Ebberöds bank

用户评论 (7)

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  椿

  文艺邦用户

  2.2 分
  幸福归于你，因你有合适的领地 得以安顿野兽，且将心中的榛莽除去！ * * * * 役使牲畜，制服群狼与各色禽兽， 手段高明，而非蠢驴的愚顽！ 要不，你就会沦为猪倌， 只像汹汹的恶魔，而使它们 更加放纵恣肆，越发暴戾野蛮
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  董琦

  文艺邦用户

  2.1 分
  对神话故事感兴趣的人，应该会喜欢这种涉及北欧，中国，印度，日本各种神话人物的故事~
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  八月在宇，九月入涛红

  文艺邦用户

  4.3 分
  行云流水般的文书，读来是一种享受。沉浸在编剧的美言中，是宁静致远的空灵之感。对多情活佛身不由己的命里安排，不断想起那句：世间安得两全法，不负如来不负卿。慨叹人生无常的道理，确无法摆脱的轮回之苦，哪怕他是至高无上的活佛亦是如此。所以，哪有那么多两全其美，纵使你荣耀万千，集万千宠爱，终归也逃不过，又何况众生所不能窥见的平淡人生其实也是一种生活常态。所以，才有解脱之词。读来，很感慨六世喇嘛仓央嘉措，从出生就要按照既定的命数而走，但他年轻热烈的心终归是勇敢追觅属于自己的自由，即便他被命运扼住了宿命，也不能阻止他对红尘的爱恋和那一遍遍看电视听所谓成功的人士都希望过上寻常人家生活的愿望。无论怎样，他真切地爱过，不留遗憾的，才会有世间最令人动情而着迷的活佛走进人民心中那个最美的情郎。想到他，再想到我们自己，每个人都有人生十之八九不如意，但比起他被操控的人生，作为寻常百姓的我们，是怎样的一种自由生活，因而对他的人生会发出无奈和深深的为其感到宿命摆布的不公感到心痛。我们总以为，自己的人生不如意，即便知道羡慕别人的人生还是慨叹自己人生的不满时候会明白个中滋味只有自己最清楚，这样一想，其实，就没有羡慕和自卑了。因为，其实，大家都一样。只是人生的路不一样罢了。
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  美人不迟暮

  文艺邦用户

  9.8 分
  正文部分共九章，大致可以划分为四个部分。第一部分即第一章“史前各文化阶段”，讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代，探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”，主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭，揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成，结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程，专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题，揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”，作为全书的总结，探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系，探讨了国家的本质及其特征，分析了文明社会的实质。 因为经济发展而来的形式变化。
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  霜花红龔

  文艺邦用户

  2.2 分
  挺好看的，末世不一定是有丧尸，也可以是天灾末日。所以写政府的管控那方面，我还挺喜欢的。但女主有些地方的描写，挺水字数的，太详细了，所以导致有的部分喜欢跳着看，大概撂一眼。 总体还不错，可惜没继续更呢……
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  安迪

  文艺邦用户

  5.5 分
  一本伟大的书，难得一见，整本剧情节紧凑，让人时刻为这些人们牵肠挂肚，大到整个社会环境，小到各种如电影场景般的细节，悲凉的现实与小人物的顽强意志，故意毁坏不给人吃的水果和猪及赤贫的民众间的互帮互助，感人至深
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  love day

  文艺邦用户

  4.4 分
  刚开始接触时以为是一部怪诞、恐怖的鬼故事，越深入心情越沉重，对这个由Ebberöds bank创造出来的没有名字的“他”根本就恨不起来。在“他”生命之初，也曾是一张白纸，也曾渴望爱与温暖，但人类甚至是他的创造者都对他厌恶至极，武力相加。但想到相继惨死于“他”手下的无辜的鲜活的一个个生命又令人忍不住唏嘘。     如果故事可以重来，人类或者至少是Ebberöds bank对所创造出来的“生物”承担一点点责任，给予一点点温暖，这一系列悲剧也许就不会发生。人类和“后人类”和谐相处，世界又将是另一种景象。在什么情况下人类和“后人类”才能和谐共处，共享美好呢？   我们不应只根据一个人的面貌、外形而去定义他，而应“平等”的对待每个人。在生活中有时候不经意间的一个善意的微笑或者话语也会给予对方力量甚至避免了一次惨剧的发生。