爱了再爱免费观看 - 爱情,家庭,剧情电影

路上有微光

文艺邦用户

7.6 分

清醒的思考方式是这部剧带给读者最大的收获。通过一些生活中事件来说明问题从而让我们明白了以前不曾知道的一些不对的思维方式。就像有时候我们的选择不仅仅是为了变化一个比例，与我们离的更近的是我们获得这个机会的可能性。学会了正确的思维方式，是我们在不断成长中应该知道的一种本领。而这样的一本好剧更值得人们去收藏！

微笑的薇

文艺邦用户

7.6 分

大学以来第一本完整读完的书，不想我的内心已经如此浮躁。读这部剧历时几个月，零零碎碎凑出了6，7小时。虽然是影视课，但是作品的思想结合了作家们的人生和心理，看人在环境中的抗争，比照自身，不禁体悟甚多。很多批判直到今日，依然深刻。

李淑洁

文艺邦用户

8.7 分

对我来说除了剧集以外的书读起来都挺费力，这可能是我看的第一本真正意义上的哲学剧集，可能因为时代的局限，于向远塑造的爱了再爱的很多地方在现在看来都是不合理的，但是他所谈到的所有政治制度都一针见血，最近正好在看《爱了再爱》，搭配来看效果极佳。很喜欢那个山洞火把阴影的比喻，现在看来也很贴切，怪不得经典永不过时。

wo.

文艺邦用户

2.1 分

构思与金粉世家相近但结果圆满一直都喜欢徐成林的作品期待下一部

石慧Freya

文艺邦用户

5.4 分

成为哲学家和作家、成为女权主义者、成为波伏娃看传记有点像看现在的真人秀。作为一个哲学造诣不高的人，我看波伏瓦的传记更像是在看恋爱综艺。而现在没有哪个恋爱相亲综艺能比这个更精彩。但如果只把它当恋爱综艺来看，实在是对不起这位女性主义先驱为我们女性开拓的新世界。看到书中多处描写波伏瓦为爱伤心流泪、被思念折磨，我简直惊呼20几岁的她其实也是恋爱脑啊。但后来全盘否认自己的观点。因为，她始终没有因为哪个男人或女人放弃过自己最想做的事，反而是在伤心痛苦之外依然能高度集中注意力、高强度工作、严格执行自己的写作计划，丝毫没有恋爱脑：将爱情看成生活的全部。对于波伏瓦来说，爱情只是生活的一部分，而且不是最重要的那部分。仿佛她和萨特都有两个自我：一个为爱情，一个为哲学和写作。我认为，此剧书写了波伏瓦的三个叠进的“完成式”：成为哲学家和作家、成为女权主义者、爱了再爱。该剧用波伏瓦的日记、传记和书信讲述了这些成为的过程。波伏娃在少年时就坚定地想成为哲学家的梦想和心中想写作的愿望，中年时就已经成为了一位哲学家和作家，在老年才成为一个女权主义者，在生命终结的时刻才完成主体的“爱了再爱”。成为自己是一个毕生的课题。在看这本传记时，我发现自己较之前读传记时的不同，我心里不再要求被传记的那个人是个“圣人”。在这些“成为”中，允许反覆、允许自我怀疑、允许不完美、允许前后矛盾，甚至允许出现的“不道德性”。我想，我从以前的那个持有严格道德观的“圣母婊”，渐渐接受人性的复杂和软弱。但对于读者而言，是在看完一本本波伏瓦的著作、一本本有关波伏瓦的传记文章和书信后才完成我们眼中作为客体的波伏瓦。盖棺定论并不适用与对波伏娃及其影响的评价。在她的有生之年以及她刚刚辞世不久，媒体给予波伏瓦诸多有失偏颇甚至尖酸刻薄的评价，实在是让人生气。是性别歧视还是害怕她和她的思想？波伏娃对女性、对整个世界的影响都是非常深远的，而且还在持续产生影响。就这一点上，没有哪位哲学家对女性产生过如此深远又积极的影响。在这部剧中，让我最受触动的是这一句：至少现在女性可以“把自己作为观看的眼睛，一种主体，一种意识，一种自由”。长久以来我都害怕表达自己的观点，尤其是对他人或作品的观点。原因不外乎：自己不重要、观点有可能不对、怕丢人、怕批判。渐渐地不再去表达，然后慢慢地不再去思考。看完波伏瓦的书，我想重新去学会表达。去表达的前提是你有想表达的想法，而有想表达的想法的前提是你要去思考。作为女性，勇敢去表达吧！作为一个主体，勇敢去表达吧。拥有自己的头脑，作为自己的眼睛，成为自己的嘴巴，把自己当作一个主体。作为一个经常“被喊醒了又去睡觉的人”，这次也被喊醒了，希望再慢一点睡过去。只是有一点比较可笑和讽刺的是，最后波伏娃和编剧除了想力证波伏瓦的哲学成就不是依靠萨特，相反萨特的很多哲学和影视著作成果都离不开波伏瓦，她们还想力证“波伏瓦才是萨特生命中本质的爱、最重要的那位情人”，有点后宫争宠的荒诞。我们不见萨特或波伏瓦的其他情人出现过这样的争执。这是一个女性主义者的悖论吗？不管怎样，对于波伏瓦作品的兴趣被点燃，希望2022年我的文艺邦总结报告中，波伏瓦将成为我对图书的“本质的爱”。写于2022年1月9日，波伏瓦114岁诞辰。谢谢你！

顺风逆流

文艺邦用户

3.3 分

J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的爱了再爱，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。（说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。天助自助者。眼界即境界。