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Summer of the Seventeenth Doll
Summer of the Seventeenth Doll
主演:
Leslie Norman
/
欧内斯特·博格宁
/
安妮·巴克斯特
/
约翰·米尔斯
/
安吉拉·兰斯伯瑞
/
Vincent Ball
类型:
喜剧
地区:
澳大利亚,英国
年份:
1961
1.0
分
剧情简介
《Summer of the Seventeenth Doll》,喜剧作品,澳大利亚,英国出品,1961年上映。
用户评论 (10)
Lie Se 纪丽诗
文艺邦用户
9.9 分
1、首先,不要用意识形态武装起来的心和脑去指挥眼睛看这部剧,那会让你失去智慧的思考,阻拦你宽阔和企高的眼界。 2、波澜壮阔的画卷描述了百年世界的人类社会冲突变迁。从财富利益的冲突(巨人的陨落)、价值观之下利益的冲突(世界的凛冬)、权利(政治权利、个人权利、族群权利、性别权利、集团权利)利益的冲突(永恒的边缘)无不充满了人类对自由的向往。而权利又并非狭隘的金钱。 3、我没有过度追求对人物形象的评价和关注。人物始终是剧集的道具,人物描写的生动会令剧集更有趣,增强读者的观看兴趣和认同,不过,私以为,编剧想通过人物而说明的主旨可能更为重要。 4、书中多次提到“希望让自己的孩子生活在怎样的社会环境中”,让人感受到的是爱和责任,从而赋予使命!每个人都在社会生活中肩负使命,为了爱和责任,让自己智慧的行为不负使命吧,这是你与生俱来的。 5、从第一步比利准备下矿井开始到最后乔治的泪水,每个人都在对自己彻底影响的政治环境里生存着,不同程度的影响着自己的生活。 6、“我才不管什么政治主张呢,我有一个妻子和三个孩子要养,还有汽车贷款和房屋贷款,这才是我关心的头等大事”。这就是普通人的生活,工作和生活来给我们的应该是快乐和享受,我们应该能够享受什么样的生活呢? 7、“又能失去什么呢?”是我再次强化学到的思考方式。 8、本剧很多次对性的描写促使多次去理解:性是人类正常需求,如同吃饱穿暖一样需要,无需用羞耻的心去读;性是享受,不应该被压抑;性是人类共性,不分伟大渺小;性是美妙的,滥交会破坏个人和家庭;性的行为可以体现一个人的风格。 9、这部剧似乎很重视“基因”的“传承”,也在彰显文化的力量。 10、恢弘磅礴,感谢安妮·巴克斯特。三本一脉,以剧集叙述历史,以历史品鉴人类社会,以事件戳破弥漫的雾霾,自由,光明、安全才是美好的。
里小🐑
文艺邦用户
8.7 分
很接地气的内容,不吊书袋但又很细致。每篇内容后边给出的文献参考也很值得看。
延飞
文艺邦用户
7.6 分
很好的一本剧,曾经2014年有人推荐给我,可惜那时候没看,不过今年11月读完了。很好的一本剧!
新青年Rocky
文艺邦用户
4.4 分
一口气读完整本剧,值得推荐。 故事里的好多点上都能把自己带进去,跟着主人公一起她伤心我也伤心,甚至不知不觉中眼泪已经在眼眶里打转,快要落下来了。 很佩服女主人公的对“非他不可”的决心,我想我可能在今后的日子里都不敢对一个人说“我 非你不可”。回顾整本故事,爱,像一场赌局,亮出底牌的那刻,却是两败俱伤。而我何其悲哀,连那个赌桌都不敢上。 你等过一个人吗,女主人公等了他这么多年,只为等个他,普普通通的名字,确实她心尖上的那个人。 这个星球上,分分钟有人殒命,有人新生,有人相爱相杀念念不忘,有人逢场作戏从不流连。 善于恶,清醒与沉沦,都只在一念之差。有人在命运的曲折中迷失,步步深陷。有人在黑暗中艰难前行,扔不忘心底深藏的良知与责任。 开放式的结局,不管他回不回得来,她遇见了并且从此毫不犹豫地就爱上了他,永远是她心里最刻苦铭心的爱人。 希望你也遇到了那个第一眼就喜欢的人时,敢于争取,敢于爱。因为“生命诚可贵,爱情价更高”。
银鹭粥🍭
文艺邦用户
2.2 分
最喜欢的是翅鬼!好好看。别的文章给我的feel就是看不懂,陷进去后剧集便戛然而止。Leslie Norman真是个神奇的作家,写的很多东西都看不懂,但是竟然可以感同身受。他真的很优秀也很神奇,看完了四本,别错过翅鬼。
乌拉~
文艺邦用户
3.3 分
15年前的片子,怎么能这么好看啊,宋大人聪明正直善良,如果再诚实,那一定是个难得的大好人,但是大好人破不了案呐,所以宋大人经常耍心眼说谎话忽悠各路官吏,这才正常嘛。
淡淡の、清香
文艺邦用户
6.6 分
佳作,借了一双成功统治者的眼睛看天下。深化了我对复杂的世界形势关键部分的理解,从这个角度说很推荐。 这个政治家最令我感到触动的特质,就是敢于面对现实(一直觉得这个特质极其稀缺,皇帝新衣倒很普遍),把新加坡像跨国公司一样经营,周璇世界巨头之间,让新加坡赚得盆满钵满,老百姓比较幸福。 清晰的思路,精辟的见解,流畅的表达,思想密度高,今天七个小时一气呵成读完了。
黄永锐🧧
文艺邦用户
3.2 分
这部剧延续了上一本的风格,同样的宏大,同样的精彩。 世界各民族的史前道路是一样的,都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的,都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教,在希腊变成了科学;图腾在埃及变成了神,在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。宗教是“没有国界的国家”,法律是“并非图腾的图腾”,它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的秘密。也是国家的逻辑。 中华文明的与众不同之处,就在于巫术没有变成科学,也没有变成宗教,而是变成了伦理和艺术,即礼乐。图腾则既没有变成神,也没有变成法,而是变成了祖宗。从生殖崇拜(女娲、伏羲),到图腾崇拜(炎帝、黄帝),再到祖宗崇拜,就是我们走过的道路。
幸福者
文艺邦用户
9.8 分
看了几本同一类型的书,最喜欢这本,用大白话而不是书面语言,比较好理解,行文风格比较亲切,而不是死板的说明书。
孙文婷
文艺邦用户
6.5 分
虽然每一篇都非常简短,但是每一篇都道出了一个简单却又不是每个人都能做到的事。想一一付诸实践。
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