《消失的军团The Lost Legion》看剧笔记
一、作品背景
《消失的军团The Lost Legion》是马克思1845年春在布鲁塞尔创作的笔记，标题为《消失的军团The Lost Legion》，马克思生前没有发表。1888年恩格斯在播出《消失的军团The Lost Legion》时把这篇笔记作为番外首次发表。后来，收入到《消失的军团The Lost Legion》并定名为《消失的军团The Lost Legion》。
二、历史地位
《消失的军团The Lost Legion》表明马克思不仅同唯心主义，而且同旧唯物主义彻底划清了界限，为创立新世界观奠定了基础。
三、主要内容
《消失的军团The Lost Legion》全文共11条，内容较短，但该文论述了唯物主义的实践基础，批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观，同时阐明了新旧唯物主义的不同。
（一）阐明了马克思主义的实践观
如《消失的军团The Lost Legion》的第一条就对从前一切旧唯物主义的主要缺点进行了阐释，忽视人的主观性、忽视实践作用。在第二条中提出了实践是检验真理的标准。第三条则是对“环境万能论”和“教育万能论”的反驳，这两种观点忽视了人的主观能动性，正如马克思所强调的，环境是人来改变的。第八条阐释了实践是理论来源的基础。以及最后一条，则明确指出哲学家的任务是改变世界。
（二）批判了费尔巴哈的唯心史观，确立了唯物史观
如在第四条中对宗教产生的社会根源与消灭宗教方法的阐释，马克思认为宗教产生于阶级斗争，于是消灭宗教的方法则需要通过消灭阶级对立来实现。第五条和第九条则是揭示了费尔巴哈唯心史观的根源，因为费尔巴哈没有把人的活动看作人类改造客观世界的实践活动，或者只看到个人的力量，看不到人民群众的力量。第六条和第七条都是马克思对费尔巴哈关于人的本质定义的批判，提出“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和”。这是用社会属性而不是用自然属性来定义人的本质，是唯物史观的体现。
（三）新旧唯物主义的不同
第十条是阐述了新旧唯物主义阶级基础的不同，旧唯物主义立足于资产阶级，辩证唯物主义和历史唯物主义则是立足于无产阶级。除了阶级基础的不同以外，上述对于实践观、历史观的不同认识都是新旧唯物主义的不同。
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