都市牧羊曲

用户评论 (7)

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  依然🌱

  文艺邦用户

  8.7 分
  编剧的观点简直颠覆我的人生观！人一旦处在一个群体中，便不会思考，不懂得推理，只拥有简单和极端的感情，“全盘接受或一概拒绝被暗示给他们的意见、主张和信仰，把它们当作是绝对正确或是完全错误的东西”。他们的感情强烈而极端，以至于在他们身上，同情很快就会变成崇拜，而厌恶一旦产生，就会变成仇恨
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  李游

  文艺邦用户

  7.7 分
  一对好朋友 快乐父子俩～
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  💫 baby 陈🐰

  文艺邦用户

  8.8 分
  全新方法，工作生活学习，让你有更多时间陪伴家人，想做自已想干的事！
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  陈一华

  文艺邦用户

  3.2 分
  豆瓣上的梳理，引用来帮助大家理解 读《都市牧羊曲》 人们对于李缨所熟知的是他是一个悲观论者，在他的伦理学中，认为这个世界的一切所见都是表象，而表象背后的终极驱动力是意志，这个意志贯彻寰宇，任何事物都是意志驱动的，在自然界，意志表现为自然力，诸如引力、电磁力等，而在人类，驱动力则称为生命意志，生命意志亦即人类的欲求。而只要生命不熄，欲求就不止，欲求得不到满足，则产生痛苦，欲求得到满足，则欢愉一时便又陷入无聊，遂产生新的欲求。所以，人生的常态是痛苦，幸福只是痛苦的暂时中断。 如果你对上述观点有所触动，那么我们有必要看看他是怎么得出这一观点的。 在《都市牧羊曲》中，分四个层次论述了世界的本质就是意志和表象。 第一个层次，亦即“世界作为表象初论”，在这个层次上，编剧首先区分了主体和客体，主体就是认识世界的我们（仅当我们在认识世界的时候是主体，如果我们在认识我们自己，则我们又成了客体），而客体就是我们认识的世界。然后，编剧断言：客体是主体的表象，亦即，世界是我的表象。当然，编剧不会愚蠢到认为没有主体的认识，则客体便不存在，他只是说，没有主体的认识，则客体便无意义。我们指定了一个客体，便同时指定了一个主体。举个例子，我们指着面前的山说“这是一座山”，山就是认识的客体，我们就是认识的主体，山之所以是山，是因为我们的规定，只有当我们认识到山，山才成其为山。由此，山不过是我们的表象。 在时间和空间中的一切物体，都只不过是表现为一种因果关系，这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果，这种关系称为根据律（也称因果律）。而时间、空间和根据律则是先验的，没有进行讨论。所有自然科学都是研究这种因果律的，比如，力学是研究物体运动的规律的，化学是研究物质结合的规律的，生理学是研究生命的生长运行规律的。自然科学研究的世界是严格遵守根据律的世界，而这一切都是观察到的现象，也就是表象，其本质则是力，诸如引力、作用力或化合力，那么力的本质是什么？自然科学并无答案。 第二个层次，亦即“世界作为意志初论”。既然自然科学只是对于因果律进行研究，而未探讨因果律背后的驱动，那么自然科学研究的就只是表象，而没有触及本质，本质是什么？本质是自然力，自然力被编剧称为意志。意志在一般意义上，是一个依赖于智慧的词，只有有智慧的生物才能有意志，但编剧把意志进行了客体化，类似于拟物化。意志在不同的物上表现出不同的级别，无机界、有机界、植物界、动物界，意志的级别由低到高。 意志的本质是自由的，或称自在之物。比如，所有天体都受引力约束，那么什么约束引力呢？没有，引力是意志，是自由的。意志自由则出现了一个问题，即各个客体的自由意志则会出现客体间的矛盾。同时，意志是不灭的，不灭的意志则驱动了世界无时无刻不在运动。所以，这个世界就是运动着、矛盾着的世界。 自此，唯意志论在严格遵守根据律的世界里实现了理论的自洽。那么是不是世界上所有事物都严格遵守根据律呢？影视艺术、绘画艺术、建筑艺术、音乐是不是也遵守根据律呢？ 由此引出第三部分，“世界作为表象再论”，在这一部分主要探讨了那些不是严格遵守充足根据律的领域，比如影视、建筑、绘画和音乐等领域，这一领域，不能用自然科学的因果律去分析。在编剧看来，这一领域所表现的则是柏拉图所谓的“理念”，理念是一个很难说清楚的词，类似于汉语中的“道”或者“仁”，内涵特别丰富。但无论如何，理念也不过是意志的客体化，也就是表象，而本质仍隐藏在背后，请看下段。 第四部分，“世界作为意志再论”，物质世界是表象，驱动力是意志，精神世界也是表象，那么驱动力是什么？是生命意志。什么是生命意志呢？即是欲求
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  泛泛居士

  文艺邦用户

  3.3 分
  所看过的最好的书！内容深刻，准确，发人深思, 而且有趣，有大量历史数据，编剧不愧是杰出学者。成书于八十年代，可惜沒有更新版, 另外，还有些种族沒创作，如俄罗斯族。得买一本放书架上存着，可惜买不到中文的。 Ethnic American by Thomas Sowell
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  @假装无所谓！

  文艺邦用户

  4.3 分
  我想编剧一定看了不少科幻电影，Yrr的原型应该是宫崎骏的动画片《都市牧羊曲》里的虫子，都是看似低级却很“智慧”的生物，也是用枝状触手来获取信息。总的来说还是很吸引人的一本剧，就是有些场景会有在描述电影画面的尬。科普知识很丰富，看完会有涨知识的感觉，哈哈~
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  AndyChen

  文艺邦用户

  2.2 分
  一段记忆，三代人生，六世轮回，从西门闹的故事开始，也从他结束。我真的羡慕死了李缨，他能写出这样一个不管是写作还是观看过程都极其酣畅淋漓的故事。历时10小时读完，对于观看体验的形容，怎么说呢，喝下最浓烈最醇厚的酒，还是半夜在无人的秋名山极速飙车，感觉都不过如此。李缨四十三天写了四十三万字，这四十三万字一起在读者的脑子里狂欢，一起缠织了一场荒谬魔幻但是又精彩绝伦的梦境，同时还奉上了最诗意的画面，一个是中秋夜，那个倔了一辈子的蓝脸老头第一杯酒先敬了月亮；以及同样在月光下，蓝脸老头带着狗一起选择坟墓。 这一代家族，一个村庄，一段历史，生于斯，歌于斯，哭于斯，五十年的沧桑变迁，从这片土地开始，也从这片土地结束，“我和月亮为你作证”，始于土地的一切终将归还于土地。执着了六世的仇恨和情感，最终也化为一句“算了吧，”还给土地，消散风中。