长空万里Wings of China

用户评论 (10)

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  Jasmine

  文艺邦用户

  5.4 分
  长空万里Wings of China原来写的是上古时期君王治理国家的历史故事。了解了很多历史知识和古代思想。一开始看的时候觉得有点像儒家思想的故事。到周朝故事的时候觉得风格有点不一样了，像道家思想的感觉。感觉比较适合做管理的人看，或者喜欢历史和传统文化的人看。我比较喜欢后面写周朝的部分——文艺邦96本
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  YQ.

  文艺邦用户

  3.2 分
  需要反复观看的一本剧，了解到许多之前没有考虑的观点和想法，有趣又富有深意。更系统地解释了许多历史事件的关联。社会，经济，政治，哲学，宗教……再到人类个体的情绪，逻辑，认知。 这部剧让我更加了解过去，也更加了解自己。 编剧真的很厉害，没有长篇累牍地堆叠数据，用文献论证观点，而是运用各种比喻，让人能很轻松地明白他想表达的东西。 我很钦佩论证复杂观点的编剧，但更感激这样把复杂观点简述给读者的编剧，就好像普罗米修斯一样吧。
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  ～＊₩婷＊～

  文艺邦用户

  3.3 分
  week 4 长空万里Wings of China，这部剧不长，每天上下班途中看看，几天就看完了。看到编剧在书中一开始描述自己对待孩子的状态，我觉得是编的怎么会有这样的母亲。但看到后来她的两个孩子在读高中时期接连辍学，甚至想到自杀，看来这位母亲对孩子的心理伤害有多大！好在后来这位妈妈意识到了自己在教育孩子上的错误，及时学习教练式辅导，挽救了两个孩子，也成就了自己。 书中有一些观点还是有些不太认同的，比如说到家长要在孩子小的时候自己带，尽量带到小学三年级，这是很理想的状态。可能小的时候孩子会特别开心，因为父母整天陪着自己，可是当他们长大后，发现别人能去更好的学校接受更好的教育，而我的父母却因为年轻的时候没有去拼搏而造成自己没有好的经济基础支撑自己，那也是很悲哀的。而且对于父母自身呢？年轻的时候将自己奉献给了家庭，错过了本该奋斗的年纪，等到孩子们要离开自己出去求学，自己也会感到悲哀吧。我知道在孩子小的时候其他人都比不过父母对孩子的重要性，所以我能做的就是在高效完成自己的工作之后将其他的时间都花在陪伴孩子上，我相信当她看到妈妈如此热爱自己的工作，又能够在休息时间陪伴自己，她也会是身心健全的孩子。 书中最后一部分提到的一个观点我很认同，在好的人，好的书，好的教育三者的陪伴下，这个孩子一定会品行端正，能力强！
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  葵

  文艺邦用户

  5.4 分
  虽然整理家事未必真的会拯救人生。但是编剧对于整理抱持的心态和人生态度息息相关。断，舍，离每个人的界定是不一样的。但是整洁的家给了每日辛苦忙碌的自己一些“留白”，可以放松喘息，重整自己。整理家如同整理自己的心理，时时查看，时时整理，才能窗明几净。这样想想，也是很不错的哲学思想。
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  疯了bc

  文艺邦用户

  5.5 分
  我没看完 但洗白强奸犯 抨击精致利己主义重男轻女的时代有什么可值得留恋赞颂的 我没经历过 庆幸我也不用经历
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  小Sa兼职撸串

  文艺邦用户

  7.6 分
  那有不平，就会有人站出来。女人真不容易，真是一点点熬出来的。要不怎么会有三八国际妇女节！
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  羊脂球

