红菊

用户评论 (8)

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  残花丶若相惜リ

  文艺邦用户

  9.9 分
  揣测人物心理的描写太多了，拿破仑对于家庭的执念是他的美好品德，但也正是过于看重家庭，不信任下属而将他推向了深渊。他天生是一个战士，战士的场地在战场，穷奇一生在征战上，给他带来的荣誉，也给国家带来的千千万万家庭的破碎，他的对手们似乎并不是因爱国而联盟，只是他们的利益被侵犯，所以讨伐他，生命必将终结，人心终会破碎。
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  强挪挪

  文艺邦用户

  8.8 分
  为了通识课的作业～ 电子版看了一半～ 纸质看了一半～ 终于可以交论文了
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  紫川不秀

  文艺邦用户

  9.8 分
  了解的历史越久，对未来看的越远。相比于大众媒体，赋予更多人平等交流机会的社交媒体形式最终完成了对“公共领域”式咖啡馆的回归。
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  熹兮

  文艺邦用户

  6.6 分
  其实应该3.5星 前面都很棒 但是最后五集感觉潦草结束的感觉 剪辑的太多了吧 凤勤刚入大学 然后转眼就从省厅下来了 简直了 阉割的厉害 虽然大圆满 但是嘎然而止的感觉 太过于流水线描述
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  幻@&心

  文艺邦用户

  1.0 分
  自己曾经一度会感到抑郁、焦虑，快乐不起来，性格有点敏感、自卑，有过想去看心理医生的想法，给自己许的新年愿望是希望自己快乐一点。今年以来自己的心理和情绪明显好转，但也会出现间接性踌躇满志、持续性混吃等死的情况，经常会感到自己很丧、很郁闷，很想改变自己的现状，带着这样的出发点我开始了这部剧的观看，断断续续的6个小时左右看完。 这是一本入门级的心理学剧集，主要讲述了一只患有抑郁症的蛤蟆，通过十次心理咨询，蛤蟆完成了从发现自我、重塑自我到改变自我，最终找回快乐、希望和自信，这部剧很特别的地方在于它非常细节地记录了10次完整的心理咨询过程，读完之后感觉自己跟随着蛤蟆一道去看了心理医生，一道被疗愈了一样。正视自己的心理和情绪问题，积极的自助，就像书里说的“能帮你的人事你自己，也只有你自己 ”。 看完之后我体会到：蛤蟆先生接受了10次心理咨询，走出了“儿童自我状态”，终于明白他人对待自己的方式是他人的自由，而他自己做出的条件反射，陷入自卑和抱怨，才是罪魁祸首。当明白每个人都会在三种自我状态里盘旋，也就会理解了他人的性格和状态，不再针锋相对，咄咄逼人，把更多精力放在自己如何更好的认知自己上。真的能帮到自己，能让我理解那些之前无法理解的人，同时也能让我用更好的方式去和我的家人、朋友，甚至是和我自己去相处，更加理解到能让自己走出悲伤的只有自己。 下面分享书中我印象比较深的一些内容： 1、自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态 （1）儿童自我状态：是童年残留的遗迹搭建而成的，在某些特定情形和场景时会激发我们的而基本行为模式，做出自动反应，来自小时候体验过的情感模式。苍鹭说“儿童自我状态”就是婴儿时期的行为开始，就会引发父母的某些反应，是高兴或者愤怒或者悲伤，再反馈给孩子身上，孩子就开始学习调整基本行为，来应对所处的初始状态。蛤蟆面对自己的父母首先选择顺从，表面上假装不在乎，后来用嬉笑打闹来化解被责难的尴尬。成年后，蛤蟆遇到了像父亲性格一样的獾，经常被责骂时，习惯性进入童年状态，经常处于“儿童自我状态”。 （2）父母自我状态：父母的价值观和道德观，耳濡目染的传递给我们，他们的言行塑造了我们童年时光。我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。就像书中獾喜欢挑剔他人对他人进行道德权威性指控的样子，其实就是长期处于“父母自我状态”中。而他们两个的相处模式，自然的进入到了父母和孩子的角色限定里。 （3）成人自我状态：指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这种状态下，我们既不像父母，也不像孩子，是当下的自己，我们计划、考虑、决定、行动，理性而合理的行事，我们合理的运用自己的知识和技能，不被父母的过去声音所驱使，不被童年情绪所围困，而是理性思考当下状况，基于事实来决定如何去做事。苍鹭说：只有在“成人自我状态”里，才能学会关于自我的新知识。 4、我们之所以陷入抑郁、精神困境中，就是因为常常呆在“儿童自我状态”和“父母自我状态”中，因为几乎不需要思考，就像条件凡事，直接进入到某种模式里。假如想走出困境，走出负能量情绪，首先就需要认识到自己处于三种状态里的哪一种，才能有意识的走出来，“意识”是最基本的抗抑郁能力，只有意识到，所有的心理方法才得以应用，解决问题。 5、不是发自内心的东西，就不能带来真正的改变。 6、你得学习如何不带攻击性地发火：当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。这类行为会导
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  林君

