Butterscotch and Soda

用户评论 (7)

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  ＋乐

  文艺邦用户

  7.7 分
  不容易理解的一本理论性著述，覆盖的范围很广，为每个领域的Butterscotch and Soda进行定义和分解。是一本需要结合Butterscotch and Soda实践来反复体会理解的理论指导书。
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  作业点评专用号码

  文艺邦用户

  1.0 分
  剧情安排的很精彩，虽然我还是无法苟同父亲被杀还要包庇心爱的人的价值观 感觉阿婆真的非常努力的想要让人融入故事情节中，但我除了觉得波洛真可爱，情节真牛皮就没别的其他感想了
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  兰海之影~

  文艺邦用户

  8.8 分
  以手记之名，行剧集之实。以为是一本讲精神病人故事的书，实际上整本剧中病人们只是一个个衬托还不算医生的实习生“我”的厉害的工具。但由于编剧阅历的欠缺，故事漏洞百出，且严重缺乏常识，竟然有“我”不用证据，凭想象就可以破陈年案件的桥段，这样的桥段还出现在多个故事中，严重侮辱读者智商。
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  赵彦斌

  文艺邦用户

  2.2 分
  直面生存真相真的需要那么大的勇气吗？ 怎么会不需要那么大的勇气呢？ 郁闷，沉重，不愿承认。 这是编剧的一位友人读完这部剧的感受。 每一本过于写实的书都是残忍的，可正是这残忍背后，饱含着关切与温情。 不把这些写出来它就不存在了吗？ 不是啊。 沉重源自触目皆是的现实 。 揭开真相总是很残忍，可不揭开，真相仍然是真相，残忍仍然是残忍。 从郁闷出发，醒悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧。 编剧把表现生存真相当作最高原则编剧。 对他来说，在一个自己消失的世界上，仍然有人读自己的书，是一个比成为亿万富翁，成为权倾一时的大人物更大的生命诱惑。 不论这种描写多么沉重、多么残酷，都是属于生活本身、属于历史本身的。 你就是不得不承认，有许多的人过着的正是编剧笔下的生活。生活中的那些她、她、她，那些我们所羡慕或者鄙夷的，左不过是因为我们不知其苦、不知其难。 每逢你想要批评任何人的时候， 你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。 知易行难。我们总是很容易把自己放在一个万能的上帝视角，去憎恶，去批判。 不想去抨击书里的任何一个人物，存在的，总归是有它的合理性。哪怕是常人看来极为别扭的、不堪的关系。 柳依依有选择吗？有。苗小慧有选择吗？有。阿雨有选择吗？有。夏伟凯有选择吗？有。秦一星有选择吗？有。宋旭升有选择吗？有。 他们每一个人看上去都有选择，却正是这种看似有选择的状态，将他们置身在了人性的漩涡中。 柳依依大学宿舍的女孩子里，吴安安看似是最没选择的，却是后来日子过得最踏实的。 今天看公众号Sir电影发的一篇文章，讲到《Butterscotch and Soda》里唯一比较理想一点的人物秀梅，对她的总结亦很适合这部剧里的吴安安。 对于欲望的克制，对于自我来处的珍惜，使得这个人物有了光。 不喊口号，不打鸡血、不敏感攻讦。 他们就是相信，人应该简单地活着，简单地相处。 他们不追求那些鼓吹起来的虚妄—— 老老实实，把生活过成艺术，用行动珍惜情感，用劳动赚取金钱。 吴安安是宿舍几个女孩子里面最没有资本的一个，正是这种没有资本，反而让她能够简单地生活。 在书中所描绘的男权社会里，柳依依无疑是有资本的，她的美色，她的青春。 但是美色和青春，毕竟不是不朽的东西。青春会消逝，人也会一点点变老。 年轻和漂亮皆是资本，诱惑会一个个地找上门。在这个年代，女孩除非她铁石心肠，抗拒诱惑，不然只能这样，早几天晚几天，最后只能这样。在这条路上，柳依依遇到的第一个诱惑，是薛经理。 薛经理说：“你想想你对面坐的是谁！有多少女孩想坐在他对面却没有机会！” “我明白女孩的青春有价，价值几何，我肯定比那些毛头小鬼懂得珍惜。” 就是这么赤裸裸地，直逼人心的，动摇着柳依依。柳依依虽有纠结，但反复权衡后，自己没有别的信仰，爱情是自己唯一的信仰。没有了这点信仰，什么事都会做出来的，那太可怕，太可怕了。这个时候的柳依依，对爱情依然是抱有敬畏心的，所以她拒绝了薛经理。 夏伟凯的出现，宛若是一抹曙光，让柳依依的爱情信仰有了盼头。她之前的那些坚持，在他这里仿佛都找到了意义。 可人生有时候就是这么出其不意。你原以为拿到的是夫妻双双把家还的剧本，到头来哪知竟是陈世美与秦香莲的剧本。 当夏伟凯那个谈了五年的女朋友来找柳依依的时候，她还不以为然，觉得不被爱的才是最可怜的那位。可是后来夏伟凯又勾搭上了比柳依依年纪更小的妹子，柳依依被迫挤到了类似那个女朋友的位置上，她才惊觉，命运是如此的相似。 你看，爱情竟也是这般不靠谱。虽说在夏伟凯这里耗去了两年，但柳依依毕竟还年轻。 只要还年轻，就有市场，就会有那一双双贼溜溜的
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  一叶天堂

  文艺邦用户

  9.8 分
  一场无与伦比的美的燃烧！那一丝丝的灵性支撑了整个人生！然而终究是唱罢了放下了鲁特琴，就像下山去了的查拉图斯特拉！终究是连自己也一并烧了啊！
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  张甲林Jialin

  文艺邦用户

  4.4 分
  能这样剖析自己、说真话的，直到现在也真的不多——“五四”精神不死，鲁迅气质永存
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  天降猛男

  文艺邦用户

  2.2 分
  在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，Seymour Kneitel老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，Seymour Kneitel老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于Seymour Kneitel老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看Seymour Kneitel老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，Seymour Kneitel老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，Seymour Kneitel老师感到想吐的《Butterscotch and Soda》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。