Bambini

用户评论 (4)

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  JiangYJe

  文艺邦用户

  2.1 分
  从大背景上看，奥斯曼帝国消灭拜占庭帝国已经过了一个世纪了，东西方处于力量僵持的平衡格局。贯穿于西方文艺复兴的几个世纪之中，东方人眼中的对手不再是以前那个蒙昧无知落后的对手了。剧集以小见大，从细密画和西方肖像画的矛盾，引申至东西方文化冲击，再影响了双方观念和宗教信仰，直至政治军事力量。其实结局我们都知道，后来西方崛起了，东方没落了。 古兰经里不立偶像，不与人物为中心，西方刮来文艺复兴那以人为本的微风开始影响并动摇细密画背后所代表的千年传统。 剧集里一波人想要抛弃传统学习西方，一波人要固守传统加以抵制。 回头看东亚，看中国看日本，这种矛盾都发生过。 剧集中传统势力的代表是奥斯曼大师，姨夫是他的反面，姨夫想要以破为立，引进透视法创造以他领导的新画派。大师的几个弟子的态度是中立的或者说是脚踏两只船 凶手两方面激进，因为他自己很矛盾，害怕西方文化威胁到东方的安全，自己本身却又向往文艺复兴的精神和观念。凶手之所以有恐慌心理，因为他知道，西方透视法下的肖像画画法经过几个世纪的磨砺已经颇具成熟了，如果自己抛弃传统画法学习西方，需要很长一段时间。向一个自己嘲笑千年的对象低头，放低姿态去求教，肯定会被他们嘲讽，他们也不再敬畏。
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  Violette

  文艺邦用户

  2.1 分
  看一本剧的心情是曲线的，有时候会感觉醍醐灌顶，有时候又昏昏欲睡。此剧也有这种感觉，但不管怎样，编剧是在很用心的说历史，准确来说是说人。读完之后，或许都记不起来到底说了哪些人和事了，但那些历史背后的启迪和情怀无疑都已经浸润到血液里去了，请相信，读完一本剧之后，你肯定是变得更好了。
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  five五好青年

  文艺邦用户

  1.1 分
  书中有万般风情，领我入境，流连忘返 昔日龌蹉不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花
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  JUANNA～Pan

  文艺邦用户

  6.6 分
  对于不了解日本文化的人而言，很难理解日本人的某些行为；对于有一点了解日本文化的人而言，常常对他们习以为常的行为持有崇敬之心。 我属于后者。 这是我第三次拿起这部剧来看，第一次是在15年，网剧，刚看到第二章就又搁置下来了；第二次是去年，在影楼排队的时候从暑假上拿起了这部剧，第一章还未看完就到我了，于是也没看完；这次借着活动的规则，先断断续续看，看得不太深入，后集中看，发现行文之中对日本的某些文化还是有较深刻的研究。 正如大部分人所言，这部剧可以用来解释日本人的某些行为，但却不能用来作为某种标准。一来是因为编撰时的知识局限性，二来时代早已变迁，二战后的日本与现在的日本的变化不亚于几十年前的中国与现在的中国的变化。 这部剧从“为什么要研究日本人”出发，研究了日本的等级制度、日本人对恩情的看法、对情面的看法，还描述了日本人的享乐观和看似矛盾的道德困境，从困境中又总结和研究日本人的自我修行，以及将品质如何传承给下一代。行文间看似逻辑松散，起码从剧集列表上还是能看出总体的行文逻辑来。 以前把为工作、为兴趣而通宵达旦学习、拼搏的各种角色当做激励自己的偶像：被分到“少女动漫”组的小野寺通宵研究画家手稿、为了写出满意的字没日没夜练习的半田さん、为了研究菜谱彻夜不眠的創真君……在过往，几乎每次即将进入低估时都会从某个角色身上受到感染而重新振作起来，把他们的坚韧、坚持、奋斗当做难能可贵的精神，并将其以身作则。本剧中却提到日本人专注于意识，并相信意识可以改变结果。如此看来，大概这是日本人的常态行为吧。 个人认为本剧还忽略了很多日本优秀的文化，他们对待事物的严谨、对名声的看重，给他们的社会带来了何种正面的效应只字未提，怕也是因为编剧并未亲身经历日本生活，无法体会。