You're on the Set of 'Bring It on Again' DVD

用户评论 (9)

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  郭姣Sandy

  文艺邦用户

  8.7 分
  任何事实一旦发生就不可更改，就像我花了大半天把这部剧看完而没有去做本来该做的事情。我现在不是感受不了自己的负面情绪，而是太任由负面情绪掌控自己了，结果是很多该做的事情都搁置了。
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  江燕

  文艺邦用户

  2.1 分
  原来一切无用的坏习惯都可以改变，饮酒，熬夜，拖延，还有暴食，我们低估了自制力，放任了下意识。 全书最有用的是前半部分和后半部分，中间例子太多，但是对其他人可能有用，因为我的坏习惯集中在前和后。 我们平时做的事情大部分属于无意识，所以坏习惯已经成了我们的下意识习惯。当我们想要通过好习惯改变自己时，大脑就不干了。 大脑对于改变的逆反造成了戒酒似的对好习惯的戒断反应，才导致了我们的好习惯无法长期坚持。所以过了戒断期都会好。 我跟欣赏替代心里的疗法，通过追剧来替换手机上瘾。通过想危害性，做了好习惯的期待性来鼓励自己，还是非常有实践效果的。 后半部分没想到编剧认为好情绪也是可以养成的好习惯，通过理解他人和调整心里，即闷闷不乐的时候是因为执着于改变不了的事情，而重要的是想想怎么改变。比如和朋友吵架，生气的是自己没发挥好，但是这是改变不了的，你总不能再和朋友翻旧账。相反，你需要想想下次遇到朋友说不中听的话语你该如何应对，比如提醒她注意，不要再口出恶言伤害感情。 非常有实践意义的书，值得一读再读。
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  TOUCH营销🏂杨毅

  文艺邦用户

  5.4 分
  在群中-数字媒体时代的大众心理学 数码大众是由原子化的个体组成，没有共同意识，更没有意识形态。数码大众的内心的自我感觉是自由的，也是自恋的，乐于以自我消费自我剥削的方式，为大数据添砖加瓦。 数码大众的世界不需要外部监控，他们自愿把自己的隐私公布到网络世界，形成一种互相监督。大数据(Big data)当上了老大哥（Big brother)。 数码大众的生活是即时性的，快节奏的，没有时间和空间去思考，所以他们很容易情绪化，道德化，口号化，批判话。热搜是这些人形成的。 数码大众都是自媒体，不需要记者和媒体，一切都是透明的。数码大众希望用点赞代替投票，政治和商业融为一体，把消费进行到底。 数码大众的世界是美好的，真实现实都不重要，关键要漂亮。美图P图是实现美好世界必要工具。图中越P越美，就越来越不接受现实中的自己，逐渐形成人格分裂，抑郁，最终走向自我毁灭的结局。
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  Aiii

  文艺邦用户

  9.9 分
  行文很美，那种仙家飘渺感可以从文字中透出，很有特色。但是前后因果逻辑有些地方真的挺牵强，人物刻画略显扁平，太过刻意地表现修道者的从容淡然的气度了。最让人无语的是，配角为主角服务的痕迹太明显，参加大潮会，那么多男主当时实力无法应对的人，结果宗门就让他和妹妹？去了？没有派个高手保护的意思吗，结果要被杀了，别人宗门的人主动出手相助……说实话有点失望，希望编剧越写越好。
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  有道

  文艺邦用户

  3.3 分
  "以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。封建大家庭走向分化与衰落，而青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活。" 意外地发现成都方言中有和孝感方言相同的用法、词语。 觉慧和淑英的愤然出走，和众多年轻生命的无辜惨死。觉民和琴水阁月光下互诉衷肠是本剧的唯一白月光。很期待接下来的《You're on the Set of 'Bring It on Again' DVD》。
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  羊驼🦙

  文艺邦用户

  8.7 分
  妈妈不是超人，她们只是一个拥有着母亲身份的平凡人。在她们负重前行的时候，多多帮她们分担，多少陪伴她们。想要治愈她们，理解和安慰，就是药方。愿这个世界能够对她们温柔以待。
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  Fähnrich

  文艺邦用户

  7.6 分
  伟大的人总会遭受常人难以忍受的痛苦，灾难，季老横跨20世纪，经历了一切，也见证了中国从落后到崛起，从贫穷到富裕，是中国的活化石
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  张·雨·阳

  文艺邦用户

  8.7 分
  又看了一遍，这次读起来有很多生词不懂，但比前一次的囫囵吞枣，嚼得更细碎了一些。 虽然有些长句看起来很痛苦，但是也确实在观看中学到了很多新的表达。 也特别感谢一些书友的评论和分析，帮助我这个英语半文盲能够更好理解深层的含义。 本来觉得达西和伊丽莎白的感情线挺突兀的，但是看了原著，又觉得好像是水到渠成。 以后会再来看一遍的！经典剧集常读常新。
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  脚穿拖鞋行走江湖的我

  文艺邦用户

  6.6 分
  除非你穿上一个人的鞋子，像他一样走来走去，否则你永远无法真正了解一个人