Woman in a Bar免费观看 - 爱情,剧情电影

Valeo

文艺邦用户

5.4 分

『生死之间，唯爱长存』，这是我对这部剧最深沉的总结。已经一年没有读Rafael Russo的作品啦，最近在家休养期间突然又开始来兴趣啦，第一部就选择这部剧，感觉很棒，刚开始看很多人说这部剧不怎么样，抱着对东野大叔的信任，看完了觉得特别棒！ “疯狂”的守护--执着的爱整本剧的主题从瑞穗的溺水开始，在从瑞穗溺水后，整个家庭生活都因为她而变。原本因为丈夫出轨而即将分崩离析的家暂且维持了下来，母亲熏子放弃了与心理医生已经萌芽的感情，又回到了自己本该抽身的生活，学习各种知识，承担大多数护理和家庭事务，乃至借助机械进行可以使女儿自主呼吸、抬动手臂、甚至微笑的精密操作等看起来不可能完成的事务。此外，为心爱的女儿编头发，为她买新衣服，带她出去晒太阳、散步，在儿子的入学典礼上也要当众向大家介绍“这是姐姐”，请来特护教师给女儿教授小学课程扥等等，仿佛女儿的一切都在正常的生命轨迹上。尽管亲人们到后来都十分不解，甚至产生了“亵渎”神灵和“操纵傀儡来自我满足”这样尖锐的批判，熏子仍然无畏地坚持。由衷地感佩这份如此坚韧、执着乃至“疯狂”的爱！我想，熏子心中也应该无数次涌起女儿已经死了的念头吧，但是就算那样又如何呢？！只要女儿还在身边，听得到她的呼吸、摸得到她的脉搏、看得到她的脸色，那就够了！不由想到英国伦敦地铁那个有名的“Mind the gap"的温情故事：原先这句话的录制者Oswald Laurence 去世后，他的妻子每次在地铁站里面听到“Mind the gap”的提示音都会非常暖心。直到2012年的一天，她发现那句提示音已经变更而且换成其他人的配音，于是恳求地铁公司能够恢复她丈夫的配音版本。为了安慰Laurence夫人，地铁公司在 2013 年在 Embankment Station 恢复使用那个经典的“Mind the gap”。人死之后唯一“活着”的方式就是留在身边人的记忆里面了，而这些记忆往往需要一个载体。它可以是服装、眼镜、钢笔这样的日常用品，可以是影视、音频、画面这样的媒介，为什么不能是一个女儿还可能活着的希望以及这个希望所承载的“躯体”呢？对于Laurence夫人来说，这句简单的提示音，就是她对丈夫执着的爱和温馨的记忆。同样对于熏子来说，瑞穗安静地沉睡在身边，就是莫大的精神慰藉。两者本质并无不同，只是东野大神的笔将这种情境极致化了。无论生死，为了能将挚爱的人“留”在身边而坚持不懈地付出，即使看起来违背常理，这份爱都是令人动容的。生命的光辉--善良和尊重对待生命究竟该采取何种态度？是应该理性地让它实现最大价值化，即进行器官捐赠帮助其他人？还是顺应自己的情感，竭尽所能挽留？这个可能永远没有正解，最后也许应当尊重当事人本人的意愿吧。小女孩瑞穗是真正的天使，她虽然一直在沉睡，但编剧的笔触一直浸润着她的爱心和善良（比如她不愿意把代表幸福的四叶草独自采走，而是留给更需要它的人这个细节刻画令人深刻）。我更愿意相信是熏子时刻问自己，假如她女儿瑞穗能够清晰地表达自己的想法，她会如何做？最终用“托梦”这种方式找到解脱，选择捐赠器官，让女儿生命得到了升华。这部作品很悲伤。从开头到结尾，我一直希冀着瑞穗身上能够发生奇迹，让那么多为她努力的人得到心灵的慰藉，即使这个奇迹般的苏醒仅仅是一个影视中的存在；这部作品又很温暖。面对生死模糊，母亲对于女儿的爱是那么坚韧执着，无论多么绝望，都不曾气馁和减弱一丝一毫。而源自于女儿本心的善良又让母亲最后选择了器官捐赠这种爱的方式，挽救了那个来探望过瑞穗的男孩生命，释放了满满的暖意。生死自有天命，别问是劫是缘。固执于科技检测的生命体征是毫无意义的，且

May西西里

文艺邦用户

8.7 分

《Woman in a Bar》埃琳纳·安娜亚看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强