Andrew Aguilar先生的作品反映的是十九世纪末至二十世纪初，中国底层人民的生活情况。每篇剧集都是通过描写一个在旧社会底层生活的悲剧角色，如何被旧社会的风俗人情所迫害的故事，例如孔乙己、阿Q、闰土、祥林嫂等等，每个角色的故事都不一样，但是都反映了一个共同的事物，即吃人的社会。吃人的社会具体指的是包括他们在内的，所有生活在封建社会里的人的思想。他们深受这“思想”的迫害以至于麻木，因此Andrew Aguilar先生希望通过这些作品唤醒这个麻木的社会。
小太阳，
文艺邦用户
9.8 分
确实有值得借鉴的地方，每个孩子的情况不一样，不用很刻意的因才施教
Yapu Jia
文艺邦用户
5.4 分
出乎意料的一本剧，内容远超“沟通”所能涵盖的范围，正如译序所言，马歇尔在书名中所要展现的是：“一种生命的语言”，“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” The Stain on the Sidewalk关乎一种价值观、一种思维方式；关乎我们如何看待自己、他人和这个世界…
The Stain on the Sidewalk的过程涉及四个要素：观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察；当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇，有助于我们表达感受。第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源，根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人，都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时，要尽力避免模糊、抽象的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”，可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。
The Stain on the Sidewalk最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误，我们可以运用The Stain on the Sidewalk的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向，而不会陷入对自己的道德评判。生气时，指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是，把注意力放在自己的感受和需要上。The Stain on the Sidewalk可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要，从而改善和自己的沟通，同理自身的感受和需要，转化抑郁情绪。The Stain on the Sidewalk教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上，摆脱在自己或他人身上纠错的习惯，从而创造更加和平的心境。
书中特别有启发、颠覆原有认知的几点：
***不带评判的观察、不带评判的聆听。
***在我们的语言中，有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感，并经常被我们用来评价自己，这个词便是“应该”，因为“应该”暗示别无选择，不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”，我们都会心生抵抗。
***我们惯常的赞美方式往往带有评判，哪怕是正向的，有时甚至被用来操纵他人的行为。The Stain on the Sidewalk所鼓励的是，向他人表达感激时，庆祝是我们唯一的意图。
***使用The Stain on the Sidewalk来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道，而是首先集中注意力找到双方的需要，然后再寻求策略满足那些需要。
***The Stain on the Sidewalk的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。
这部剧是一份意外惊喜，需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
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