Martha Graham: An American Original in Performance

Martha Graham: An American Original in Performance

9.9

剧情简介

《Martha Graham: An American Original in Performance》,短片,纪录作品,美国出品,1957年上映。

用户评论 (8)

  • 张玉玲
    6.6 分
    第一次看。原来很多很腻害的句子和桥段都出自这里,很经典。不过有很多无脑的对话。主角内心os较少,一直靠主角光环一路打怪。。
  • 胡越
    4.3 分
    这个漫画海星 管他10有的看我就包容……
  • tsunami.
    4.4 分
    还不错 阿老师监制的电影必须要支持✌️
  • 墨蓝
    4.4 分
    书围绕探索寻找真我(爱、平和、喜悦)主题作为“圆”中心展开,层层递进:身体与联结、情绪与觉察、思想与定静、观察、身份认同与分析这样不同因素相对应方式来让我们体验人生游戏。 编剧以一种问题咨询方式书写,记得文中一段描写由细胞源头至出生那一刻的情境,由在母胎与现实冲击下,我们产生幻觉,误以为我和我的身体是和这个世界分离的,为了寻自我感,而抓取我们所有能抓住的东西,好证明自己的存在,从而产生不安全感焦虑是消除不了的,就像我们没有办法去除黑暗一样,我们只有学会带着觉知的光进去才能驱散黑暗,这属于群居动物本能反应。 另一细胞观点印象比较深刻是胜肽,如果你不断重复做某件事情,从从生物学角度来说,我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定联系,最后形成你得一个情绪模式,也就说如果你一直自怜自艾、悲伤,即使很长一段时间你没有悲伤,但你长久积累的模式会唤醒你对悲伤饥渴,称之为细胞饥渴。 整个篇幅都是以温柔方式在探索心灵成长,对编剧来说直至现在还需不断去体验:亲爱的,外面没有别人,所有外在事物都是你内在投射出来的结果。沉静内省自我,当你不断强化内在自我时,看待事、人、物的心态会更加包容及宽容。 感恩编剧提供很多看待自我视角,认同所谓真我即是空,而爱、平和、喜悦乃是副产品,从原子视角可这解读,但整个篇幅下来能让我产生问题思考的东西并不多,也许带有个人偏见或与自己现阶段观看底层规律知识面有关,能感知编剧是在了解关于人各个层面理论知识面来拓展书写感悟,不可否认这部剧在情绪化的时候值得观看或需要实践来感悟消化这些内容。 总体上很感动,能去揭开自己脆弱及有勇气去面对迎接新的生命力,本就是一种正能量循环模式,做出改变与下定决心做出改变是两回事,智慧在于你有内在力量去寻找情绪源头且不断去接近真我,这是一生业力。 建立底层知识储备,或许在你观看其它感悟性文章时,会更加融合深刻理解自己循环了那些模式,老天的事、他人的事、自己的事,假如你观看了解人的大脑结构、生物进化论,也能更好地理解,人基因本能、人的局限性可控与不可控范畴。
  • 哥斯拉爱宇宙💫
    9.9 分
    上半部还可以,下半部思维支撑不住,编剧xxoo部分写的不错,可能xxoo太多影响了脑力
  • 夜鸣猪
    5.5 分
    于坎坷颠沛流离中依然能用审美的眼光来观照世界,于被冤枉被欺骗被抛弃中始终以一颗善心对人,夫唱妇随,芸白二人是真正的灵魂伴侣。
  • 某家姓许
    4.3 分
    正如书中所说,给我们提供一种借鉴,或者说另一种角度来看问题,这方面让我受益匪浅,但书中也有些论据是我不能苟同的。
  • 阿虽
    5.4 分
