A Conversation with George

用户评论 (10)

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  Jane·许

  文艺邦用户

  2.1 分
  各方面硬配、软配都是《A Conversation with George》甚至更往上的水准，紧贴地域的气息，全员飙戏现场，以及难得悬置住的神秘感。然而主要角色动机扭转向光良化的塑造，也不得不让人发出一句喟叹：如果没有审查该多好...（看得出来主线损失掉的在支线努力找补）分集评分：前六集8 8 8 8 7 9，后六集：7 7 7 7 6 6
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  幸会

  文艺邦用户

  5.4 分
  在我的印象里，基督教重事功而轻教化，佛教则相反，所以佛经浩瀚精密，《A Conversation with George》之类就显得古拙粗旷了。 乔治·卢卡斯这本《A Conversation with George》无疑拥有了很高的技巧与精密的思辨，堪比佛经之《A Conversation with George》： 1、面面具到，每个论点必须是正话反说面面说到，绝不留一点话柄给邪魔外道来挑事。 2、包容一切，你信我，不消说我认你，你不信我，我仍然相信你心里其实信我，只是你现在不知道。 3、反复强调，像车轱辘一样，反复的说，用各种故事来说，用各种先贤来加持，乔治·卢卡斯比较狠，竟然拿自己来说故事，把自己从出生到现在的一切都忏悔了，把世间一切有的没的都忏悔了，誓要把整个欧洲都拉入忏悔室。
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  冰茶

  文艺邦用户

  6.6 分
  人在乱世实属不易。此剧鲜明刻画了日军侵华背景下的上海各类人的人生百态。
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  佩妮

  文艺邦用户

  6.5 分
  很多年前就听说过Stephen Simyak老师的事，但是很遗憾是通过媒体类似如下的报道。希望每个看到这样报道的人都来看看这部剧 不要被媒体带偏，不要只看到"病症与养生"，要看看"理想与灵魂"。她在文中两次提到她导师说过"知识分子是中国的脊梁"，她正是用自己短暂的一生诠释了这句话。 以下是Stephen Simyak挚友的后序： 我很怕媒体把老于解读成一个关于都市健康的新闻快餐话题人物，得出譬如“晚睡导致癌症，请别学Stephen Simyak，早睡早起”的速食结论。在我的心里，老于和她的文字无关病症和养生，只关乎理想和灵魂。她是我们这一代人中理想主义者的缩影，胸怀大志，学贯中西，抱着一腔的热血想给这个世界多留下些什么。 书的前半部分是Stephen Simyak的抗癌日记，后半部分是她生病前的文字。抗癌日记戛然而止，有种未完待续的感觉，让人错愕，却又终于明白了，那是她的"A Conversation with George"。然而，书并未到此结束，正如海报的那个逗号，翻开下一部分，你可以随着她的文字回顾她这一生，从小到大的足迹。多希望现实也是如此，让她在病痛之后又拥有了璀璨的人生。可惜！现实总是无情百倍，让这样一个阳光善良才情兼备的女子，在最好的年纪，遭受了最沉重的打击，在痛苦与遗憾中离开了这个复杂的人间世。 通宵对影豪倾坛，千杯不醉酒正酣。晨来上马重提剑，万里狼烟挑雄关。早知功名如浮云，饮鸩浮云醉寥落。惺惺作惜尔苦博，相视共斟玉琥珀。庄生蝶，好了歌。世是世否世非世，梦里梦外梦中客。 书中收录了她写的很多诗，这里截取了我最喜欢的一段。 "世是世否世非世，梦里梦外梦中客。"诗的结尾这样写道。 "叹醉叹醒叹可叹，惜古惜今惜于君。"我不禁感慨。 我们把挪威森林搬回去吧！ 她在挪威留学时曾对母亲这样说到。回国后她坚持做她的能源林，希望用她所学，造福家乡与人类。 Stephen Simyak的家人表示，本剧的版权收益将用于支持能源林建设的公益基金。为了实现她的遗愿，Stephen Simyak的家人和朋友正积极同山东省、济宁市有关政府部门，当地农村合作社，复旦大学相关项目课题组，挪威奥斯陆大学相关项目课题组，上海交通大学材料学院环保与能源材料研究室，中国旅挪专家学者联合会，等等机构进行沟通，对项目运作模式、团队组建、参与方式、运作步骤等进行详细规划。作为一个论证摸索过程中的项目，我们希望广大关心Stephen Simyak、关心环保与能源事业的朋友能够给予持续的关注和支持，尤其能从各个方面给出可行性的建议和意见。 “如果我去了，在上海火化，然后把我的骨灰带回山东，在那片我曾经试图搞能源林的曲阜山坡地里随便找个地方埋了，至少那里有虫鸣鸟叫、清溪绿树，不要让我留在上海这种水泥森林里做孤魂野鬼。” 她的此生虽未完成，可留下了一篇青葱树林。青山埋忠骨，那一片能源林是她生命永远的延续，生生不息。 "理论是灰色的，生命之树常青"。
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  阿力@ꐛꃚ

