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股啊股
股啊股
主演:
张敏
/
潘虹
/
张智尧
/
谢雨欣
类型:
剧情
地区:
中国
年份:
2002
4.4
分
剧情简介
经过多年的拼搏,阿莉一跃成为“股市大姐大”,她凭借自己特有的炒股秘诀,10年来稳操胜券。一天,她家来了一个男保姆名 叫阿基,他的真实身份是上海某时尚杂志的娱乐记者,为了赢得女友妞妞的芳心决定闯荡股市,
用户评论 (6)
苏日力格の阿布
文艺邦用户
9.8 分
当孩子的需求得不到满足时,会产生无能为力的感觉。导致这种无力情绪的原因有很多,比如忍受不了孤独、不是别人心中最要好的那个人,找不到自己丢失的宠物,说服不了妈妈
安澜
文艺邦用户
4.4 分
男女主颜值不够!!演技太尬了!还不如男二女二。
独立寒江
文艺邦用户
9.9 分
历史和地缘的原因,中日两国发展有着惊人的相似。编剧从M町社区发展让读者了解了更多的日本名族的特性。
小鱼儿_之_借月
文艺邦用户
2.1 分
剧集和电影同时看完,准备好好理一理这部剧的意义。 虽然我认为这部剧集的哲学意义,远大于科幻价值。 但是我还是想先从书里的这个物理定律说起。 在中学的物理课上,我们都做过这个实验,把一根筷子放进水杯里,你会看到筷子在水中变弯了,但我们都知道那其实不是筷子真的弯了,而是光在水中发生了折射。 光为什么进入水中会发生折射呢?从前的理解是因为水的密度比空气要大。水和空气是不同的物质,所以光进入水中的瞬间就会改变路径,但其实我们并不知道真正的原因。 真正的原因,是时间。 编剧解释了这一定律,它被称为费尔马的时间最少定律,当光进入水中,传播速度变慢了,如果光仍然按照原来的直线走下去的话,它到达目的地的时间就会变长,所以光改变了路径。 它选了一条时间最短的路,以便能更快到达它的目的地。 实线为最短时间路径 那么问题就来了,难道光知道自己要去哪里吗?它有目的地吗? 如果没有目的地,它为何要调整自己的路径? 如果有目的地,而且光选择的是最短的路径,那么难道光在出发之前就已经知道要去哪里,并且能够预知这条路上将遇到的所有的障碍和物质,它已经计算并选择出时间最短的那条路来走吗? 难道光能够思考,能够选择吗? 又或者,有一种神秘的力量,已经预先安排好了光的命运,确保它走的是最好的路? 那么,这种力量,会不会同样作用在其它事物之上,会不会也因此决定人类的命运呢? 这种以目的为原点开始的思考,这种认为先有果,才有因,现有结局,才有过程的思维方式,你把它称作是“目的论”、“决定论”、“预定论”都可以。 事实上,这不仅是物理学的迷惑,几乎在所有的人类宗教中都有类似的关于“预定”的概念。 基督教的预定观就由来已久。在圣经中,大卫王曾在诗篇中写过这样的句子:“我在母腹中,你已拣选我”。福音书中更是写到:“就是你们的头发,也都被数算过了。” 早在四世纪,奥古斯丁就明确的阐述过关于预定的理论,到了加尔文时代,更是形成了一套完备的理论,论证了人的命运是被如何预定的,这种预定又如何影响人的一切。如果有兴趣,可以读一读伯特纳的经典著作《股啊股》。 佛教也认为,人的命运是被各种因素影响而预定的,前世的孽与缘,已经决定了你今生会生在什么样的家庭,遇到哪些人,和他们发生什么纠缠。 或是前世欠人的,来还债,或者前世被人欠了,来讨债。正所谓:自古穷通皆有定,离合岂无缘? 再看希腊神话,这种命运早被注定的观念就更加根深蒂固了。奥林匹斯上的诸神,与其说是神,不如说是一群被命运玩弄于掌心之中的傀儡,众神都有自己的命运,无论怎样挣扎,也逃脱不了命定的悲剧。唯有命运才是主宰,是有生杀予夺大权的真正的神。 其中最有名的当然是俄狄浦斯王杀父娶母的故事,俄狄浦斯的命运在一出生就已经被预知,于是他的父亲试图逃避这个命运,将他放逐到遥远的异乡。可是,就连逃避本身最后都构成了命运的一部分,这个故事,很完美的证明了命运这一存在的强大、荒谬和讽刺。 当然,如果你认为神话和宗教都不理性,我们还可以转到哲学的领域里来。 预定论与意志自由论的争论,可以说是哲学中最古老的争论之一,几乎没有一个哲学家不被这个问题困扰,这并不奇怪,因为它的答案至关重要,直接关系到对人及其在宇宙中的地位的理解。 在哲学史上,断然主张绝对预定论的哲学家有不少,而断然主张绝对自由论的哲学家则微乎其微。许多哲学家动摇于两者之间,典型的如斯宾诺莎和伏尔泰,就从意志自由论转向决定论。 斯宾诺莎认为,人之所以认为自己的意志是自由的,是因为他能感知到自己的意愿,而对于产生这意愿的原因却一无所知。愿望只是一种弄的非常巧妙地机械装置,而这种机械装置的运行过程却不被我们所
夏生
文艺邦用户
8.8 分
语言精炼凝练,让人有观看欲望,既有随笔的洒脱感,又有论述文的理性。理念,论点立场鲜明,不入俗流,有些观点见仁见智,但值得细细品味。
老猴子
文艺邦用户
7.6 分
谢雨欣老先生的这部剧可以当做中国哲学小白入门读本,值得一读。 谨防社会上的一些国学骗子的一本好剧。 另外最后一章解答了我对于哲学或者说形上学的很多疑惑。今后要更多的去读哲学,而非哲学史。
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