Behind That Curtain

用户评论 (9)

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  7h-7

  文艺邦用户

  8.8 分
  刚开始读的时候总觉得似曾相识，不过总算记起来了，奥尔罕帕慕克是《Behind That Curtain》的编剧，几年前读那部剧的时候也是在开头三分之一处就觉得冗长无趣，但看到结尾还是眼眶湿润了。 本来快要弃书了，还是再继续看下去，一定会有惊喜吧。嗯😐
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  Piacere.

  文艺邦用户

  6.5 分
  看完之后最大的感触就是原来自己现在的性格是在童年时候就已经形成了，一些虚荣，追逐权力都是童年的时候为了获得别人的关注，或者其他一些原因。然后对自己也有了一个更清醒的认识，对他人也有了一个更清醒的意识，与自己哥和他人和解。还有一方面是关于儿童的教育的，环境对性格的影响是真的重要儿童的教育真的不容易，一些小事情可能会在儿童的内心引发巨大的波澜，然后放大到一个攻击性性格。
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  Yi Ju

  文艺邦用户

  5.5 分
  断断续续的总算把这部剧看完了，让我惊喜的是这种时间线不断交替的写作手法和结尾处世之介和小金在站台的抓帽子这一段，本来书的中途就已经预告了世之介死的情形，这两段简直超像的好嘛，但是心漏了一拍以为就要具体写逝世的这一段了，然后又有一些情节串不起来，比如如果在这里死了的话，照片是没弄好的，他和祥子也是没分手的，所以，，，果然，编剧很严谨，逝世并不是这里，所以这里也挺好的。 然后嘛，我想说一说人物，世之介的性格我不是很喜欢，感觉他就是内心戏非常丰富多彩的那种，但表面体现不出多少，除非是在完全放得开的人面前。不过，他也太善良了吧，细心得不得了。怎么说呢，世之介的确适合做朋友，但绝不是逢场作戏的那种，而是一生的挚友。 祥子，我对她最大的印象就是见到难民，救婴儿那里，哭的很厉害，回来后也精神恍惚，那么活泼的一个人啊。海边的难民，我没想象出这个场景，甚至有点波澜不惊。但祥子却因为这里彻底改变了自己的人生轨迹。祥子在我眼里和毛利兰是一样的女生，这种人你没办法说她不好，因为她就是很好。(但是后半段我想起来骆驼祥子的祥子就有点出戏，，，) 加藤，我最喜欢这样的男生了好嘛。嘴上嫌弃你，其实对你好的不要不要的。对了，好像没有后来的加藤对世之介的回忆?我忘了，还是很期待这里的，， 最后，因为没有说为什么祥子和世之介分手，残忍扣掉一颗星。 晚安！
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  吴琛🍀

  文艺邦用户

  7.7 分
  人们总是被困在别人的评价里，别人的认知里，导致自己不敢去追求自己真正想要的。生活不必鲜艳，但一定要有颜色。勇敢大胆做自己真的很棒了，就算卑微也不要自卑。 我爱你跟你无关，有些时候往往就是最好的关系。
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  常林洋

  文艺邦用户

  5.4 分
  这是看过的关于冥想的所有书中最适合我的一本，有道有术，有些人说废话多，个人不赞同，很多道理看似简单，但不用故事点透没几个人能看透学懂。 书中的几个故事都非常让人印象深刻，无论是在马路边看来往的汽车，还是心中的野马，还是飞机上的蓝色的天空，还是一谭春水中的涟漪中的澄澈概念，用简单的角度把玄妙的道理讲清楚，这不简单。 此外书中让我这种门外汉明白了正念和冥想的关系和区别，这里面让我明白了正念，这个概念有了认知，和心流概念有想通之处也有异同，正念就是让心理更加澄澈。人在很多时候都可以正念，吃饭，走路，运动，睡觉，看似不同，但只要有节奏的时候，都可以正念。方法就是通过关注各自的节奏，比如呼吸，心跳，步伐，关注当下，觉察环境，觉察自己。 此外这部剧还纠正了我关于冥想的两个错误认知，一个就是不要关注冥想本身质量的好坏，做就行了，关注自己的觉察。另一个就是重复的冥想，不要关注和其他人的，和以前的体验不要做比较，这就是关注现在此刻的延伸。 普通人最大的优势就是试错代价小，而冥想和正念，其实就是通过简单的当时让人的大脑不至于被各种稀缺迷惑，不至于感触不到当下，不至于走过几十年的路还那么陌生，不至于相处几十年的人还那么陌生，不至于连自己都不能认知。 另外，个人认为最重要的养成冥想的方法，我觉得可以设计一个微习惯，最低的目标，每天做，人生有时就是这样简单。
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  红树林

