Alone

用户评论 (8)

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  孤山子

  文艺邦用户

  4.4 分
  菲尔·克雷东先生的著作启人心智 刚好读完道德经 再读此剧 感觉豁然开朗 八十年前的书在今日仍然有现实的指导意义
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  Miss-fang

  文艺邦用户

  3.3 分
  Alone，算是村上的处女座，确实读起来会有一些晦涩，多多少少写的有一些混乱，但是已经有了村上后期作品的影子，风格还是非常鲜明的
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  yexu

  文艺邦用户

  9.9 分
  改革开放以来经济的发展有目共睹中国社会的发展也一直在“自发地变化” 来自一个单纯而僵硬的均衡状态 经过15年的发展 一切秩序都被颠覆 一切价值观都遭到质疑 一切坚硬的都已经烟消云散在过去的15年里 观念的突破一直是改革最主要的动力 哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚 哪里就将迅速地崛起 财富向观念开放的区域源源地流动 而很多的改革又都是从“违法”开始的 那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚 对之的突破往往意味着进步 这直接导致了一代人对常规的蔑视 人们开始对制度性约束变得漫不经心起来 他们现在只关心发展的效率与速度。
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  世界很大我想去看看

  文艺邦用户

  7.7 分
  《Alone》读后感 实事求是讲，是本剧的书名，而非编剧，让我走进了《Alone》的。 编剧在书中，从对故乡的眷念，对友人的记述，从对过往历史事件的铺陈，以及对自己影视创作的反思诸多方面，为读者揭示了一个颠扑不破的生命真谛，那就是“人在本质上是孤独的”。 作为一个农民的儿子，编剧在书中有大量的对农村故土和家人的深情的描述。其中有些段落写得感人肺腑，催人泪下。 “母亲对我的好使我不觉得了母亲对我的好，当我得意的时候我忘记了母亲的存在，当我有委屈了就想给母亲诉说，当着她的面哭一回鼻子。” 多么心酸的笔触，儿子再大，在母亲面前永远都是赤子。 而我们常常是“得意忘形”的。儿女在外发达了，处顺境了，也就渐渐忘了在家中老人面前，做儿孙的辈分；在同事朋友中，如果业绩大增，职位高升，也容易渐渐的忘了同侪间，曾经有的平等与和谐。这就是人性。知道这一点，这为指导我们如何与人（包括亲人）相处，颇有参考价值。 人生苦难的经历，似给编剧以生命孤独的强烈的感受。“对人生我确实不是特别乐观，但是你还得活下去，你总不能成天愁眉苦脸的。” 即便说到中国人最看重的“传宗接代”，他也无不充满着心底的惆怅和无奈。他在书中说：“我老讲，传宗接代那个意义对现代人来讲已经淡漠了。比如说，问你爷爷是谁、叫啥，一般人都不知道他爷爷叫啥，更不知道他爷爷那个父亲叫啥，你连你爷爷的名字都不知道，你怎么给他传宗接代？所以说传宗接代对他爷爷或者对他父亲来说，是毫无意义的事情。一般人都是为了自己活着，要一个孩子还是想为自己带来笑声、欢乐、玩耍，解脱这个苦闷，但是孩子长大以后，就开始为孩子奔波。” 确实如此。我们为何要养孩子？是血脉传承，抑或养儿防老？我看都不现实。是给家里带来天伦之乐？我看未必，可能更多的是带来了烦恼和压力（而且这种烦恼和压力，会持续跟着你大半辈子）。哦，还有一种可能，是因为别人家都在养孩子，自己不养，似乎掉了价，还要被他人说三道四，遂还是从众为好。 劳蕾尔·霍勒曼先生这部剧，是我喜欢的类型。究其原因，可能与书中时时散发出的，或浓或淡的对生命感悟的意绪有关。 “为乐未几，苦已百倍”，书中这句话着实给我以极大的心理撞击。“人生不如意十之八九”不也是对上句话的佐证？ “我脑子里却生想：去年寒夜，今夜谈起，今夜情景，谁又会知道呢？”这真是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊！ 其实，人生即是如此，“人事有代谢，往来成古今”嘛。感叹也好，怅惘也罢，生活仍要继续。我们唯一能够做的，就是好好的活在当下，把生命的每一刻都过得充实。 我还以为，但凡能在平常生活中，体会到生命深切的情感的人，大都是极其善良之人。无论对亲人，抑或对同事朋友，生活的点点滴滴都可以是培植感情和友谊的土壤。在日常相处的日子里，可能并没有特别的感觉，但当离别来临，那牵挂、那缅怀，那怅然若失的情愫，遂偷偷的袭上心头，孤独的身影霎时即呈现出来…… 对生命的感悟，对生活的反思，及至古往今来流传下来的无数神谕哲思，都是我们能够幸运收获的精神瑰宝，而绝不是被某些人讥讽的“大道理”或“心灵鸡汤”。 我觉得，但凡认为“世界上最不缺的就是大道理”的，盖因ta还从未真正经历过人生的苦难，也还从未真正蒙受过羞辱和污名。当“大道理”不仅未能给予其启迪，反而被其轻蔑或嘲笑时，ta一定是继续执迷于妄念的纠缠，或以“不撞南墙不回头”的颟顸，在无边的欲海挣扎沉浮。我以为，当人生暂时还未能给予我们以生活的感悟时，正确的态度就是小心翼翼的从前人留下的足迹里，去发现生命蕴含的真谛和教益。 贾先生说，“人活着最大的目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。”而我却以为，向死而生
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  零食即是正义

