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Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu
Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu
主演:
Priyadarshan
/
Srinivasan
/
Lizy
/
玛摩缇
/
莫哈恩拉
/
Pappu
类型:
喜剧
地区:
印度
年份:
1986
3.3
分
剧情简介
《Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu》,喜剧作品,印度出品,1986年上映。
用户评论 (10)
六句迷人诗
文艺邦用户
2.2 分
什么都不用说了,看完本剧后,我的脑海里只有两个字『奋斗』 ──心若在,梦就在,只要做,就能行。
吴雨欣🐟💚
文艺邦用户
8.8 分
这部剧有点怪,会被误解为不正经的PICKUPARTIST,如果还是一个中年大叔在看,更有猥琐之嫌了?(都是世俗心里戏,不仅要看还要多看) 其实看下来没那么回事,编剧很诚恳,编辑团队打磨2年播出。 婚姻、恋爱、多重开放关系……尽管今天我们的社会意识形态、价值观越来越多元化,各种情感关系都被标上让人眼花缭乱的标签,但归根结底,任何一段情感关系,都由三个重要因素组成:吸引、可得性、投入度。 一、“吸引”是种情绪,与理智无关,情绪虽然无法控制,但它可以制造。“吸引”更多地体现在一个男性身上所具备的价值是否能匹配目标女性的需求。“我想要一个苹果,你却给了我一车梨,还问我为什么不感动!” 提升吸引力的三个方面: 1.身份:社会价值的体现,高价值不体现在你拥有多少资产,而是你对自己财富和资源的态度,也就是“生活价值”…举个例子一个能给予极大物质满足但忙得跟个飞人一样,只具有“生存价值”而“生活价值”很低…… 2.外形:身材相貌着装个人护理…… 3.气场:肢体语言和情绪状态…… 二、“可得性”这个概念是指女人有多大机会能够得到你;举个例子舔狗的可得性为无敌百分百。 三、“投入度”在这里指的是女性为你付出的资源多少,包括有形的和无形的;决定了女性的情感体验,在很多情况下,人最终选择的往往不是价值最高的那个人,而是自己曾经付出最多的人。想起了《Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu》,各种感情,倾注了时间,就成了彼此无可替代的存在,所以小王子终于觉察到了玫瑰对自己独一无二的意义,那些后来看到的玫瑰对自己毫无意义,因为没有倾注时间;延伸下感受,沉默成本悖论,正如交易亏损后,系统1不会去“止损”,反而会继续持有甚至加仓,“沉没成本悖论”的心理正是支撑社会经济生活中很多不理智经营行为的心理动力……止损是必须要学会的生活交易法则……参考卡尼曼的“前景理论”(《Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu》) 编剧从吸引力+可得性+投入度的论述角度,很朴实也拿捏到了重点,五点知晓: 1、不要寻找“最权威”的方法,因为它不存在。 2、欢迎不舒适感,它意味着成长;魅力是生活模式和性格的沉淀。女人如果喜欢你,往往是被你的生活模式吸引。 3、当你变得更好时,世界会阻拦你。 4、拥抱新思维,也接受风险;反逻辑、反直觉、反常理的,也就是说,你需要抛弃旧思维模式,为自己订立新的游戏规则,否则一切都是枉然。 5、这不是娱乐,需要承诺和投入;只有通过大量的投入(时间、精力、金钱等等),你才会真正地有所斩获,这笔投资也将大大地丰富你的人生。 获得幸福的根本逻辑并不是掌握技巧去吸引更多女人,而是通过与女人更好地相处,来建立起更精彩的人生。 目的是给小家伙选一本剧推荐下,青春期,如何经营好男女关系也挺重要,仅此而已。 也祝福各位幸福!
