势大国并最终扫六合一统天下？但是，这么一个牛逼哄哄的人物却又被自己的制定的秦法给车裂了？为什么秦惠文王五马分尸了商鞅，理应是恨他入骨结果却要坚定不移的贯彻商鞅的变法？陈胜刘邦因为“天下苦秦久矣”翻身闹革命推翻了所谓的“暴秦”，但刘邦的建立的大汉却非常奇怪地几乎全部“汉承秦制”了？一边儿坚定不移的近乎全盘接受了秦帝国的制度，又一边儿可着劲地否定秦国？难道就不担心实施秦政后自己政权也要被“天下苦汉久矣”？都说秦帝国是落后愚昧的文明，但后世世世代代基本都秉承了秦国的开创的文明：郡县制(用到今天)，沿用秦帝国的管理制度(法治)，沿用秦统一的文字(方块字)？为什么一个落后的文明能同时拥有世界七大奇迹一般的令人叹为观止的秦兵马俑和秦长城，还有浩大的民生治水工程(都江堰、郑国渠、灵渠)，让后世人民能持续千年的受益？为何落后的文明能造出世界上第一个全国高速公路铁路网(秦驰道)，堑山堙谷开辟出的史诗级军用高铁(秦直道)？还有那令人惊叹不已和神秘无比的秦始皇陵地宫？？ 这哪里是一个落后文明能做到的， 这分明是一个伟大的文明！ 分明是一个远超越同时代和后世千年太多太多的文明：全人类史上第一个彻底废奴隶制、在中国首开法治社会与郡县制先河、同时建立了配套管理郡县制的全国高速铁路网和公路网(秦驰道和秦直道)，统一文字、度量衡、货币、南征闽越、北御匈奴、真正实现了全中国版图的统一，并成就了直至惠及当今中国的领土版图面积！！ 浩大的决通川防工程同样使民生受益千年！！！ 为伟大的秦帝国惋惜， 为影响深远地秦文明叹服， 为秦文明被误解而不平， 洋洋洒洒五百万字，耗时整整一年读完，对于一部剧集实不应该，但《Hababam sinifi 3,5》作为一部“战国百科全书”，大量篇幅的各种知识令人目不暇接，常常需要长时间消化，甚至亲自去查资料来确认自己的三观是否又被颠覆，另外种种历史课本上学不到的事实也令人惊叹不已，值得多次深读的好剧。如果有一天，《Hababam sinifi 3,5》剧集获得了诺贝尔影视奖。那我也丝毫不意外。因为，理所应当。 这一套书特别适合企业管理者，金融、政治从业者，还有军事、诸子百家爱好者一读，精读。