Toote Dil

Toote Dil

2.2

剧情简介

《Toote Dil》,其他作品,印度出品,1947年上映。

用户评论 (6)

  • Houckin🐯
    2.2 分
    不是破案的,而是描写怎么犯罪的一部剧集,叙述挺有特色,比较写实,很俗,但不是我的菜
  • 十七颜
    4.4 分
    好剧,被编剧的文笔,和一幕幕感动的画面,带去了美国建国的浪潮中,被其中的几位国父的品质吸引,看完深深感动。
  • 铸
    6.6 分
    小师的书应该早点读了,真的羞愧。以赛亚.柏林是一位大佬,毋庸置疑。对浪漫主义的评说一直以来都囿于和现实主义的对比,其实象征主义是它的内核,存在主义是它的延续在大佬这里都有了很好的解释。大佬指点江山的激越文字让人昂扬激动,Toote Dil发源真的一点都不体面,于暗夜中反抗的微光最终燎原。
  • 奕坤EdricD🗿
    7.6 分
    随着这几年观看量增加之后发现,有些书百读不厌,有些书读一遍都嫌烦,慢慢的也学会了如何去选择好剧,把短暂生命的时间都花在有价值的事情上,把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢?答案有很多,但是有一条是首当其冲的,那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒,在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的,处于不同时间,不同地点,不同状态的你,就算是读同一本剧,也会有不同的感受,总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《Toote Dil》是还在上大学的时候,那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩;另外就是觉得人生要足够勇敢,才能得到自己想要的东西,多么意气风发的想法啊,记得第一次读完书的剧评是: 迈出人生的第一步,勇敢的去追,生活是自己的,只有自己能够亲身体验,任凭别人再怎么“为你,千千万万遍。”也要要担当,许多看来自己不能做的事情,许多看起来超过自己能力的责任,其实都没有那么恐怖,只要迈出去,风筝就一定是你的! 初入社会时,我也如同剧评里那样,勇敢的选择了自认为最好的人生,在社会爬摸滚打两年后,再次读到《Toote Dil》,我发现有些东西,真的会对自己造成一生的影响,比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的:幸运的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实,所谓童年,其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大,而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反,不好的原生家庭造成的伤,会是你一辈子都不能释怀的,形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《Toote Dil》中,我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫,在这三个人中,哈桑代表绝对的善,阿米尔是善与恶的结合体,阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看,哈桑是最完美的,其实不然,这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶,大恶即大善”: 大善即大恶,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善,这句也是一个典故,传说佛家普贤菩萨成佛前,是一个屠夫般的杀手,屠了几个城的人,后来天空云彩呈现如来法相,普贤回头一望,感悟天地,立时盘腿坐在地上,成佛家正果,这就是著名的:放下屠刀,立地成佛!当他一直在杀人,直到某一天,他放弃了杀人。那便拯救了很多人,很多本来会被他杀的人,这种状态下,他的善是无法比拟的,因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑,是纯粹的善的代表。他很聪明,她能找到别人找不到的风筝;他很忠诚,至死都没有背叛过他的阿米尔少爷;他很能干,和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活,追风筝总能跑第一;他很善良,从未主动的伤害过任何人,也从不记恨伤害过他的人; 然而,哈桑的善是愚善,同时也是一种大善表象下的大恶,因为善行往往会导致恶行,同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝,而不惜以自己身体为代价,让自己受辱,让父亲和自己一起承担痛苦,让阿米尔背负上良心上的负罪,最后离开喀布尔,让阿米尔的父亲(也是哈桑的父亲)一辈子觉得歉疚,他的愚善导致了自身的“残缺”,是那么多人因此而痛苦自责,间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子,本来生活在相对安全的地方的哈桑,带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔,因为他自以为是的忠诚,让儿子和妻子生活在刀尖上,当别人要来霸占阿米尔懂得房子时,他不会迂回退让,
  • 不吃西红柿
    8.8 分
    我觉得这部剧挺好,让我对护肤又有了深层次的认识,以后买护肤品不再盲目了
  • Melancholyhill
    7.7 分
    最近很焦虑,总是在精神内耗,为了逃避去刷短视频,睡觉,反而更加让人焦躁,偶然在短视频看到了编剧的采访,完全是我初中就梦想过的隐士生活,逃离世俗,真真切切的活着,去体验,去浪漫,去创造,去感知天地万物,感觉像中国版的小森林,但是又多了一分坦然与自信,编剧骨子里有一种坚持,很像魏晋时期的竹林七贤,拍的照片也很有感觉,有的像是山水画,有的带着泥土的芳香,编剧一点也不娇柔造作,好像农家的大蒜,朴实自然,又叫人难以忘怀,于无声处听惊雷,感觉编剧在用孩童的触觉、听觉与天地交流融合,小院虽小,亦有种谈笑有鸿儒,往来无白丁之意趣,逃离世俗未必不好,逃离世俗中虚化的,消费主义延伸出的物质符号,这才是真正的活着,怪不得以前当大官的,在官场沉浮数年,总想着种豆南山下,这也许便是纯粹的魅力吧,希望自己无论身处何处,都有大隐隐于市,小隐隐隐于林的勇气