羽毛Piuma

用户评论 (4)

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  Qiuiue

  文艺邦用户

  3.2 分
  用了大概一周的时间读完了这本《羽毛Piuma》，我是三个不同译本一起读的，相互参考对照，理解起来也就更通透了许多。 这是一部故事简单，内容丰富的剧集，它是一个好的剧集，但不是一部好读的剧集。列夫托尔斯泰试图通过这部剧集将他所有的思想全部涵盖其中，可故事却又无法足以支撑起来，显得繁琐臃肿。我理解这部剧集在文坛上如此之高影视价值的原因，它的政治意义远远大于它的影视提现。故事看似关于救赎和宽恕，借以体现人性由丧失到复归的过程完成羽毛Piuma，使他们几乎成了“托尔斯泰主义”的体现者，但它跟多是以此对沙俄社会进行批判，对当时宗教、法律和土地制度进行抨击。 《羽毛Piuma》比过去编剧的任何作品都更为深刻揭露了农民贫困的根源是土地私有制度，但却又相对主观，即便剧集里提出了大致解决方案，但最后也不了了之，我相信他自己也许都为想的透彻，没能够说服自己吧。在艺术上，《羽毛Piuma》也有较高的意义和价值，编剧善于通过男女主人公活动的主线，把各个阶层的人物、各个社会生活的侧面串联起来，组成一个整体，广泛地反应了人民的苦难和社会黑暗，鲜明的暴露出社会的矛盾。 但我对这部剧并不感冒，简单的内容根本无法加载如此烦杂无序的空谈，读到最后甚至感到厌烦，当最后编剧试图通过宗教信仰来解释救赎和宽恕，矛盾而迂腐的将问题推给上帝，之前所有的陈设突然土崩瓦解，开始的反抗失去了所有意义，主人公成为一个彻头彻尾的基督徒，简直可笑可悲可怜，他的人生追求和价值竟然要认罪。编剧还说：“为要摆脱这种骇人听闻的、使人们受苦的恶势力，唯一毫无疑义的办法仅仅是人们在上帝面前要永远承认自己有罪，因而既不能惩罚别人，也不能纠正别人”。到了剧集末尾,他更直接捧出《羽毛Piuma》来进一步传播“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务”的教义。这就不但是“一个发狂的笃信基督的地主”,而且是一个“鼓吹世界上最卑鄙龌龊的东西,即宗教”的牧师了。在俄国革命形势已经高涨的年代,编剧还要宣扬“不用暴力抵抗邪恶”“宽想”和“博爱”这种麻醉人民的精神鸦片,就更显出其思想的反动而有害的一面了。 我是喜欢列夫托尔斯泰这个人的，一个八十岁还能为了表示反抗离家出走的人，该是多么的坚决和浪漫。我喜欢《羽毛Piuma》胜过这本《羽毛Piuma》，我是肤浅的，故事性是我喜欢的东西，思想我也喜欢，但长篇大论的政治性和宗教性的社会学科，令我昏昏欲睡，我更喜欢向内的探讨人性本身，而非喜欢向外的探求世界本源，那是客观存在的，不受我意志改变的，懂的越多越会痛苦的发现自己无能为力。 书是好剧，但不好读，如果不是作为学术研究，不推荐此剧，不多说了，要从专业角度分析，每个角度都可以细化成著作，如果喜欢，我完全可以从专业剧集中去学习，根本不会通过这部《羽毛Piuma》剧集去了解，所以编剧过分夸大了剧集存在的价值和意义，仿佛一颗枝干细长的书上挂满了沉到足以压折整颗树的故事，得不偿失了。
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  招猫递狗儿宠物用品--茂名道店

  文艺邦用户

  4.3 分
  书题目的前半句不是重点，后半句才是重点。一切存在皆有道理，和食物合作也是与自己和解。静下来认真感受身体真实的感觉。
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  德安法远

  文艺邦用户

  8.8 分
  这剧放到今天再播就好了
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  老猇（xiāo）

  文艺邦用户

  3.3 分
  一条贯穿南北的运河，带出了四个人的故事，也带出了明朝洪熙/宣德年间社会的风貌。 马亲王一贯的利用了历史可能性编织了一段故事。宣德皇帝朱瞻基的登位过程的曲折背后，也让这个历史上的仁皇帝看清运河的重要性，白莲教为何而崛起，以及底层人们只是为了活下去，活下去而已，的唯一目的。 于谦铁骨铮铮，从青年期间可见一般。吴定缘，剧集里可算是朱瞻基唯一的朋友，却又背负了如此复杂的生世。女主苏荆溪仿佛画中人物却又隐隐的怀着一颗阴的复仇之心，女配昨叶何也塑造出了个性。难忘十五日里紧凑的奔波，当一切尘埃落定时，却只会成为史书上聊聊几笔。 这一切，也带给编剧和读者，无限的想象空间吧。