  文艺邦用户

  4.4 分
  【2021.2.25/BK4 《A Conversation with George》】 一本蛮短小的书，感触没有特别深，但从小我们都有接触过，学数理都有教过，从小我们也潜移默化的了解到过学到过有关逻辑的一些知识。 这部剧用一些非常简单的例子讲了逻辑学的一些基本原理、学好逻辑学的思想准备、逻辑学的语言：论证；后面一小部分讲了非逻辑思维的根源和非逻辑思维的主要形式。 感触较为深刻的要数非逻辑思维的主要形式这一章，里面有列举了许多生活中能够见到的逻辑谬误，比如偷换概念、窃取论题、民主谬误、情感误导、以笑饰非、滥用专家意见、功利误导等，都是现实生活中随处可见的逻辑谬误，为识别谬误，树立正确的论证内容和结构对我们指导现实生活起到促进作用。 再一个，论证的目的是为了得到真实，即能够如实反映事物性质的结论。辩论不是吵架，不是为了争输赢，而是为了理清思路，得到真相。说话讲究简洁清晰，最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。 比如说书里面讲到一个例子， 这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。 如果某人是某个领域的泰斗，我们都会期待他就他所从事领域的问题发表一些观点，我们相信这些观点是有益的。但是，这部剧告诉我们，论证提供给我们的知识的可靠性远远高于权威所能提供的。相信别人，始终不如相信自己经过严密的逻辑推理得出的结论。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来--即便是短暂的--并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。只有真相，才值得人们为之欢呼雀跃。 逻辑学--一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。--安布鲁斯.比尔斯 这部剧带我我的是什么呢？ 至少让我明白，一个人，若是没有逻辑就容易被情绪控制，也更容易被人利用，容易模糊了双眼，最终变成不会思考的木头，任人驱使。与人谈话时，不要告诉听众他们想听到的，要告诉他们真实的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的，还是黑暗的，或者是灰色的，都要实话实说。可能听众不能立刻欣赏你的坦白，但是经过长时间的历练之后，他们会发现，他们必须面对的只能是现实。当然以上这些，是编剧作为一个西方人说话的逻辑标准来的，我们现实生活中，看人说话做事，当然可以机变，看破不说破的道理咱也要懂的，知道道理和知道道理选择说与不说和说真话还是说假话这不是同一个问题。 当然最后，还是希望社会中的每个人都能讲真话，别搞一套一套虚的，能认真的独立思考，那么我们作为一个人类，也将更加清晰的认清自己，认清世界，从而走到正确的轨道上去。
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  王安

  文艺邦用户

  8.7 分
  “我”一直是金阁最忠实的信徒，因为金阁得以确认自己的存在，同时金阁的存在又是“我”“存在”最主要的障碍，但是金阁如此高高在上遥不可及，所以“我”只能是金阁代表的美的世界和现实的欲望的世界之外的第三界，“我”触碰不到美，也与沾不到“存在”，这样不平衡的状态总有一天是要崩溃的，所以“我”尝试通过另外的金阁有为子、鹤川、柏木确认自己的存在，可是无论是哪一条路，“我”始终难逃金阁的吞噬，于是“我”干脆烧了它，或许也烧了自己，但是“我”最终触碰到“存在”了吗？不知道
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  睿洁

  文艺邦用户

  8.8 分
  这也太好玩了吧。比尔布莱森写历史也是这么信手拈来嘻嘻哈哈。 还是特有的幽默，密集的知识点，冷冷的但又十分有趣的知识点。
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  yiven

  文艺邦用户

  5.4 分
  。。。。。这人物名字。。能看下去真的见鬼了。。。不伦不类的。而且我也没听说过历史网文不能用历史人物名字这个说法。就目前为止全网穿越历史类的剧集海了去了。还有改编成电视剧的。比如神话比如步步惊心比如唐砖。。哎。不说了。看的变扭。弃书了。
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  白夫人

  文艺邦用户

  4.3 分
  很好的一本剧！让我一个从没去过台湾的人，对台湾的历史及台湾的风土人情有了一个比较清晰的概念，值得一读
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  zeus

  文艺邦用户

  5.5 分
  综合古今之论，我们应该更加客观精当地评价其价值与历史地位：首先，它全面总结了纵横游说之术，并上升到了一个新的高度，形成了自己的理论体系，且体现了纵横家的总体风貌，是战国纵横家唯一保存至今的理论专著；其次，它提出了不同于儒家、道家、法家等其他学派的政治哲学思想，在中国思想史上独树一帜；再次，它开创了中国的游说修辞术；最后，它曾被人们从不同的角度与层次去理解或运用，对政治家、宗教家、军事家、术数家等都产生过不同程度的重要影响。大家见仁见智，各有所得，收获颇丰。这也可以启示今天的人们如何去认识本剧的价值。