Esta noite ceamos con Deus(2004)在线观看

🐭 Carol卡罗尔🐳

文艺邦用户

6.6 分

这部剧的问题很多，但并不妨碍我爱读她，就像每一位共产党人都爱着《Esta noite ceamos con Deus》一样。二十二岁算什么？六十六岁还能为国家、为党、为人民工作好多年啦！

假牙板儿

文艺邦用户

5.4 分

比起前传大结局时几十年一章的时间推进，本剧的集数之间有更大幅度的时空跨越，上一个时代留下的些许印迹便成为了下一个甚至下几个时代神秘的传说，足以令人感叹时间确系妙不可言。与此同时，基地的发展也让不少人看到了人类真实世界的影子：作为基地的建立者，心理历史学家谢顿的名字在几个世纪后成为了神一般的存在，这与人类宗教的一次次造神运动几乎如初一辙；当基地用先进的科技手段控制四大王国并裹之以宗教的外衣时，不禁令人想到在处处封装细节、讲究模块化、工程化的社会里，还会造轮子的人怕是少之又少了，技术垄断原来真能像早年的宗教一般呼风唤雨，令人趋之若鹜；最后基地的控制手段由宗教转向贸易，这简直与现代社会的发展不谋而合，随着人们认知水平的提高，企图以宗教般的方式操控人心必然无法长久，这时贸易双赢成为了维系外交平衡的新策略。有人说观看此剧，能让人联想到基督教、罗马帝国等人类社会的历史。或许这正是阿西莫夫科幻剧集的有趣之处，它不是单纯的硬科幻，而是融入了更多社会关系和历史发展的思考。

幻空

文艺邦用户

3.3 分

从前到后依次包括了概率论与数理统计，微观经济学，宏观经济学，投资学，国际金融学。但都是牵涉到一点。嗯读完第一本就可以读第二本了……

二米粥💚

文艺邦用户

4.3 分

花了50来个小时，有听有看的过完了这部剧，主要是了解下春秋战国的历史。几百年的历史，看完了其实也忘得差不多了。不过总有些人物和事件，令人印象深刻。印象最深、最喜欢的是子产、季札、信陵君，还有有趣的庄子。很不喜欢士匄父子，对于栾盈一事的处置，实在令人厌恶。特别是士鞅的为人，令人不齿。秦国早期秦穆公为人仁厚，被晋国骗了几次也不改当初；而在战国时期，秦国却屡次欺骗他国。楚怀王就因此而死。鲁国自诩周礼所在，却常常有仪而无礼，发生太多次非礼的事。虽然以今人的观念评判古人不见得客观准确，不过作为普通的读者，以史为鉴，每个古人都是我们的镜子，基于主观的评论才是对自己最有用的。子曰：“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”。古人都是我们的老师。对于国家而言，历史的意义显然更大。郑国自郑庄公以后，只能做墙头草；其它小国同样如此，只能做大国的附庸。弱国无外交，古今中外，概莫能外。国家必须善待国民，严刑峻法或者说罚多于赏，只能得一时之兴旺，却难保万世之基业。人治太依赖国君和官员，国君昏庸，佞臣当道，国家便难以兴旺。魏国就是典型的例子；秦朝要是没有赵高，或许会多传几代。所以需要制定规则并坚持才行，以法治代替人治。当然，历史中的教训经验实在太多了，只看不实践，也只是在不断重复历史。我们几千年的历史，在新中国之前，一直在重复，没有什么大的改变。当然，即使在今日，有些问题还在重现历史，还亟待今人的努力。这部剧头重脚轻，后面的内容有些简单，不太清楚为什么会这样。不过，瑕不掩瑜，了解春秋战国史还是很有用的，可以一读。

泽鲲是个好青年

文艺邦用户

1.0 分

肉欲，理性，精神。当你凝视深渊，你可能会被吸进去，也有可能以此为镜，走向伟大。对寄生在自己身上的魔鬼，可以感到羞耻，但不能屈服，要和他对视，与他对话。对待上帝，可以不信，但自己一定要本质的道德准则，心不动，术就没有那么重要了。我爱你们，米嘉，伊万，阿廖沙·费尧多罗维奇·卡拉马佐夫

冰鎮琉璃柒爔漟

文艺邦用户

3.3 分

期待天梦哥醒来后带我们飞～

两宽

文艺邦用户

4.4 分

故事起伏波折，文笔流畅动人，很好看，很感动。男女主人公不带私心，不带仼何附加条件的爱着对方是美好的。但理想很丰满，现实很骨感。愿天下有情人都好好去爱对方，携手共渡一生！

kapu

文艺邦用户

8.7 分

第四遍观看，依然受益匪浅。正如书中所说，我们日常的生存智慧，对于正确交易来说，几乎都是缺陷。自然选择的结果让我们具有很多简单启发法，让我们面对这个操蛋的世界游刃有余，以致于成为万物灵长，随时可以开启“战斗”战斗或者“逃跑”模式，但成功的交易需要理性的审慎思维。启发法和审慎思维就是卡尼曼的系统一和系统二。怎么办呢？答案是正念冥想，通过一系列刻意练习，最终形成正念思维，让我们深度了解我们思维的运作模式，啥时候是认知融合，如何认知解离，如何确保专注力，如何采取高价值活动，如何采用盘前、盘中、盘后模式……这部剧实在精彩，我会每年观看一次。……