Ruddigore

用户评论 (3)

• 

  有你相伴的日子，即便平凡也可贵。

  文艺邦用户

  4.3 分
  整顿吏治为革除陈年旧弊重要手段，对王安石与张居正们的评价翻转也正是在对变革的深刻体察之后，与利益集团斗智斗勇永远激动人心，百万漕工衣食所系，一朝洗牌敢教日月换新篇。可惜对主人公道德痴迷已甚，好似元佑党人对荆公人格百般挑剔，不仅要把代表邪恶的阿其那赛思黑、年羹尧等人挥泪斩马谡，还要借一个虚构小宫女展现雍正的道德，作用与康熙王朝里的蓝齐儿和朱元璋里的锦衣卫一样，获得超我的满足。鄂尔泰是与李卫田文镜岳钟琪同样的模范总督，为何剧中并未出现？除了秦晖所言，鄂是科举出身，可能也与其满人身份有关。
• 

  品质生活

  文艺邦用户

  1.1 分
  每次看Alan Spencer的书，都是笑声伴着泪花。没落的贵族仿佛一棵大树，她是树上摇摇欲坠的最后一片秋叶。这部剧，第三遍读了，书里的人，熟悉的就像我的左邻右舍。悲情的故事，总会让我在浮想联翩中黯然叹息。有一种闲愁，是吃的太饱，却不是撑得。
• 

  不如温暖过生活

  文艺邦用户

  5.4 分
  我觉得这部剧的优势在于提出的一些观点和方法对我来说是有帮助的。没有废话，干货较多。可读性强，因为举了很多生动形象的例子。 国人从小开始被教育要养成好习惯，不可以有坏习惯。这个可以说是很老生常谈的了。但是很少有人仔细地为我们分析习惯到底有什么意义？好的习惯如何科学地养成？坏习惯又该如何去戒除呢？还有一个很有意思的问题是——如果习惯不小心被打破了一次，该如何自处？ 个人比较受益的书里的一部分说法—— 1.习惯塑造你的身份（反之亦然） 真正的行为上的改变是身份的改变。我们可能会出于一个动机去培养一种习惯，但是长期去保持一个习惯的原因是因为它和你的身份融为一体。一个人戒烟，在别人递给他烟时，说我已经不抽烟了。这说明他认为吸烟是一件以前发生的事，现在的他已经不再吸烟。你是一个什么身份的人，你会更容易形成怎样的习惯。而身份的改变更有助于养成好的习惯，比如想要减肥可以问自己如果是一个健康的人，她会去做什么事情，她会不会吃这个东西？ 2.在培养习惯的过程中，有相当长的时间感受不到它的存在。成功是日常习惯累积的产物，而不是一生只有一次的重大转变的结果。养成一个有益的习惯，必须要去坚持足够长的时间。 3.我们总是有很多的目标，但是我们真正应该去改变的是自己的体系。目标是关于你想达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。实现一个目标只会短暂地改变你的生活，为了取得一劳永逸的成效，你需要解决体系层面上的问题。修正输入端，输出端就会自行修正。只是偶尔打扫一次房间，平时没有整理的习惯，这种打扫只会暂时改变你的生活。且目标有非此即彼的冲突，要么实现，要么失败，这是一种比较狭隘的幸福观。但是如果专注在体系上，我们可以在过程里享受快乐。你要做的是，不求拔高你的目标，但求落实你的体系。 4.不要有消极的心理定式。反复对自己讲述一些负面的心理定式，比如我是一个路痴，我不是一个早睡的人。随着时间的推移甚至会本能地开始抵制某些行为，因为你觉得那不是我该做的。 5.建立新习惯的最佳方式是让它具体化，我要做什么事，在前面加上时间和地点。例如早上7点，我将在厨房冥想一分钟。建立新习惯的另一个方法，是确定你已有的习惯，把新的行为叠加在上面。如每天早上倒完咖啡后，我会冥想一分钟。 6.环境比一个人的毅力更重要。消除坏习惯的最实用的方法是避免接触引起它的提示，不想过多地玩电子游戏，可以把游戏机锁起来。在全新的环境中，习惯更容易改变，因为它有助于你远离原有的，促使你恢复旧习惯的触发因素和提示。 7.重建一个新的习惯，需要你去改变自己的思维方式，让这个习惯变得更有吸引力。比如很多人不喜欢锻炼，会想锻炼好累。可以想我现在要增强我的心肺功能了，所以我想要去锻炼。 8.只有行动才能够产生结果。只是在准备做事，而且当这个准备工作成为某种形式的拖延时，你更需要改变。想要掌握一种习惯，最关键的是重复它的次数，因为每次重复都会激活一个与这次重复相关的特定神经回路。人们经常问需要多长时间才能培养一次习惯，其实我们应该问的是需要多少次才能形成一种习惯。 9.让好的习惯变得省力，大脑的设定就是尽一切可能保存精力，人类的天性是遵循最省力法则。习惯需要的能量越少，坚持下来的可能性就越大。每天做一次俯卧撑，坚持下来不难。 10.利用两分钟规则来停止拖延。每天读一页书，冥想一分钟，这个重点不在于做这件事，而是把握住萌芽的习惯，把握住与之相关的细节。不能指望从一开始就培养完美的习惯，脚踏实地连续不断地做些简单的事。必须先标准化，然后才能优化。当你学会了呵护习惯的幼苗，前两分钟只是启动程序的仪式而已。这并非是为了更容易培养习惯而删繁