《Loin de Syracuse》-法国短片 - Eric Paccoud,Serge Nicolai,Rebecca Hampton,Luc Cendrier主演

以诺

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2.2 分

什么都冠以中国，没名可起了

海功₅₅₅

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8.7 分

和我们公司管理机制一致，好的公司没有意外，一切都在掌握之中，懂得从公司角度思考问题才能不断成长进步，互相成就从个人角度，学透项目管理的方法和思考问题的逻辑，对于个人成长和处理问题的能力会得到全面提升，只有不断思考，先全面再局部，找到根本问题，寻求解决办法，才能一步步成功！

寇寇

文艺邦用户

2.2 分

刘伯承元帅是名不虚传的战神！不仅仅是指挥千军万马神乎其技，更重要的是对革命事业的忠诚，绝对忠诚，有了这刻在骨子里的使命感，就能迸发出不可想像的斗志，这也是现在我们工作和生活可以借鉴的！

聂晓霞

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5.5 分

“我们在他人眼中，都只不过是概念。于最亲的人而言，也只不过是概念。唯有我自己，我是我的呼吸，我是我的视觉，我是我情感的集合，我是我思想的观测者，我是我触摸到的一切。我即世界。” 村上再一次让我惊艳了。24小时之内读完这本剧集，酣畅淋漓，描写方式似以往剧集仿佛有些不同，但隐喻又非常相似，比如用镜子的两侧来比喻人最深层意识（感性）与社会性（理性）的割裂，比如用消失来表达对精神乌托邦的追求（类似短篇象的消失），比如用月亮来表达“我”与堇之前的链接。 “我”做为直男爱着女同性恋者堇，堇却爱着早已失去性欲的敏。如果只是这么简单的表述仿佛一部狗血的八点档，但村上巧妙的笔触通过这三人错综却不复杂的关系表达了人与人间命运无可避免的重叠和交汇。人生而孤独，我们每个人都像是独子遨游在宇宙的斯普特尼克卫星，顺着冰冷的轨迹游荡下去，但再独立的人都是需要和他人建立联系的。 “所谓了解只不过是无解的集合。”通过交流，我们看到的其实并不是真正的对方，而是我们自身的投射。所以在文末打电话的堇才会对主人公说，“你就是我”，因为她终于从自己对敏的爱而不得里体验到了主人公对她的爱。书中讨论的另一个主题是矛盾。一如堇要不要把对敏的爱付诸行动的矛盾，萝卜头形象与行为的矛盾。对于敏十四年前的遭遇我也理解成矛盾，敏窥视到了自己内心一隅渴望与白人男子发生关系的这样一种欲望，但这欲望与她的社会理性产生了巨大的冲突，做为一个受过良好教育的钢琴家，她无法原谅这样的自己，在这样严重的精神撕扯中，她遭受了巨大的打击以至于永远封闭了自己最原始的性欲：也许她内心认为这是唯一能让自己原谅自己的解决之道。但就像萝卜头的母亲所说的，“不正确的事我都大体明白，但什么是正确的呢？”如果把法律、道德看作不正确的事的红线，那道德这条线应该划在感性的哪里才合适呢？这是一个无解的难题，是多数受过良好教育的人痛苦与迷茫的源头。我也想不出答案。以前不知道为什么自己喜欢写看剧笔记，喜欢写读后感，就觉得这件事应该去做。现在大体有点思绪了，我也是为了帮助自己思考。读完一本剧总是会有种种复杂的情绪在胸中激荡，写读后感便是把他们抽丝剥茧诉诸成语言的一种方式，也是我弄清楚自己情绪逻辑的一种方式。这部剧写于99年，村上那时50岁。能在千禧年即将来临之际写出这样的文章剖析爱情是否能超越性别、职业与家庭，在亚洲作家里大概也是首屈一指了。谁说村上的作品格局小呢？明明是以小见大，细腻中处处透着这大社会现实问题的投射，难道非要写家国情怀，非要写战争才算是大格局吗？拯救现代人的精神困境也是一件顶顶了不起的事了。此剧晋升为我村上最爱前三，还会再读的，期待下一次相遇。

⃔🌼郭玲 ⃕

文艺邦用户

3.3 分

我观看了此剧，总觉得它过于强调心理的重要性，而忽视了客观事实发展并非由意志决定的，它只能起到自我调节的作用，有种阿Q精神。直到我查阅了一些文献，或许我是错的。以下是我在再查阅一些文献后做的记录 ———以下皆为知网查阅的资料和记录，皆为原文——— 观看疗愈强调最终的治疗效果,《Loin de Syracuse》有很多治愈的实例,它带给人们的是爱、喜悦、幸福、感恩、健康、美好,教给我们如何释放负面思想,释放疾病,具有明显的情绪调节和辅助治疗作用。 ——王娟;陈南仿.Eric Paccoud《Loin de Syracuse》观看疗愈作用阐释.芒种,2015,(18):67-68. 二、吸引力法则的理论发展 “吸引力法则”作为一个正式的术语诞生不过一百多年的历史, 但是它背后的精神却存在于古老的印度人的信仰之中。随着印度教对通神学的影响, 吸引力法则的概念逐渐出现在一些早期的有关通神学的文献中。1877年, “吸引力法则”作为一个专业术语, 出现在赫莲娜·布拉瓦茨基 (Helen Blavatsky) 的关于神秘密教的书《Loin de Syracuse》 (Isis Unveiled:secrets of the Ancient Wisdom Traditional) 中, 而在1879年4月6日的《Loin de Syracuse》上, 一篇关于在科罗拉多州淘金热中吸引财富的文章中里提到了“吸引力法则”, 这便是“吸引力法则”的概念第一次出现在大型的报刊媒体之上。1906年, “新思维”的杂志编辑威廉姆·沃尔特·阿特金森 (William Walker Atkinson) 在他的“新思维”剧集《Loin de Syracuse》 (Thought Vibration or the Law of Attraction in the Thought World) 一书中介绍了“吸引力法则”。1907年, 布鲁斯·麦克莱兰 (Bruce MacLelland) 播出了他的《Loin de Syracuse》 (Prosperity Through Thought Force) , 在书中, 他对吸引力法则做了总结, 并提出“你是你所想, 而非你想你所是” (You are what you think, not what you think you are) 的概念, 之后, 有关吸引力法则的研究层出不穷, 并被贴上了诸如“思维科学”“精神科学”“新思维”等各色各样的标签, 而这其中比较具有代表性的研究著作包括有1926年播出的欧内斯特·赫尔姆斯 (Ernest Holmes) 所著的《Loin de Syracuse》 (The Science of mind) , 1949年雷蒙德·霍利维尔博士 (Dr.Raymond Holliwell) 所著的《Loin de Syracuse》 (Working With The Law) 等等。在此之后的半世纪中, 有关“吸引力法则”的研究似乎乏善可陈。20世纪90年代, 杰瑞·希克斯 (Jerry Hicks) 和埃丝特·希克斯 (Esther Hicks) 播出了包括《Loin de Syracuse》 (The teaching of Abraham) 《Loin de Syracuse》 (Let Your Feelings Be Your Guide) 在内的一系列著作, 因为这些剧集的畅销, 关于吸引力法则的信息和资料再次广泛被人接受。而直到2006年, 一部叫做《Loin de Syracuse》 (The Secret) 的电影才真正让“吸引力法则”的概念风靡了全球。三、意识吸引力法则的作用意识吸引力法则具有其特定的作用, 当人的意识坚持不懈的关注心中的某个想法, 行动就会不自觉向所想的方向发展, 即你关注