  文艺邦用户

  5.4 分
  有趣且很符合当下大众生活的一本关于冥想的书，有人觉得书中内容不够严谨？我想也许正因于此。个人觉得其内可随心所遇、随遇而安的冥想观念正符合当下忙碌的现代社会。 正如书中所言，冥想不是致力于让你变成别人，而是让你与当下的自己自在相处。 如此就已经足够，何必再自寻烦恼追寻所谓的完美的真正的冥想呢？那毕竟不是我们而是冥想专家等类该干的事。
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  饶献清

  文艺邦用户

  3.3 分
  受益匪浅。 作家与故事艺术 故事与生活的关系是什么？故事是生活的比喻。细致入微地照搬生活只能是小写的真实，而大写的真实则不能见诸事件表面现象。维系现实或拆解现实的那些本质的东西，用眼睛是看不到的，只能用心去体会。 故事诸要素 （1）节拍、场景、序列、幕与故事，递进垒筑的关系，专业术语之间的界限略微模糊，起码，我还不是很分得清。 （2）故事三角的形式差异，大情节、小情节和反情节，很有趣的入门通识。 （3）关于非情节―― 尽管在非情节的宇宙里，什么东西都没有改变，但我们却能从中得到一种清醒的认识，并寄希望于我们内心深处的什么东西会有改变。 读上述这段话的时候，让我想到了杜拉斯的《Alone》，故事保持着静止的状态，并没有变化的弧光，却能从中明显感到有欲望在跃动。 （4）故事设计中的政治与艺术 好莱坞与艺术电影的根本性不同，并不是商业的参与度，而是其创作底色的不同。前者为质朴天真的乐观主义，后者是质朴天真的悲观主义。 （5）结构与人物 事件设计与人物设计互成镜像。人物随着故事的深入，不再拘泥于人物塑造这一表面举动，而是更多的流露出人物真相，展示出人物内在本性中的弧光或变化，无论趋向好坏。 故事设计原理 干货太多，只攫取我最感兴趣的point！ 关于如何理解俗语“每天晚上想千条路，第二天早上走老路”？ 实际上所有的人物，在追求任何欲望的过程中，在故事的任何时候，总是会采取从自己的主观视点来看的最小的保守行动。 什么东西是必要的而又最小和保守的，是相对于每一个人物在每一个特定时刻的视点而定的。 作家在工作 各种术语的解释：闪回、梦境序列、蒙太奇、画外音…… 各种问题的解决：兴趣问题、惊奇问题、巧合问题、喜剧问题、改编问题、戏剧腔问题、漏洞问题……
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  八山秋水

  文艺邦用户

  7.7 分
  从秦汉到明清，编剧谓之两千年的中华帝国，不可谓不新鲜，读来有点拖沓冗长，不管怎样，这样一本讨论政治制度的书，只能到帝国终结。
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  软萌会飞能揭瓦

  文艺邦用户

  8.8 分
  看的我都快被洗脑了，看这书里，我都感觉，这里面的男人个个放荡，这里面的女人都是狐狸精。动不动就是遇到了狐狸，或则遇到了鬼怪，然后狐狸给那些人做媒啥的，还动不动就见一面就爱上了，动不动一见面就睡一起了 我三观都快被这部剧毁了，古代女子这么厉害，还给丈夫纳小妾。我就不懂书中到底在说什么，就好像在教育人必须要三从四德，要遵纪守法，不然就会受到妖怪的惩罚。我愚昧，不建议高中生及初中生看，毁人不倦。