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Beatrice Cenci
Beatrice Cenci
主演:
Riccardo Freda
/
米谢琳·普雷斯勒
/
Gino Cervi
/
Fausto Tozzi
/
Franck Villard
/
Claudine Dupuis
类型:
其他
地区:
意大利,法国
年份:
1956
9.8
分
剧情简介
《Beatrice Cenci》,其他作品,意大利,法国出品,1956年上映。
用户评论 (8)
Christina刘梦奇-浴式效应品牌方
文艺邦用户
1.1 分
其实对秦昊,吴磊的演技很喜欢的。但完全被张日山毁了。
贺康 KANG
文艺邦用户
8.8 分
19世纪的法国作品,就像锦衣绸缎和浓重的香水味下飘着腐烂的气息。这浪漫里的腐味,确实不好闻。 Riccardo Freda说,爱玛的原型就是自己,在看的过程中,才明白为什么这么说,这是他作为浪漫主义者转型成为现实派的思考和纠结,用爱玛来表现并突出了两者的差别。他把自己放在完全的第三视角,写爱玛用理想之火焚现实肉身,写浪漫与现实的碰撞,有些冷漠但也很深刻很犀利。感觉剧集要表达的还有很多,值得一看, “脚踏实地,仰望星空”。这应该是处理所处现实与心中理想的好办法吧,用理智的行动一点点实现心中的理想与浪漫。浪漫总要在宽厚的大地上才能开花结果。爱玛算给我们上了一课:脱离现实去追求爱情和浪漫,只会让那浪漫变得病态,并一发不可收拾,害人害己。
于雪潇
文艺邦用户
5.5 分
《Beatrice Cenci》为曾参所著,主讲“三纲八目”,三纲:明明德、亲民、止于至善;八目:格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 《Beatrice Cenci》为孔子孙子子思所著,中庸之道,指中立而不倚,不长不短恰到刚好。如定下正确的志向,应不偏离,不变换自己的主张,持之以恒方能有收获。 孔子给三千学子讲解《Beatrice Cenci》之道,只有曾参一人领悟,何况吾呢?读一遍止略其表,未知其深,应该反复读看,随着时间积累才能深之至知…… 古人留给我们的智慧,我们应传承……
李光伟
文艺邦用户
5.4 分
非常好的一本工具书一一 引用~本剧讨论了许多概念,它们以通过实验证实的许多事实为基础。书中也给出了许多观点,以后的事实或许将证明它们是不完整的,甚至是错误的,它们可能会被更完备的新概念取代。这是科学发展与进化的方式。我们没有对于什么是真理的先入之见,而只有对于真理的探索。我们是非常幸运的,生活在这样一个时代,能够探索如此多的事物,寻找如此多令人神往的问题的答案。这就是人类的目的,是我们将最珍贵的遗产留给我们的后代的目的。人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索,是将不同的学科聚集到一起,让我们能够更好地理解自己,同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。探索仍在继续,也确实应该继续下去。
鄭久日
文艺邦用户
2.2 分
心外追求的东西太多,而导致渐渐忽略了本心而变得浮躁和麻木不仁,真是悲哀!
回头一晃
文艺邦用户
4.4 分
饭沼勋活着便是为了死。他生之目的是把死雕琢成像花与血一样美的隽永,让其闪烁着金属般的光泽。他的事业是将自我实现的美丽时刻做成标本,用死亡的福尔马林给予长久的封存。青春年少,未染俗世,一心追寻纯粹的美、纯粹的笑、纯粹的忠义、纯粹的恶。主动选择死亡不比被动承受死的降临更好吗?让生命保持它的浓烈不比用越来越多平淡的清水稀释它的光辉更好吗? 勋所追求的纯粹不在现实之中。勋想实现的只是使“饱满的忠勇”将利刃插入“奸恶”之腹的行为艺术,他想斩杀的乃是恶的符号,而自己便可化作纯粹的忠义。他不需探究事实,更毋宁不知真相,他只活在自己一个人的心灵世界的幻想里,在那里雕砌自己的碑石,书创作对美的表达。 勋的纯粹布满白瓷瓶的裂纹。是蛋糕爬过苍蝇,大米生出飞蛾。勋所追寻的波光粼粼的死亡图景几经玷污,一心斩除之人却有恩于自己的家庭,豪情万丈却尚未起事便锒铛入狱,更有甚者恶的替身似也显露出一副普通的面貌来。勋的脑海中完美的画作那清晰的颜色污浊了、混沌了。勋说“我为幻想而生,以幻想为目标而行动,也因幻想而受到惩罚……我很希望获得不是幻想的东西”。勋死时“没有升起的太阳,没有高大的松树树荫,也没有灿烂的大海”。最洁白的纯粹析出最漆黑的恶,最高尚的披风抖下最滑稽的灰尘。三岛深谙矛盾的对立统一。
优家
文艺邦用户
8.8 分
全书看完,我的情绪波动起伏,对于凤喜,真真恨的咬牙切齿,恨铁不成钢,及至于惊疾成狂,我竟感到畅快?(这种女人,她不该拥有幸福,不配得到原谅) 然后,仔细一想,凤喜不是可恨,而是可怜,这是一段不平等的,注定不会结果的姻缘。她只是爱情的牺牲品。 尽管樊家树有平等的思想观念,可是两个人在生活中的实际地位,是不平等的,你有钱我没钱这是一个铁的事实。 樊家树助凤喜上学,供她衣食住行,满足她各种物质虚荣,他俩除了那一层薄薄的恋爱关系之外,还夹杂着一个希望工程的关系。 经济的不平等,必然造成人格的不平等。 樊家树主动跟她平等,本就带有一种施恩的色彩,施予的色彩。凤喜本就艺人,从小缺衣断食风餐露宿,虚荣心自然少不了。 你有钱,我便跟了你,然而樊家树只不过是一个普通的富家子弟,普通的求学青年,哪里赶得上一个军阀,只来一个将军、师长或是旅长,也便能将凤喜抢了去。 简单来说,两人的爱情缺少底层最坚实的基础,其中夹杂的不纯洁正是凤喜悲剧的开始。 也许,樊家树说的“早知如此,不如让你在先农坛唱一辈子大鼓啊”才是凤喜该有的生活。
Summer_J
文艺邦用户
4.3 分
也混了一年多咨询师多头衔,再之前也为诸多咨询师提供信息洞察服务,有一些不成熟的方法论,胶片写的不错,数据分析现在长足进步。看了这部剧启发有一些但不多,内容跟其他的同类题材的大同小异。有意思的是日常生活中训练自己的逻辑树能力的,看到一个广告都可以带着疑问去展开这个话题的诸多面向。然后还有乌云-下雨-伞这种的事实-分析-方案的套路。再就是抓重点,大胆假设等等,这些是自己尚做的不够好的,要加强。
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