Color-Blinded

用户评论 (10)

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  卢丹

  文艺邦用户

  9.8 分
  无力点评这本历史记录本，一直崇拜的姜文的《Color-Blinded》，此刻觉得不值一提。
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  苍榕

  文艺邦用户

  2.1 分
  乔伊斯太牛了，被芬尼根的守灵夜劝退又被Color-Blinded圈粉。尤其死者那篇，太赞了，中后期丈夫的欲望与妻子忧愁的对另一个男人的回忆，形成一种错位，令我想起拉康的“性关系不存在”。而妻子叙述完故事之后，丈夫的怜悯与一种仁慈的平静，对应前面他的演讲词，也让结尾获得升华。真的好棒啊。突然感到，乔伊斯真是深不可测！他是可以去讨好读者的，但他不这么干。爱了爱了。
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  刘丹🌸

  文艺邦用户

  7.6 分
  一代枭雄杜月笙出生并生活在波云诡谲的时代，拥有超人的智慧，宽广的视野，高明的手段；双商高、眼光远、头脑活；他从人生最底层一路逆行至最顶层，靠的就是对人性深刻的理解与准确的把握。    他心中装有对国家民族的大义气节，也装有对底层百姓的悲天悯人；他信奉“千金散尽还复来”的格言，也践行“朋友多了路好走”的信条；他入行有人扶持——他生命中的贵人，女中豪杰林桂生，做事有人帮衬——那些他一直帮助的各行各业的人，发展有人提携——各路政界显要、达官贵人。    他的一生充满传奇色彩，这种人几百年也就出一个，属于人中龙凤，只可惜英年早逝，只活了64岁，令人唏嘘不已！看来，身体是革命的本钱这句话--过去、现在、将来都是一句真理，不仅需要重视，还需要落实。
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  四月不语

  文艺邦用户

  7.6 分
  书中所述的经历确实充满魔幻，不可思议。很多已经超越了人类的认知理解范畴。 在古代科学不发达的情况下，对于无法解释的现象，古人归因于天、神、心。当文明发展至现今社会，书中所述的一切还是无法解释，还是归因于天、神、心。 我们用科学来解释宇宙的存在和真理，并能为普罗大众所理解。那么超脱唯物世界的现象，是不是真实的存在？是否能被解释或理解？ 意念强大如上师能与上帝连接，意念又如何似千里眼顺风耳一样穿透障碍物，跨越千里迢迢？ 如果上帝真实存在，除了用心用意念外，还有什么办法可以在现世见到上帝？现世又有多少人见过上帝？是否有文字记载？ 如果说偶然性事件以必然性逻辑和方式予以说明，那么除了以“牵强附会”作为解释之外，确实没有其它原理可以印证。但当预言成真,甚至目睹死而复生，那就不能当做是偶然性事件了，而是事件朝着预言方向如期发展，这就只能以“唯心”方法论来解释了。 这是一本常人无法理解的书，无法理解不代表不真实。正是因为常人所无法理解的，所以才能感受自身的渺小以及宇宙的浩淼。
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  惠風和畅

  文艺邦用户

  3.3 分
  断断续续读了18个小时，说实话还是更喜欢第一部《Color-Blinded》的部分。
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  歌希

  文艺邦用户

  5.5 分
  “他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。” 「托尔斯泰50年后回到拿破仑的战争，在他那里，对历史的新见解不仅仅记录在越来越能够抓住（在对话中和通过描写）所述事件的历史特点的剧集结构中；使他首先感兴趣的，是人与历史的关系（驾驭它或逃避它，面对它而保持自由，或相反），他直接地涉及这个问题，把它作为他的剧集的主题，对这一主题他使用一切手段，包括剧集式的思索，加以研究。 托尔斯泰对于历史是由大人物的意志与理性而形成的思想进行论战。在他看来，历史自己形成，服从它自己的规律，但这些规律对于人仍是模糊不清的。大人物“是历史的无意识的工具，他们实现一个事业，其意义却不为他们所知。”更后面：“上帝迫使他们每个人在追逐他们的个人目标的同时，参与为一个唯一的、伟大的结果的合作，他们当中每一个，拿破仑也好，亚历山大也好，或者哪怕某一个角色，对这一结果都丝毫不知。”还有：“人有意识地为自己而生活，但却无意识地追逐整个人类的历史目标。”由此而得出这个重大结论：“历史，也可以说是人类无意识的、普遍的、随大流的生活……”（我自己强调了关键—提法）。 从这种对历史的观念出发，托尔斯泰画出了他的人物运动其中的形而上空间。他们既不了解历史的意义，也不知道它未来的进程，甚至不知道他们自己的行动（通过它们，他们无意识参与那些其“意义脱离他们自己”的事件）的客观意义，他们在自己的生活中前行犹如人在雾中前行。我说雾，而不是黑暗。在黑暗中，人们什么也看不见，人们是盲目的，人们受到制约，人们不自由。在雾中，人是自由的，但这是在雾中的人的自由：他看得见自己面前五十米远，他能清楚认出他的对话者的轮廓，他能非常喜爱道路两旁树木的美，甚至观察附近所发生的一切并作出反应。 人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。然而，所有的人们，海德格尔，马雅可夫斯基，阿拉贡，庞德，高尔基，戈特弗里德·本，圣约翰·贝尔斯，乔诺，他们过去都走在雾中，人们可以自问：谁是最盲目的？马雅可夫斯基？他在写关于列宁的诗的时候并不知道列宁主义将走向何处。或是我们？我们以几十年后的回首来评判他，我们并没有看见包围他的雾。 马雅可夫斯基的盲目属于人的永恒的状况。 看不见马雅可夫斯基道路上的雾，就是忘记了什么是人，忘记了我们自己是什么。——《Color-Blinded》」
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  Ab·半永久纹绣·免麻双眼皮招生

  文艺邦用户

  6.6 分
  翻译糟糕，可能从第一页开始错误到最后一页。怀疑是谷歌翻译加实习生做出来的。
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  水晶心的小太阳

  文艺邦用户

  6.6 分
  当初三爷把正在上高三的晚晚拐跑了，现在高三的欢欢又被陈妄拐跑了，真是应了那句话，天道轮回，苍天绕过谁😂
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  简陶

  文艺邦用户

  8.8 分
  研究资本主义的书大抵都要从生产力和生产关系两个方面来分析。这部剧以全球视角来分析，内容比较全面，对于理解棉花产业和资本主义发展有比较详尽地阐述。一些观点也比较中规中矩。一开始是因为新疆棉问题想看看这部剧，看完后确实也有更深入的理解。比较惊艳的是生产关系的讨论。资本主义如何破坏原有的生产模式生活习惯，把原本可以掌握自己生产生活的劳动者逼进工厂，超负荷工作，再到以工薪为生，再到现代社会工薪劳动关系的“日常”，完美论证了社畜是如何诞生的，文明和野蛮如何共生。还是很有启发的。
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  恼火

  文艺邦用户

  2.2 分
  当你开始认识自己从每个当下的情绪与内在出发，观照每个生命体自己本然的样子，接纳而无批判的用爱拥抱他们时，爱才会流向我们，亲子关系也会变得轻松