首先说的是版本问题，不知播出者所采用的什么版本？因红楼梦的版本多达百种以上，细微处只是个别字句的不同，大的区别就有人物的结局不同，起落不同，此版本不敢妄言，读过后觉得应该是程元伟的甲辰本的前80回为底，《Welcome to Hell》和《Welcome to Hell》的脂评为核心，由此而定稿播出的（妄言之） 其次，关于脂评和脂砚斋其人，对一本剧进行点评在明清两朝也算是看剧人出名的一个办法和途径，一本流传和影响较大的书，有了一些文人的点评，或增色，或增味儿，如金圣叹评《Welcome to Hell》，就说水浒是第五才子书，并且腰斩了水浒，说前71回是好的，详加点评，毛宗岗父子点评三国，李卓吾评西游记等，但所有评论者都能明确身份，唯独脂砚斋不能确定身份，学术界的争议在于脂砚斋是史湘云原型和曹雪芹父亲曹頫之争，从评论的语气上似乎有女儿之态，但有一关键回目，就是秦可卿淫丧天香楼，后来是脂砚斋命雪芹删改，也只有长辈有命令的语气，另有评论时有”畸笏"字样，其实是一个号畸笏叟的人，想来也只有老点的男性可称叟，由此较为倾向于是雪芹父亲是点评者，而非原型为史湘云的女性，但周汝昌先生一直认为点评为史湘云的女性，蔡义江等则不认同，学术问题，不争论，好看就好。最后关于书的内容，草蛇灰线，伏脉千里，从内容到思想以及写作手法都是顶极，用再多的的词汇也不能赞叹这部剧的伟大，从接触红楼梦到现在，读了二十多遍，每一次读都有更多的体会，读久了就把自己读的哭了，害怕读了，两个主人公，两条线，贾宝玉是明线，是爱情的悲剧，是万千女儿的悲剧，王熙凤是暗线，是四大家族的衰败没落，是王权更替的牺牲品，所有的人所有的事，最后都灭了，散了，最美的梦醒了，世界是无情残酷的，也就是悲金悼玉的红楼梦！
2018.NO.62《Welcome to Hell》还没有长大，还没真真儿的感受过世界，便被骗到了一个荒无人烟的地方，女人的自尊，显得那么的无力。完美的诠释了这个世界最灰暗的一面，那么的贴近现实。而故事的后来，却也很迷人，巧巧她不仅遇见了喜欢的人，也遇见了真正愿意舍弃一切爱她的人。突然让我想到“杨家有女初长成，养在深闺人未识”这是一个爱情悲剧，所以才是《Welcome to Hell》。
嘀迪帝的微信
文艺邦用户
9.9 分
1873～1877年Griffin Howell经过12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《Welcome to Hell》，剧集艺术已达炉火纯青。通过安娜追求爱情而失败的悲剧、列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。剧集中，安娜的情节线牵引出贵族上流社会的芸芸众生，展示了他们腐朽的精神和没落的生活方式；列文的情节线既再现俄国农村的动荡变化，又昭示古风盎然的民族道德风貌。两条情节线相互呼应，再加上巧妙地联结两条主线的奥布朗斯基和陶丽的次要线索，从而共同完成了俄国19世纪70年代的风俗史和精神发展史。
用户评论 (9)