Been Rich All My Life

用户评论 (8)

• 

  大头九

  文艺邦用户

  7.7 分
  花了十个多小时读完这部剧是值得的。至少我现在明白，待人接物没有什么始终如一的方式，与人合作和沟通交流是应该因人因时因事而变的，运用个人的独特性把握彼此间的平衡，或许就像玩翘翘板和两人三足的游戏，想要玩下去，一要有诚意，二要有方法。当然，最难的就是将学到的方法运用自如啰。保持热忱，不断练习吧！
• 

  谢先生🚫

  文艺邦用户

  9.8 分
  >> 现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。 >> 现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。 母亲，在这场后补陪审过程中，里沙子与其说是在了解被告，也是通过被告的经历更了解自己。 看到文中不少评论说讨厌疑心病重、话又憋着不直说的里沙子。其实文中的里沙子也是讨厌这样的自己的吧。即使不知道婚前的里沙子是如何的人，但在朋友眼中至少是正面的印象。但婚后、或者说有了孩子、完全脱离职场，成为全职妈妈后，里沙子的自信心和对人的安全感都在直线下降… 一个人的成长受很多的影响，无法完全定论里沙子，但也看得出与父母关系一般的里沙子和被告，虽然努力摆脱原生家庭带来的伤害，但有些东西被种在她们内心深处，难以改变，比如婚姻幸福的形象、好妻子好母亲的标准……不管是自己的母亲抑或是婆婆，难道不算是那个时代的女性受害者么？但到头来，她们却比男性更加的维护这一切。 丈夫、父亲，在这些家庭中所扮演的角色，我认为是失败的。与妻子并没有真正彼此尊重的交流，对子女也没有真正的参与其教养中来。现在对于能陪一陪子女的父亲，社会都是高度赞扬的，但对于那些“没时间”的父亲之讨伐却相对较少。比起“丧偶式育儿”，我想故事中的“施舍型父亲”更可恶。以短暂、无管教的相处，夺走了孩子的心，却未承担真正的管教责任，还自以为是好父亲……… 结尾，里沙子终于理清了自己一开始觉得怪怪的感受与害怕表达的想法： >> “我还是很同情被告人。不论是双亲、丈夫、婆婆、朋友、医生、保健师，还是其他母亲，都可能因为一个很小的误解变得疏远起来，连语言也无法传达，让人无论如何都无法开口向他们求助。我想这绝对不是虚荣心作祟。被告只是觉得，这么笨，这么一无是处的母亲只有自己一个，她只是不想再被任何人批评了。而且，她身边的人都没有察觉到，她明明想求助却求助无门，这一点让同样身为母亲的我打从心底里同情她。当然，再怎么样也不能把孩子扔进水里，所以唯独这一点，我无法同情。” 被告人拥有两个身份：长期情感勒索下的受害者、溺死女儿的凶手。整个过程下来，我无法不对被告人的经历报以同情，尤其是在里沙子的角度中，可以看到即使施暴者无心或有意下的言语、行为，对这为全职妈妈造成的精神伤害，从小的父母、而后的丈夫、以及婆婆……而为也无法认同作为受害者的被告，就能或者说就被谅解在失手（或是情绪失控、精神恍惚）后造成孩子溺亡………这是两个身份，伤害不应二次投射（包括被告自己应该也是原生家庭中二次伤害的投射）…… >> 我竟然什么都没有。或者说，全被阳一郎巧妙地夺去了。我根本无处可逃。不过，那也是因为我自己选择了温顺地放弃，结果搞得自己毫无立足之地。 >> 当我们尽情畅谈时，我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。我们或许能第一次真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力，面对彼此。 最后，愿所有的女孩，都可以在爱中成长，自信、善良、温暖、坚毅，满有希望的走自己的路，争取着自己的生活、保护着自己的一方天地，有能力也有后盾的前行，并把这份力量传递下去～
• 

  氵刃丶木禾火¥天

  文艺邦用户

  4.4 分
  不适合我，以后不会读了，写得很好，也很有逻辑，就是我和修仙剧集不搭～
• 

  阿星🧸

  文艺邦用户

  7.6 分
  太赞了！ 以慢制胜、以静制动、凡事只要开始必将坚持、扎扎实实，爱看剧是我对曾国藩印象最深刻之处。本文也暴露了很多有关曾国藩不完美的方面，比如傲慢无礼，好色等。但他学儒学理学，慢慢地把自己的缺点给克制，修身养性。“中国传统文化的精华无非是以儒家为领舞、百家伴舞的一门修齐治平秘籍。中国历史上，不是没有人用这一秘籍修炼成才，但能铸成盖世巨功，恐怕只有曾国藩一个。”圣人之所以为圣人，并非生来完美，而是日积月累的修身养性之所为。
• 

  李雨濛

  文艺邦用户

  2.1 分
  猫猫狗狗都好可爱，动漫中许多画面都是毛孩子的日常，让我想起来以前养宠物的日常。(￣y▽￣)~*捂嘴偷笑
• 

  1+

  文艺邦用户

  1.0 分
  想全面了解战争全貌的会有点失望，最失望的显然是在不断点评编剧不公允的那些读者
• 

  N.G.U

  文艺邦用户

  2.2 分
  养育教育子女，也是父母学习与提升的过程。遇见了你，遇见了更好的自己。
• 

  阿德ONLINE

  文艺邦用户

  3.2 分
  首先，正文与书名不能说是没啥联系，可以说是毫不相干。 读到中途其实已经想放弃了，卡夫卡在我眼中就是一个软弱的资产阶级。他不缺钱，不缺工作，不愁吃穿，因此他才有那么多的时间去无病呻吟。 他说“抵抗自己的局限性与惰性，抵抗这张办公桌和这把椅子。”，但他自己从未踏出过这一步，甚至没有做过任何努力（起码这部剧中完全看不出）。 他说“我受不了这些吵闹的街头骚乱。”，“这种骚乱中隐藏着脱离了上帝的、新宗教战争式的恐怖，它以旗帜、歌声与音乐开始，以劫掠与流血结束。”但他自己却支持着犹太复国运动。 他时刻说着真理与生命的联系，说着真理在现实中不可追寻，又将这一切归于上帝。这种虚无主义的思想实在令我无法理解，作为教徒他不够虔诚，作为人类……又不够复杂。 他一边在工厂工作，一边又表达对工厂的厌恶——“工厂只是增加盈利的机构。我们所有人在其中扮演的不过是从属的角色。最重要的是金钱与机器，人类不过是让资本倍增的古老工具，是历史的遗留物，其匮乏的科学能力很快就会被思维流畅的机器所替代。”这不就是做了帮凶又自相矛盾的洗白吗？他自身并不穷困甚至可以说是富有，体会不了劳动人民的艰辛就大放厥词？ 一边说“我对政治一窍不通”，一边大谈特谈犹太人、捷克人、犹太复国，这是什么又当又立的言论？ 在我看来，他不过是个他只是善于诡辩，不能接受认知和行为之间差异的傲慢者，不能接受自己是有限的懦弱者，不是人间疾苦的上位者。 这世上数不胜数的事物——电影、报纸、工厂等等——都让他无法忍受，既然如此，不要活在这个痛苦的世界好了。不敢死亡，拖着病躯苟延残喘，不相信康复，又要拼命住进疗养院。 一边说着什么都没有意义，一边又做着自己口中的愚蠢之事，如果在今天，他一定是个普信的键盘侠。