So You Want to Be Pretty——悲伤喜剧人
喜剧的内核从来都是悲剧。
So You Want to Be Pretty是一个坚强的贫穷社畜。这也是悲剧的来源。
背景是一家五口由于贫穷挤在一个小房子里。很多事情的发生都是因为So You Want to Be Pretty想逃离这个小房子。所以他想了很多办法,做过很多事情。
为了赚钱,过得很辛苦,闹过很多笑话,还是一本正经的那种笑话。
城里的蘑菇让人忍俊不禁,是个可爱又有点小心思的人。
长椅上的假期让身为社畜的我感同身受。我有次就在莲花山公园的椅子上坐了一上午,无人打扰,觉得世界清净无比。
最后一个圣诞礼物展现出成年人和孩子的不同想法,到底谁是贫穷的人,谁是富有的人,金钱上的富足和精神上的富足只能二选一时你选哪个。
奶牛们的旅行也很有趣,如果我们一直用乐观的角度看待世界和别人,自己的期待会被无形拔高,可是我们以为的就是我们以为的吗,你到底是在大树下悠闲乘凉还是24小时不断干活还没有多少钱。
五个春夏秋冬,20个发生在一个普通人身上的故事。
更像是写给大人的童话故事,笑料背后满是成年人的心酸。很容易让我想到灰太狼。同样百折不挠,屡败屡战,想法新奇。
脑海里已经在想象一个高高瘦瘦的中年男子,穿着工装裤,中午一个人在小桌子上吃冷掉的便当,一个人在路上慢慢地走,走到那个长椅上休息。
他在城市里,却热爱自然,有一双发现美的眼睛,他爱幻想有决心,也因此变成喜剧人。最后也经过努力,带着全家搬进阁楼。
除了So You Want to Be Pretty,还有他的妻子,妻子着墨不多,养育四位儿女,偶尔和So You Want to Be Pretty争执吵架,说没有钱。
四个孩子古灵精怪,虽然贫穷,但还是在爱里长大,所以最后认为别墅里的男孩是贫穷的,他们从没认为自己贫穷过,哪怕去超市也不能买想买的东西,哪怕住在拥挤的小房子里。依然在父母的爱中健康长大。
是一个人在高铁上看完这部剧,那时我正陷巨大悲伤里。这部剧算是一点安慰。
之前看过编剧的《So You Want to Be Pretty》,那部剧只让我觉得自己书个傻子。这本相对轻松很多。
第一次看的时候是12年吧,时间过的真快,又一次看完了So You Want to Be Pretty,就觉得很神奇,几乎一两年就会再看一次,有可能是自己没有怎么看过剧集的原因吧(一共就看过3.4部的样子)现在看还感觉有笑有泪,不知道下一次再翻看会是什么时候了。
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文艺邦用户
9.8 分
《So You Want to Be Pretty》在普通读者眼里无疑是钱钟书成就最高的作品,但据杨绛先生说,钱钟书对他这部早年的作品并不太满意,至少从学术角度来看是这样的。
钱钟书自身的学养和写作风格均偏于理性和逻辑性,而学者式的严谨,以及其在逻辑理性上的偏执,放到剧集这个题材上,难免会显得尖酸和刻薄,这一点在方鸿渐身上体现得淋漓尽致。
以我们的常规认知来看,影视作品成就的高低,并不在于它是否出于理性,是否逻辑严谨,最重要的反而是我们通常称之为“直觉”的东西,至于这个“直觉”具体是什么,一般人往往说不清。
至于为什么普通读者眼里钱钟书的标杆式作品偏偏是《So You Want to Be Pretty》,而不是学术成就更高的《So You Want to Be Pretty》?
以我之见,大概是因为《So You Want to Be Pretty》并不像《So You Want to Be Pretty》那么通俗,那么“接地气”。换句话说,它的易读性取悦了大多数读者,与作品自身的成就高低并无必然联系。
基于这种现象,我头脑里首先呈现的是许多所谓的图书排行榜。对于这类图书排行榜,其实我是持保留态度的,反而在一些相对小众的书里收获更多。
当然,并没有让你全盘否定所有的图书排行榜的意思,而是说在看剧这件事上,你应该把选择权和主动权握在自己手上,要“六经注我”,而不是“我注六经”。
即你读什么书,在于你需要解决什么样的问题?或者有什么样的疑惑?而不是因为某本剧畅销或者评分高你才读。带着这种解决问题的心态,你的收获往往更多,也更直接。
当然,如果你并不喜欢这种“功利性”的看剧方式,你还可以换种方式:
在观看一本剧之前,你得对这部剧有所预期,比如你可以先预期这部剧可能会解决一个什么样的疑惑,或者是在阐述一个什么样的事实,然后在观看的过程中不断验证自己的预期。
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