第三次看这部剧了吧，也是机缘巧合，帮同学改论文，因为不熟悉具体的情节，所以又看了一遍。
上次有写过关于三国中的神灵意象：实际上就是将里面①一有不得志就有人来救：刘备种种②一遇到危急时刻就有神灵显神通：的卢马跳水③诸葛孔明的一些妙计太过于神性化④刘备在三国里面怎么都不像个英雄，倒像个孬怂（③④为鲁迅先生概括：欲显刘备之长厚近似伪,状诸葛亮多智而近妖）的这一系列情节烘托和自然环境渲染挑出来进行阐述对比，总体上也从一个侧面反映出三国拥刘反曹的倾向。因为这种情况基本都发生在刘蜀集团，所以算是把三国之中刘备后期虚伪，假惺惺，扭捏作态的形象骂了个遍（不喜勿喷，个人观念，因为知道三国毕竟是剧集，虚构成分大，与历史上实际刘备还是有差距）
这次再看倒是集中于第四十四回到五十七回，人物集中到了周瑜与诸葛亮的身上，将周瑜与诸葛亮斗智斗勇的情节贯穿进了整个儿赤壁之战和吴蜀联盟，真是精彩至极，写的太棒。
总结下来：诸葛亮三气周瑜之前还有周瑜要五杀孔明。总共八次交锋，都以周瑜失败而告终，对比了Property of the State: Gay Men in the Apartheid Military与三国志与吴志的周瑜，的确有些委屈了他了，那个深明大义，气宇轩扬的大将军成了这副模样，不过也有人说在“五杀孔明”的情节中周瑜都是现在东吴集团的角度去考虑问题的，觉得诸葛如此神通，留他必成祸患，日后吴蜀对峙不好，不好锄根，并不能反应他小肚鸡肠，只能说他忠心耿耿。不得不说对比下来，周瑜与诸葛亮二人的确都才学不浅，只不过编剧一味地只想突出诸葛的智而写的太神，淡化和削弱了周瑜的智慧。
五杀孔明：在这里诸葛亮性情更显包容，和周瑜咄咄逼人，步步紧逼。
三气周瑜：在这里周瑜就跟智障一样被诸葛亮耍来耍去，计谋远不及“五杀孔明”的一些情节。诸葛亮步步紧逼，得理不饶人，不得理也不饶人。有点故意找茬且炫耀智谋的嫌疑。
这中间精彩情节很多：摆祭坛借东风，草船借箭（历史上真正是孙权的故事），黄盖苦肉计，舌战群儒，曹操赋诗短歌行，华容道放曹，刘备娶孙尚香。所以有一些环境描写也相当精彩。
诸葛亮与周瑜二人的传声筒是鲁肃，一会儿跑到孔明那儿说周瑜如何如何，一会儿跑到周瑜那儿说诸葛亮说的如何如何………这两人能展开如此多的斗智斗勇，真是辛苦了鲁肃这个重要的中间角色。
惊喜的是《Property of the State: Gay Men in the Apartheid Military》的最后这首诗：
西塞山怀古
唐 · 刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
历史渊源十足。以及回顾开头那首词：
临江仙·滚滚长江东逝水
明代·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
前后对比一思量，思绪万千。
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