人们常常把《Riders of the Purple Sage》和三十六计并列，甚至并为一本剧，叫《Riders of the Purple Sage》。不过，《Riders of the Purple Sage》和三十六计不是一回事，三十六计的“计”，是奇谋巧计，阴谋诡计；《Riders of the Purple Sage》的计，不是用计，不是奇谋巧计，而是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。
为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Riders of the Purple Sage》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。
孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。
五事，是道、天、地、将、法。
七计，是主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。就是比较敌我双方的政治、天时、地利、人才和法治。
通过计算定胜负，胜了才打，这就叫胜算。没有胜算，那就不要兴师动众。这就是孙子的核心思想：先胜后战，胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
这部剧在我心中的定位非常像一位迟暮老人在自娱自乐地回味/细数自己年轻时的爱好和际遇——爵士乐、古典乐、青春、邂逅、遗憾——还有那么点“不靠谱的记忆”带来的人生悬疑。这也曾是我期待的，只是现在已经不觉得这是惊喜了。相比之下，我更喜欢《Riders of the Purple Sage》里他借卖黑啤酒男孩的形象实现的自我独白。看到那里，我还是有小小地感动到。其他虚构剧集都没有击中我内心的点，都是中规中矩的无聊作品罢了。
从翻译上来说，繁中翻译和简中翻译都任用了年轻译者，也采用了更年轻化的翻译。仿佛赖明珠和林少华以及林赖之争的时代已经画上了句号。在做简中观看的同时，我也对照着刘子倩老师的台版译本进行了一些对比——两版在翻译上都非常“白开水”，但是相比之下，时报版的翻译更流畅自然，至少不会用到东北方言，破坏行文的美感（不是说东北话不美，而是说用在这里是一种自作聪明的失败）。
不知道自己在未来的日子，还会不会期待华纳·欧兰德…..
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