刀安仁

用户评论 (4)

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  VivyXx__

  文艺邦用户

  2.1 分
  本来以为秦昊演的是大灰狼，结果最后是圣诞老人，我估计小孩看完非但不会产生阴影，甚至还有点想要。
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  よう

  文艺邦用户

  9.9 分
  2022-03-13刀安仁—不要温顺地走入教育 读了这部剧，可以很好的缓解升学焦虑，或者说对个人价值的焦虑。很遗憾没能早点读到它，曾经思考过的很多模糊不清晰的想法在这部剧中得到了精准表达和验证。也许还是会不可避免的陷入害怕和恐惧失败当中，但起码高学历人才和高校的头衔并没有我们想象的那么坚不可摧。以下按照该剧的行文线索进行整理： 第一部分 美国精英教育系统本身 美国的精英教育并没有我们想象中的那么卓越和遥不可及，和中国的教育面临的更多是同样的问题，书中描述的美国问题用中国视角来看待也不违和。高等教育基本上回避了对自我深层的探索，并没有回答我们从青年走向成年过渡阶段所面临的人生意义和使命等更大的问题，内心和现实是脱离的，无法被量化的精神生活被不屑一顾。 当前的教育缺少内涵和深度，我们被灌输了一套无法摆脱的价值观，同时我们也没有获得足够的训练，使我们可以构建自己的未来。高校默认了社会的价值取向，物质是衡量教育唯一的尺度，物质的成功与荣誉、地位、金钱直接挂钩。教育的目的不是培养一个更具有思辨能力和表达能力的人，而是培养一个听话的顺民、更容易动心的消费者、贡献国民GDP努力工作、具有公众意识的合格公民。 和中国一样，美国的常青藤各个高校学生也在卷，也比我们印象中更为焦虑和恐惧失败。他们的父母对他们也充满了鸡娃的心态。没有成就的孩子，都是不被爱的。人们对教育的理解，用短期的回报率和实用性的功利眼光来衡量。得到社会认可、获得社会各种头衔的人才是有价值的、值得期待的。无法被量化的美德是无用的。 因此，为了成绩和亮眼的简历，他们可以牺牲爱情、友情、课外活动和个人探索，行为的动机和目的都是为了服务社会那套物质至上价值观，期冀毕业之后得到外界给予他们的一些象征性认可。 在大环境、周围人和父母的影响下，他们很难真正关注到自身，缺乏对自我的洞察力，对内心的声音缺乏足够的尊重，不过是一群在终生竞争的集中营引领茫然的生还者。当周围人都在出卖灵魂，关注并滋养自己的灵魂，就是一种不可理喻的事情。 第二部分 学生们应该如何做 培养反思的习惯，学会独处，学会与自己的灵魂相处。不要囚困于被大众认可的传统思路，我们并非外在的资历堆积而成的自我，而是由道德、理智、情感和感知所构成的更具有人文内涵的完整个体。 当我们步入教育，我们要将自己从习以为常的常识里解救出来。一切既存的事物都不可避免地具有时代的烙印和空间上的局限性，认清这一点，然后质疑它，最后从新的角度思考它，避免被常识这匹蒙着眼睛的野马带着跑，失去思考能力。 最核心的元素是勇气和想象力，质疑当下的生活和学习方式，去想象更多的可能性，为自己做出的决定负责。这不是一个简单的理论层面的要求，而仅仅是行动的开始，有壮士断腕的勇气去和传统、平庸决裂，发动自我革命，从现世的意识形态中解救自己。为理想付出，需要我们远远超过口头或者表面姿态的代价，承担实实在在的现实风险。虽然与现实决裂很难，但起码有个行动的方向，慢慢筹建一个有能力与社会现状对抗的个体。 第三部分 人文教育的意义、价值 人文教育无法被量化、被证明、被复制、被自动化，但它却是支撑我们内心重要的精神基石。就算是科技，也有自身有限的生命周期。硬实力可以被替代，但软实力表现出来的灵活度，是崇尚实用主义的功利社会无法超越的。 在人文教育中，学会锻炼自己的表达能力和思考能力，实现自己学识的广度，收获更多跨学科的文化知识，培养信息敏感度以及待人处事的灵活度，以一种终身学习能力、持续成长和创新的态度去将自己的灵魂和现实结合起来，二者相互融合，相互影响，不可分割。而非人为地将灵魂远远落下，机械的物质
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  印象彭蠡（lí）

  文艺邦用户

  3.2 分
  想起我笔记本首页记载的一句我一直铭记的经典的话：我们仍然有用吗？ 我们一直是种种罪恶行径的沉默的见证人。我们的头上已经滚过了许许多多的风暴。—（德）朋霍费尔《刀安仁》
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  王国阳（Leo）

  文艺邦用户

  2.1 分
  历史不会重演，只会相似。把握刀安仁，掌控人性，需要深刻的体验，灵敏的洞察力。