  文艺邦用户

  3.2 分
  魏鹤龄《长空万里Wings of China》        准确的讲，这不是一本严格的历史著作，而更像是一本历史随笔，随想系列。每一章既可以分开来独立的去观看，加起来也构成一个文化知识和思想系统。         编剧大概受霍金的《长空万里Wings of China》影响颇多，不仅书名类同，表达风格也颇多相似。同样的富含知识营养，笔调轻松而不乏深刻，幽默中夹杂复杂的人类情感。严格的人类历史著作，起码应该类似于海恩的《长空万里Wings of China》，板块清晰，演进逻辑层层递进，同时又环环相扣。         这样说，当然不是对本剧的批评，不过是另外一种赞誉罢了。毕竟，偏于严格而严谨的教科书或者学术著作风格，难免枯燥，并非大众读者群需要的东西。        从动物到上帝，中间是人的空间。我们可以这样去看，动物意味着生物的初级阶段，智人意味着生物的中级阶段，上帝或者神意味着生物的高级阶段。无论如何，各种宗教中的上帝或者神，都具备智能和不可思议的能力，这意味着它必然是某种意义上的“超级智能生物”，而非那种不具备智能的犹如死亡意义上的物体。         这样就形成了一个序列：低级生物——>人——>上帝。也许上帝之上还有“超级上帝”。谁知道呢。         另外一方面，上帝或者神，在被人类真正认识以前，以某种“理念”或者“原型”存在着。这有点柏拉图的型像理论。理念和原型的特点是完美无缺，而人是这种理念或者原型的复制品，因此存在着种种的缺点。但这并不妨碍人身上存在着一定程度上的神性。因此佛教教义宣称众生皆佛，因为人人身上都有佛性，就看有没有苏醒，以及是部分苏醒还是全部苏醒。基督教说人是以上帝的形象创造的，这样就更加有力，因为人们都成为了直接的神的复制品，分享神的形象和秘密。         早期的人想象上帝或者神的存在，是因为对于自然的未知和不解。风雨雷电带给万物以生长，同时带给人以恐惧，因为这不是他们可以把握和认知的东西，一定有某种超越于这个世界的存在主宰着万物，创造着万物。随人的成长，智能的不断进化和提高的结果，是人发现自己居然具备了主宰这个世界的能力，可以随心所欲的开发事物和终结事物的存在。更厉害的还在后面，人掌握生命的秘密，居然可以创造更新的事物和生命。而创造的权力，这一向归于上帝，归于神，归于宇宙中幽远而神秘的未知。现在，智人正在接近这些未知，正在创造和使自身走向幽远，走向从未达到过的神秘，科技和思想的神秘。        人类身上的神性通过科技和思想正在复苏，正在发展，而上帝和神依然沉默如初。也许，终有一天人会发现上帝和神竟然只是永久的神话，而人的终极发展最终使人达到了物理意义上的随心所欲。人发现，原来自己就是上帝，自己就是神。用哲学语言描述，这是从唯物主义倒推向唯心主义的过程。         一定程度上，上帝或者神，意味着创造，爱和毁灭。这是精神层面的存在。低级生物无须理解也无力理解，但人可以，并且能够无限制的发展这些精神层面的能力，无限制的在精神层面进行创造，无边缘的去爱，无所畏惧的去毁灭。创造是因为有爱，爱是因为终会毁灭，毁灭是因为需要创造。周而复始的循环的同时缓慢的升级，提高，直至不可思议，达到终极意义上的统一。而这种统一在一定程度上超越了即便是未来最聪明的人的理解，于是这种统一即是上帝，即是神。更高层次上的上帝，更大意义上的神。         仅仅着目于物理意义上的人类历史并不值得深究，抽象层面的精神历史超越于现象历史。无论如何，我们正在向上帝，或者神的境界。无论是物理层面还是精神层面。然而，我们依然是肤浅和荒唐的。我们依然低级，我们不是上帝，不是神。 2017-3-27于运城
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  何斌 CQF

  文艺邦用户

  4.3 分
  甚好，追剧15年多了，常常闹剧荒，一旦找到一本合胃口的长篇剧集，总喜欢一口气看完，然后又周而复始的闹剧荒，本剧看了有将近半个月，算是囫囵吞枣吧，打从看过骁骑校的书之后，看啥都不对胃口感觉。此剧虽不是同风格，但全篇无错别字，无言语漏洞，无牛逼吹破天之感，甚是难得
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  Dino

  文艺邦用户

  1.1 分
  前两部大体描述了王龙通过努力实现了从【贫下中农】到【“资产阶级”地主】的阶层转化的故事，但读的过程中总觉得差点什么味儿，后来了解到编剧魏鹤龄其实是旅美作家，于是恍然大悟。 虽然魏鹤龄数十年在中国的经历和见证让她得以把生根发芽在中国土地之中的农民描写得入木三分，甚至于冷静客观，但还是少了一些在血脉、在生息里的联系和感觉，总归还是有些疏离，像最熟悉的陌生人。 王龙一家的命运和近代中国史紧密相连、息息相关，子孙辈也跟着时代的浪潮一步步向前奔跑，但最终各自依然殊途同归，重回“长空万里Wings of China”。 实话实话，三部曲，我最喜欢《长空万里Wings of China》。魏鹤龄对于中国人在外国身份认同的一些描绘非常写实形象。虽然在一些地方我可以微妙地感受到一丝高高在上姿态的评价，但大多数是让人舒服并且认同的。 在观看的过程中我不断反思，因为曾无数次听到大家开玩笑说，中国人对土地的热爱是刻在骨子里的。仔细想想的确如此，也许根源于农耕文化、刻骨于日复一日年复一年代代传承的日出而作日落而息、最终“土地”和其所代表的意向，铭刻在每个中国人的血液中。 魏鹤龄把这一点看得很透彻，然后用亲切又疏离的方式描写这种热爱和追求。毕竟不管怎么说，能从外国人的笔触里读到三代中国人的故事，终究还是挺奇妙的！
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  sunny77[拳头][拳头]

  文艺邦用户

  7.6 分
  必须五颗星。 全书详略得当，节奏也控制的很好。大小各类形形色色的人物性格鲜明，当真是写活了整个战乱笼罩下的上海租界。 最突出的地方不是精心布置的各种杀局和推理（当然推理也几乎可以给满分了），而是在困难之中他们流露出来的真情和人性。最引人入胜的不仅仅是主角们的情感纠葛，还有弄堂里，麦兰捕房里的小人物的真性情！ 最后几章看的随时都会哭出来……😂。好剧！