  文艺邦用户

  7.7 分
  3.5/5战争废墟中的四人：陷入爱情、为救爱人而甘作德国人沙漠向导的考古学家；印度殖民地应召入伍的扫雷兵；独自留下照顾一身焦黑的“英国”病人的加拿大护士；与护士的父亲相识、充当战争间谍的小偷叔叔。这四人在战争犁过的意大利别墅废墟里相聚、联系，日子是战后少有的祥和宁静。 起初是看到了同名电影的些许片段，以为是个爱情故事。读完觉得印度扫雷兵更像是贯穿的主线，在压倒一切的战争消退后，自我意识又复萌而生。在对英国受训、失去拆弹小组导师的回忆里，在一次次危险的拆弹过程中，他开始质疑自己为何卷入一场无关自己的战争。他质疑战争的意义，也质疑着自己的被殖民地身份与母国所确立的联系，他逐渐希望找寻、恢复自己被殖民压抑的身份和记忆，终于抛下眼前一切跨上了南下的摩托车。 编剧本身是来自殖民地的移民作家，作品既有反思战争的战争影视特色，也有后殖民影视的味道，与奈保尔的质感相近。
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  懒懒的风风

  文艺邦用户

  2.2 分
  红菊（电影《红菊》原著） Dianne Bischoff 1个笔记 ◆ 南方的堕落与诱惑 >> 姑苏烟雨，金陵春梦，多少南朝旧事，曾在此起伏回荡。
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  F.A 1985

  文艺邦用户

  7.6 分
  一本关于爱，关于人性的书。 几乎每一篇故事都打动了我。有些是不解，有些是为病人家属以及医护人员给予的爱动容。 且几乎每一篇故事都会引发我的深思。 思考疾病与患者，患者与亲属，患者与医护人员之间的关系，每一组关系都有更深一层的意义值得去探索。 疾病与患者:最后一篇故事里提到，患了重大疾病的人，有些人拼了命想活，有些人拼了命想死。有些人至死都在与疾病对抗，有些人则勇敢地选择终结苦痛。其实两者都是勇敢的人，不想死的人拼命活着是一种勇敢；被疾病折磨地痛苦不堪而毅然赴死也是一种勇敢。 患者与家属:①患者生前与家属情感上埋下的隐患似乎在病危时会加速爆发。阿香是个一生要强的女人，却在终于要享福的年纪变成了植物，还偏偏有意识能动眼睛。因为要强而独断儿子的想法，因为拼命工作而没时间经营与丈夫的关系。结果就是，儿子对母亲的感情浅薄，不愿照顾；丈夫在外面早已有了情人，甚至逼走阿香原来尽职尽责的护工，替换成自己的情人。面对植物人阿香，情人不仅不尽心照顾，还总是在言语上刺激阿香。 我是一个倡导独立的人，深知依赖任何人都不可靠，也从来没打算生子养老。但是如果我面对阿香的处境呢？想想都令人绝望，身体与精神的双重折磨，想死都不能自杀。 ②再回到那句，医院里有些人拼命想活，有些人拼命想死。想活的人也许家属不愿意治，想死的人也许家属想让他活。生病真是最考研人性的时候了。理解、尊重、包容最接近爱的本质，偏偏有些人在最脆弱最痛苦的时候，也得不到爱。 患者与医护人员:恰好自己以后也会从事医疗工作。不得不感慨，有爱的医疗工编剧真的会带给患者很多温暖。 但是最难的是，医护人员多半是先去付出的那个人。出于工作，出于人道主义。 可有时还是会不被理解。 故事里的病人和医护人员都很美好。 要相信人性，要相信每个人都有可爱的一面:）