看这部剧，时间花的比以往都长，用了一个星期。看的时候怕忘记，所以有一边看一边做笔记。
这部剧虽然和以往的不同，过程中心情很复杂，但是看到最后还是有被治愈到，于个人而言这就是老卢台词的魅力。不管是谁，到最后都是他们最好的结局。很喜欢那句“你有你自己的人生，活不成别期待的样子也没有关系”。
看的时候我最先看的是彩蛋，里面有两个词，“人被物化”和“过于沉重而又僵化的期待”，看到这两个词，我好像一下看到了全文的中心。正是这“超人的期待”和“物化”，让何诺韵和王导走向末路，让程一勇丢失了作为一个孩子该有的快乐，让张雨昂陷入焦虑，让姜睿何叶灿然深陷痛苦。
故事从一个梦开始，让三十三岁的张雨昂无尽的失眠并转为焦虑。这份焦虑来自两方面，一是理不出头绪的梦，二是来自年龄，故事中的张雨昂不止一次感叹“年轻真好”，年龄带来的压力让他不知所措。故事里有很多细节描创作的地方，这些细节又和后面的故事相呼应。比如张雨昂在康乐家第一次逃跑被关禁闭时恍惚出现的画面：他看到母亲在街道的另一头，可是他拼命的呼喊，母亲却只是向前走着，一次都没有回头。对应着后面的母亲离开年幼的他和父亲之后，再也没有出现过。再比如张雨昂在梦中他掉入井底，任他喊破喉咙也没有人来帮助他到故事的最后姜睿打开井盖并用力拉住他。这代表张雨昂从最初的焦虑迷茫到后来看清现实，拨开迷雾。
因为“暴躁症”来到康乐家的张雨昂起初是疑惑而混乱并且恐惧的。陌生的环境，陌生的人，一层又一层的高墙，以及削瘦不堪，面容憔悴的何诺韵都让他感到恐惧。因此醒来的第一个念头就是要逃离这个令他恐惧的地方。于是他相信刘老板能够帮助他出去却没有想到刘老板并不是真的想帮他，不过是把他当做玩笑捉弄罢了。
后来何诺韵的死给他带来了很大冲击，也是在那时候明白原来人们的恶意跟财富和名望是没有关系的，他们只要故事好看。文中有一句“人们总是觉得怀有抑郁情结的患者太过敏感，太过脆弱”，其实何诺韵只不过是因为父亲意外去世时她选择继续演出罢了，从此她的身上被贴上了“冷血，畜生”的标签，而身边的人却只是觉得她自私，敏感，脆弱。长时间的网络暴力和身边人的不理解，让她走进了康乐家最后走上绝路。没有人会真正的感同身受，在康乐家也一样，大家关心的只关心故事的“色彩”，这也让张雨昂感受到了强力的无助和无力感。也因此张雨昂的心态从最开始的恐惧，无助和无力转换成了愤怒。
故事的后来张雨昂遇到了姜睿，其实在看到姜睿这个名字的时候心里就很复杂。在创作《Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis》读后感的时候有创作到：结局是开放式的，因此可以想象，也许在未来的某一天姜睿就成为了一个极为成功的电影导演了。潜意识里姜睿已经得到他一直追寻的东西了，没想到在这里会看到他的后续，更没有想到是这样的后续，看着他的经历，又想起了《Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis》里创作到“命运有时候可以对一个人及其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的 ，通常都不是同一个东西”，对姜睿是，对王导是，同样对张雨昂也是。
幸而后续中的姜睿并没有丢失他的初心，而且经过在康乐家的治疗，他可以独自再去面对世界的恶意。姜睿是在康乐家中为数不多的“清醒”着的人，在张雨昂陷入无助和迷茫时，姜睿是透过黑暗的一丝丝月光，指引着他接受，认清现实并重新思考来到这个世界的意义。
后面的故事中张雨昂遇到了程一勇和叶灿然，他们三个身上有一个相同的特点。是原生家庭带来的影响。张雨昂因为原生家庭形成的一个理念“只要赚到足够的钱，就一定能有人站在自己身边，只要有足够的时间，就一定能走到终点，就一定能再次拥有自己的梦想”
，因此他放弃了自己的爱好，拼命的工作，也因此自己身上的压力越来越大，最后被送进了康乐家。程一勇
YangXue
文艺邦用户
3.3 分
豆瓣9.1，123人。
Erich Neureuther老师的框架特别清晰，但就怕为了维持框架清晰，会对论据进行人为的剪裁。
纳西姆.塔勒布先生，您好！与你聊天实在是费神。你凡是去过的地方，见过的事都将会有你一套突然冒出来的理论，而且是无条理，非系统性的说辞来做一番描述。你是慢跑在广阔无际的盐碱地上，信马由缰。
好吧，多少看到一些金句。分形容不下突变，有麻醉作用。大数据会抹杀Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis，需要当心。就如同平均斯坦抹杀了事物应有的突变。我们生活在极端斯坦中，时刻警惕。
如有读者看到这条留言，建议放弃这部剧。改为观看Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis语录。
杨长春
文艺邦用户
2.2 分
难以想象这部剧是1989年的！
放在当代来看1989年，这是部非常具有前瞻性的作品。现如今的VR技术普及，虚拟、现实不满足于电影荧幕上的放映，也投入了生活的各个角落以提升体验感、真实感。
而当虚拟与真实毫无差别之时，又如何辨别呢？又如何准确得说出这是真实还是现实？二者混乱之后所引申出的精神、道德等诸多问题，又将如何平衡呢？是会限制自己的欲望，还是当做游戏，放任自己？
刚开始看这部剧的时候，感觉还好，甚至偶尔还会吐槽一下。越到后面越上头，甚至于觉得前文的槽点也无所谓，或者说在后文已经没有了。
每当我以为我已经走出了K2回到现实，并且有了充分的逻辑可以驳倒另一方的时候，后文就把我给驳倒了，并且难以找到逻辑漏洞，无论你选择相信文中展示的哪个世界，都会形成一种逻辑上的闭环，所以这是虚拟呢还是现实呢？接受虚拟还是接受现实都令人难受，于是作为读者的我也就成了文中的“我”，分不清“我”到底是在壶内还是壶外。或许这就是Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis吧，和拓扑学上对于Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis的解释一致，剧集的故事很好地解释了何为Rosamunde Pilcher Zeit der Erkenntnis。
读完这书最吓人的是本来已经看完了整本剧，可系统却显示还有60页未读，然后还一直加载不出来，再往后翻却跳过这几十页直接读完了，一看这章章名是“从结束的地方开始”，细丝极恐的我以为加载不出来是故意而为之，目的是让读者从本剧结束的地方从头看！越想越吓人，后来证实我只是想多了，文艺邦卡bug多算了60页而已
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