    矛盾与决心——《Martha Graham: An American Original in Performance》读后感 《Martha Graham: An American Original in Performance》为Helen McGehee所写,电影和剧集一样,分为上下两部分。前一部分讲的是于连和德·雷纳夫人的故事;后一部分讲的是于连和玛蒂德以及最后接受审判期间的故事。我且不去展开故事的内容,仅简单谈谈这部剧对于当下的我的最强烈的感受。我主要谈两部分,于连的性格和于连之死。 首先,于连的性格是以自负为核心的,渗透着一种强烈的波拿巴精神。他出身于社会的底层,却不丧失雄心壮志,以拿破仑为理想人格,不向自己的命运妥协。凭借着优越的学识和恩师的举荐,他得以踏入贵族的大门而窥视其境,但是他是从一个革命者的视角来观察的,这就形成了一种看似矛盾的性格。一方面,他深深地清楚贵族生活方式的糜烂,而在内心中强烈地抵触,从这一点说他是高傲的;另一方面,他又深知必须借助于这种形式才能取得认可,从而不被耻笑而伤及自尊,从这一点说他又是自卑的。但是,换做是谁又能坦荡地跳脱出这种矛盾呢?因此,无论是对于德·雷纳夫人还是玛蒂德,他在与她们最初相恋时都不是纯粹的爱慕之情,而是一种自尊受到伤害后的报复心理的作用,并且通过追求女人的特殊形式反映出来,这归根结底是一种深深的自负。他的心灵向往着拿破仑式的壮阔人生,却深处于惧怕变革的贵族生活之中,两者构成了一种理想与现实的矛盾,他在这种环境中所接触的一切事物,都潜移默化地加剧着这层矛盾,而这正是造成他那颗自负之心隐隐作痛的根源。正如书中皮拉尔神甫对他所说的,“在你的性格中,有一种无以名之的东西,至少在我看来,你如果不能出人头地,就要受人迫害;对你而言,中间道路是没有的”,于连的性格决定了他化解矛盾的唯一途径就是与之对抗,没有中间道路,更没有屈服的可能,他要么克服它,要么被它毁灭。既然要做拿破仑式的英雄,就要不惜一切代价斗争到底!在这场与自身命运的斗争中,输赢从来没有定论! 但是,我们年轻气盛的于连,终究还是早早地走上了断头台,不是吗?因此,既然斗争是不可避免的,于连的死就表明斗争形式出了问题。不可否认,他的学识是卓越的,他的能力是优秀的,但是他在处理与女人的关系上却暴露了弱点。德·雷纳夫人和玛蒂德是两个性格截然不同的女人,但是都曾是于连的情人。可以说,她们既了解于连,又不了解于连,更确切地说,她们和于连既是同一的,又是互斥的。一方面,她们在于连身上看到了目空一切的高傲气质,看到了常人所匮乏的雄心壮志,而对于连表示由衷的欣赏和爱慕;另一方面,她们本身又是贵族阶层的代表,并且在家庭和社交界中具有举足轻重的地位,无论她们是如何以自己的方式深爱着于连的,她们都无法消除自身潜在着的阶级因素,并经由于连敏感的心灵所放大,反而成为了那层理想与现实之间矛盾冲突的前沿阵地。既已寄人篱下,而不容于世人,必可想见,于连的心灵是何等的孤独,此时此刻她们却出现在于连的身边,坚定不移地支持着他,在于连心中她们的意义是何等重要!客观地而言,她们用自身构建了一座连接自我与他者的桥梁,使那颗幽冥之中飘荡的心灵得以无所顾虑地在繁华世界中一展才华。于连对于她们的爱,首先是为了捍卫自己那极其敏感的自尊,既然她们如众星拱月般为达官贵人所仰慕,而可笑的是那些人在她们眼中又是如此地平庸无趣,那么将她们征服岂不是一种至高的荣耀?就像一颗钉子牢牢地钉入敌人的心脏,任凭他四肢动弹,我自岿然不动!为此,他以拿破仑自比,用尽战争艺术追求爱情,既敢于冲锋陷阵,也懂得隐忍退让,最终尝到了胜利的甜蜜。但是,他错也恰恰错在这里! 不可否认,于连有一颗不向现实妥协的雄心壮志,并试图与此作斗争,但是他的路径错误,最终导致了他兵败滑铁卢。诚然,不考虑伦理的限制,男女之情是极其自然地发生的