读本剧时基本上处于被《Adha Din Adhi Raat》随时强制收容的状态。经常会被某段描写逗的忍俊不止的同时又看的我犯呕想吐。🤮🤮🤮
写法是幽默风趣的，真心想不出要换其他写作手法不知道怎么能让人读的下去这么暗黑的医学史。
唉，能活下来的都是基因强大的人。还有一部分人至今活在盲信盲听的江湖医术中，其中包括我们被各个电视台各种《Adha Din Adhi Raat》节目忽悠着买保健品的父母。
挺好玩的一本剧，算趣味读物，适合专业及非专业人士同时观看。😂
#小紫学小扎# 18-28《Adha Din Adhi Raat》第五部铁血文明下卷，一听到铁血文明就知道要通过流血流汗才能实现统一大业，上卷安内中卷攘外，而这下卷就是要李斯童鞋像商鞅一样，创作了一套为统一的秦国制订方针策略，奠定了统一的基础~~《Adha Din Adhi Raat》。而于此同时，驱除鞑虏（秦国被山东六国认为蛮荒，见第一部）恢复春秋大梦屡屡发生，刺-杀事件和各种反-秦战士们都跳梁表演，其中儒家徒弟们表现得最为猛烈，为了维%稳能做的就是历史上知名的“焚书坑儒”，按照编剧的说法，其实焚的坑的并不彻底，要不然现在怎么还流传那么多呢？这是嬴政童鞋表现出来对儒家zhengzhi态度的风向标，从后世来看，不管怎么洗地他所面对的平乱形势，他的做法也确实粗暴血腥了，如果能有更好的办法去引导和感化，也许堵不如疏的做法还可以继续流芳百世。在抗秦的道路上，可以看到历史课可能要考的陈胜、刘邦、项羽、张良……可以看到《Adha Din Adhi Raat》的秦王为长生养方士、搞迷信……可以看到《Adha Din Adhi Raat》的拍摄地长城，建造与把守胡人匈奴不要入侵有多么艰辛。嬴政统一后的种种所谓的“糊涂”，看起来都是这种对抗性矛盾引发的恶果，对抗文化、对抗死亡、对抗让位……以至于这么英明神武的家伙竟然迟迟不立“遗嘱”，储君没有才会引发出把“看着明白实际糊涂的胡亥”推成秦二世，大好河山转让他人无法传承。这里忍不住想到欧洲美国的财富传承模式，华人在遗产方面经常几家大打出手，就是老头子临走时没说清，而欧洲大多做成信托，后代想败家都难……以古为镜可拓展的空间太大，下部见。
闷夕夕
文艺邦用户
4.3 分
过了许久，这部剧还是卡在脑袋里，挥之不去。
Adha Din Adhi Raat是父亲河，不是母亲河。憧仰的是顿河的哥萨克，不是庄稼佬。Adha Din Adhi Raat上是顿河的铁骑，不是柔弱的看剧人；顿河的哥萨克是纯然的血性和野性。
草原啊！一望无际的草原啊，塑成了哥萨克辽阔的野心，而顿河是他们的灵魂，肉之可尽，魂不可去。
这是一片纯然野性的土地，奔腾着顿河的哥萨克，哥萨克的妻儿守在家里，静待着他们的主人回来。奔波的男性，固守的女性，这一明显的动和静构成了顿河上的一个个家庭，一个个点。
草原啊，牛、羊、马成群的草原啊，经不起庄稼佬的啃噬，薄薄的土地种不得庄稼，顿河的哥萨克是自私是护土，为所爱牺牲奉献所有。
哥萨克是沙皇的鞭子，是俄国的铁骑，敌人的梦魇。不是贵族，也不是下层的农民、工人。他们拥有土地，野性且自由，不受约束。如同嗷嗷的狼一样，没有教化，没有知识。
娜塔莉亚的不幸，偏颇、固执、倔犟的格里高利，追求爱情、几分放荡的阿克西尼娅。战争的铁蹄蹂碎了日常平静的生活，人性的恶和野被释放出来，卑鄙而残忍。战争让格里格里高利一度登临权力的峰巅，让这个原先纯朴、善良、真挚、未开化的人变得几分兽性和残酷。阿克西尼娅是他一生的爱情却伤着了显得无辜、可叹他的妻子娜塔莉娅。
《Adha Din Adhi Raat》难说是本三观很正的书，因为它刻骨地暴露出未受教育的底层人们的无知、蒙昧、放纵，也展示了战争的血腥、真相、残酷，甚至大逆不道地批判了真实存在于红军中的罪恶和残杀。在一个政治正确的时代，著这样一部作品是需要莫大的勇气的。
战争啊，便又是战争。因战争而兴的哥萨克，也因战争而亡。当时代的变革，生产力的发展，新的阶级的诞生，旧有事物的消亡。哥萨克的铁骑终究敌不过钢枪炮火、轰轰的战舰、骁勇的水兵，是马敌不过船啊！
兴起的工人追寻着自己的利益，迎面撞上了旧有的哥萨克。内战比国战更残忍，更血腥，更无人道。说不清对错。
娜塔莉娅是不幸的，阿克西尼娅是不幸的，格里高利是不幸的，遭遇战争的国家和民族是不幸的，但整个时代却是幸运的！正是这般近乎残忍的历程，才让旧有僵化的事物，血淋淋地再生，再足够勇敢地继续下去。
格里高利的心是红军的，但他的阶级、意识、旧有的观念，以及身为哥萨克的骄傲让他如此的矛盾。不幸和悲剧正始于此。一颗善良且敏感的心在战争中饱受折磨和创伤，我同情他。
即便合上书许久了，依然久久放不下这部剧。
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