  文艺邦用户

  3.2 分
  每个故事都会死个配角！好几个都看哭了，爱情这么美好珍贵，人人为之向往渴望期盼期许，有的惊天动地，有的绵远悠长，要问我想要哪一种，我选择相汝以沫细水常流的爱情，太过用力的爱反而会适得其反，什么是爱？我不大懂，也没恋爱过，与老公相亲第一面我一眼就认定是他了，就觉得他的笑很温暖，说不出的让人舒服。就是他了！我对自己说。 虽然他一点不浪漫，不会花言巧语哄我开心，可是他给我很踏实的感觉，人这一辈子说长也长说短也短，安安心心过好每一天才是最真实和浪漫的事！愿天下有情人终成眷属！！！
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  🍀 鲤鱼鲤鱼鱼～

  文艺邦用户

  2.1 分
  剧集主人公充满了对自然和生命的尊重，所以左道组合走到了最后。而暗黑势力做事情 完全不择手段。违背了自然天理 失败是难免的。小佛爷关于世界重生的观点很多是摘自基督教的圣经。
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  迷途野马

  文艺邦用户

  5.5 分
  挺好，至少脉络梳理得比老师要清楚，不过需要有一定的基础才能读懂里面的某些话，所以初学者会吃力一点。总的来说，不错的书。
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  邓蕊（瑞舒）

  文艺邦用户

  4.4 分
  转: 为什么在自媒体时代我们还需要一个不那么可爱的新闻业？ 考研途中曾看过编剧写的一些论文，但是就觉得非常贴地气，当然这并不是贬低彭老师的学术抽象能力和专业理论水平，其中的一些论点说的清晰易懂而又无比精辟符合现实，不仅是其旁征博引的论据资料恰到好处且令人信服，而且就新闻传播学这个领域如今的理论与现实考察来说，这些直白通畅的媒介困境解读、方向指引和美国的新闻业现状分析都是很能够给初入门者很深的印象的。 十六篇文章中，不乏幽默风趣的家常口语化表达，很是亲切，编剧并没有把自己放在一个很高的知识阶梯上来俯视读者，而是面对面地和读者来探讨和分析自己在国内外新闻界和新闻传播学教育中的一些体验和想法。总体来说，编剧对于未来的新闻业发展还是持一定的乐观态度，并充满关怀和希望。 编剧将本系列取名为《Behind That Curtain》，已经预先订下了一个基调和背景——即新闻业在此之前是有其贡献和英雄事迹的，只是现在没落了。而全书的十几篇文章也是在就新闻业为什么会没落？新闻业的遭遇是新媒体或是商业模式等在新的传播环境下的冲击造成的吗？新闻业该如何救赎？新闻人和新闻事业为什么需要救赎？面对数字时代的新闻生产新方式，传统新闻业和诸如新闻专业主义和理论理念、规范实践等该走向何方？等迫切需要讨论和解决的议题进行解读。 对于新闻业的没落，编剧从马克思主义展开分析，指出其根本原因在于生产方式的转变——传统新闻业高度垄断，是由于其占据了大量且极具门槛的生产资料，譬如新闻生产设备等；生产和组织方式也具备高度集中性，如报社电视台等机构。而在数字时代，生产资料转移到每个个体手中，除了专业媒介机构的组织化生产和集中性生产方式之外，出现了新的超低成本的新闻生产方式——公民新闻时代到来。 新闻业为什么需要救赎？这就要谈到本剧中反复提到的核心论点——新闻尤其必要的社会责任和公共性。 什么是新闻最核心的灵魂所在？是达成社会共识、监督民主权力、提供公共讨论的社会公器，是即使受众不想看也需要看的那些东西，是自由与责任。 知道了新闻的灵魂所在，就更需要在当下商业和资本游戏中秉持著住初心和信仰。编剧重新梳理了一些广泛存在于新闻理论与实践中的迷思和定义，比如客观是作为方法而从不是原则，立场和担当更能体现发挥新闻的责任和力量，媒介伦理应当泛化为社会伦理，从来都没有新闻商业模式而只有媒体商业模式（新闻从不是买卖），作为中性词的流言即可以提取出新闻价值又需要新闻机构来核实确认，媒体转型往往忽视了媒体人的价值认同，新闻的专业性比职业性更加重要…… 而在这些新闻理论和实践规范的讨论中，编剧指出，新闻在未来仍可以发挥其社会效益。不只是新闻从业者、媒体机构需要和坚守这份理想和信念，整个社会以及国家更需要新闻业的贡献。究其出路而言，付费墙模式、公共广播模式、创新传播方式、提升新闻业的专业性等是操作上的行为参考路径，而同等重要的是理念和价值取向的坚守与社会责任的认同。