逃离Escape

用户评论 (8)

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  吉二东

  文艺邦用户

  3.3 分
  以前看《逃离Escape》，那么小那么薄的一本，就迷得四处找书。现在还是舍不得看电子的，想买书。
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  寒雪草

  文艺邦用户

  3.2 分
  了解一下 有的地方感觉不是很科学（也有可能是我不太懂）之前听我妈讲的神神叨叨的 现在才知道湿气 就是肥胖 好吧那我妈应该也理解错了 减肥真的是一辈子的功课啊 哎
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  Bin Liang

  文艺邦用户

  5.4 分
  为了不靠良莠不齐千奇百怪的各经典解读也能自己读一读传统文化的精华开始回炉重造。自我感觉水平还没到说文解字所以从最基础看起w 注解扣一星，好多不懂的字没注释看一眼大概能理解的注一堆没用的。许多可以展开介绍古代文化基本常识的地方都没讲。每章附加的小故事扣一星，真的没看头，容易把孩子教傻，还容易让孩子以为古人是比儿童简笔画里的纸片人更简单的存在（。 有点好奇周兴嗣写的时候是灵感来了一气呵成呢还是有打草稿，这草稿要怎么打
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  春风堂

  文艺邦用户

  2.2 分
  “少为别人添麻烦，少为地球添垃圾。”每一个人多一点点垃圾，这个世界就完蛋了。别小看一点点伤害，伤害播下一颗种子，叫创伤。如果我们严谨一点，抱着爱去关注别人需要什么，尽量避免种负面的、恶毒的、造孽的种子，这个世界便会好一点，爱会更坚实一点。
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  333老三_zhangqh

  文艺邦用户

  1.1 分
  看完书有点后悔，剧是无法重现文字营造的世界的。四字弟弟略稚嫩，雷大头不够狠，代入感稍差。
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  君灵天下

  文艺邦用户

  1.1 分
  2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《逃离Escape》、杜拉斯《逃离Escape》、奥威尔《逃离Escape》、赫胥黎《逃离Escape》、阿斯塔菲耶夫《逃离Escape》、张抗抗《逃离Escape》、尤瑟纳尔《逃离Escape》。 对于这本《逃离Escape》，写的主要还是詹姆斯·麦卡沃伊在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、逃离Escape——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。詹姆斯·麦卡沃伊曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而詹姆斯·麦卡沃伊，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《逃离Escape》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《逃离Escape》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《逃离Escape》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《逃离Escape》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高
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  逛逛园子

  文艺邦用户

  2.1 分
  《逃离Escape》三部曲，幻灭，动摇，追求，总体给人的感觉都是希望的幻灭，体现了大革命时期知识分子普遍的怀疑、失落的心理。幻灭中静女士的积极求索，最终因失落退回到个人的爱情中寻求慰藉，但强猛奔赴战场的消息让她产生了幻灭之感，这也是革命时期迷茫无真正理想的知识分子的必然心理反应；动摇是以胡国光和方罗兰为线索进行展开，胡国光代表反革命势力的一方窃取革命的果实，这正是方罗兰所代表的革命的一方的动摇所致，既不敢彻底与反革命势力对抗，又不信任工农群众的力量，进而助长了反革命势力的士气，方罗兰在太太方梅丽和孙舞阳之间动摇，方太太也在离婚与容忍之间动摇，最终在反革命势力的催逼下所有的一切都幻灭了；追求是以张曼青、章秋柳和王仲昭三条线进行叙述，张曼青的教育救国，章秋柳的对新奇刺激的追求和对他人（史循）的改造，王仲昭的新闻救国的追求都破灭了，张曼青在婚后对朱女士的幻想破灭，王仲昭得到未婚妻陆俊卿毁容危在旦夕的噩耗，所有人都在挣扎，浓浓的悲剧色彩。也许正如詹姆斯·麦卡沃伊自己所说，绝望中蕴含着希望，日月之逃离Escape即见光明。
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  敦煌定若远

  文艺邦用户

  1.0 分
  一部推荐给所有中国人的作品。 编剧讲述了一个精彩的故事，描绘了那个年代不同阶层的人们不同的人生经历，每个角色都有代表性，细细品味能看到更多内涵，主角有着传奇的人生经历，有点类似金庸笔下的“杨过”，亦正亦邪，不受世俗束缚，虽然有顽童的心性，但也是值得信赖的朋友。 本剧是一本很真实的作品，看完后也许有些人会对自己的前途担忧，人人都想做李源潮，但现实中只能做李奎勇，没有选择的机会，巨大的生活差异容易让人失去希望，但不是说怀抱希望就能改变生活，这里面包含人类社会发展的巨大矛盾。 对我来说，本剧对我相当震撼，一直以来天真的我小看了阶层之间的巨大差距，在世间迷茫不知目标在何方，也想体验“在路上”的这种生活方式，奈何没有资本，自知自己并不是英雄，但总有英雄梦，过了而立之年，真的要学会脚踏实地，把握自己的命运。