大魔王🎿Ada
文艺邦用户
4.4 分
用时12个小时左右,读完了季老的这部剧。本人才疏学浅,看的书也不多,也就是从2020疫情开始,才养成了每天追剧的习惯,所以对季老了解不多,在我印象中,只知道季老是国学大师,出于对这部剧的题目《Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu》的推崇和季老的大名,才读了这部剧,总体讲来,书非常易读,没有多少生涩难懂的,书中就是回忆了季老的一些求学看剧的历程,书中季老对古典诗词信手拈来,如数家珍,恰到好处,在做白内障手术前,信然默背了苏轼的词,可见他深厚的功底,当然,作为国学大师,这对他来说不算啥,更让我惊异的是季老不但是国学大师,更是精通多种语言,这就更令我偑服不已了。 其实,最应该让我们感动的是季老的学习精神和学习方法。左宗棠语:“看剧时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。”也就是说看剧一定要代入自己。一是把自己代入古人的事,二是把古人的思想代入自己的事。说滴水穿石,就真的滴水穿石;说专注坚持,就真的专注坚持。这样做下来,自己有体会,知行合一,得到收获,更是深信“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。不管其中说了多少东西,我们还是要撷取有益的经验做法去指导我们自身的实践,让自己也成为看剧的爱好者和践行者。 还是回到本剧的题目上来“Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu,为什么“天下第一好事,还是看剧”这是文中季老提到说是张元济先生的话。季老对此有一个解释。人成了人以后,就开始积累人的智慧,这种智慧如滚雪球,越滚越大,也就是越积越多。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端:一是实物,比如长城等,二是剧集,以后者为主。在发明文字以前,保存智慧靠记忆;文字发明以后,则使用剧集。把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了剧集,剧集是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须看剧,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步,永远不停地向前迈进,靠的就是能看剧又能写书的本领。我常常想,人类向前发展,有如接力赛跑,第一代人跑第一棒,第二代人接过棒来,跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,永无穷尽,这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书,书是事关人类智慧传承的大事,这样一来,看剧不是“天下第一好事”又是什么呢?实际上,季老说得再明白不过了,看剧就是在积累智慧,用前人的得失成败来指导丰富自己实践,让自己少走弯路,赢得更多智慧。 最后还是用朱熹的诗,结束我的剧评: 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。抓住现有的机会,还是常说的那句话,种一棵树最好的是十年前,其次就是现在。努力,永远不会晚,只要保持旺盛的学习精力和日日渐进的学习习惯,我们也一定会成为我们心中的那个“大师”。
刘中阳
文艺邦用户
3.2 分
给人暖暖的爱意,会有种看完后在自己回忆里去思索姑娘我有没有过这种感觉
宁希
文艺邦用户
7.7 分
爱与平常 这部剧,粗略的看了一遍,看完内心有一些宁静,与孩子的相处,里面有很多和我不一样。 我似乎不会妥协,有一点自我,被打扰我内心的情绪就会爆发。 内心其实很想给孩子很多的爱,但对他却会有一些严厉,在我眼里,期待他完美。 也因此,看到他有退缩或者说不会的时候,我就会发怒。 一直想,这样的情绪,会不会无形中给他压力,我想那是肯定的。 希望,有一天,真正的有一颗平常心。
姚雅雅
文艺邦用户
5.5 分
萧恒出场太少了,和女主的互动也少,倒是女主的堂哥笔墨挺多。不管是同性之间的嫉妒,还是权贵们的争斗甚至谋权篡位,都奔着女主去,有点匪夷所思。
郭娜
文艺邦用户
2.2 分
一开始读的是黑龙江科学播出社的译本,语言枯燥的让人头疼,遂从
文艺邦
上读这一本,翻译的还不错。 昨晚从十一点开始一口气看了两个小时还不尽兴,一直到凌晨三点多才关上屏幕睡去,足以见得此剧的吸引力。 跟《Mazha Peyyunnu Maddalam Kottunnu》一样,Lizy喜欢与读者探讨人生的意义与人性的难以捉摸,为迷茫的人提供了一条窥探世界的窗口。一些事情的发生会让人内心产生质变,拉里就是在亲眼看到好友死亡的契机下重新思考人生,并踏上了追寻某个未知事物的道路。他是相当幸运的,又或者说是极有勇气与毅力的,从某种程度上说,他又是极其自我的,但我并不认为那是缺点,相反,我很敬佩他。面对来自各方的评判,面对人们口中所谓的成功,我充满怀疑,却又不敢抗拒,因为对未知有着天然的恐惧,因为执着于很多东西所以无法解脱。最近一直在有意识的观察自己的情绪,尽量破除我执,有时候真的体会到了那种因为放下而带来的莫大的自由感,可一旦遇到问题往往又会被打回原形,算了,且把一切都当做修行吧。 希望有生之年我也可以体会到开悟的感觉。
一万个永恒
文艺邦用户
7.7 分
秦统一中国,所以能天下“莫不虚心而仰上”,最重要的根基,就是统一文明的创建符合了华夏多民族的内心需求,符合了中国历史发展的潮流。
私人微信 郭帅文
文艺邦用户
6.6 分
如果想要用心地度过长长的人生,那就先从用心地度过今天的此时此刻做起。
碧玥
文艺邦用户
9.8 分
总结起来一句话:新自由主义确实有缺陷,但保护主义不是答案,美国需要的是更大程度上的“政府积极介入”。
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