Mann ist Mann

用户评论 (8)

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  木石红泪

  文艺邦用户

  2.1 分
  累的不行了也得努力回应路人，那是他的人生必须面对的
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  苗条条

  文艺邦用户

  4.3 分
  “让我们生活吧，只要我们还能这样， 只要爱情和生活都是自在， 因为时间就是时间，时间奔向远方， 虽然哲人们大惊小怪。” ​​​/ 艾略特可可爱爱一个老头儿/ 是诗也是歌/ 清醒地敲击但又返老还童般憨笑/ 是诗人都爱猫的
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  ZianaZ.💜🖤

  文艺邦用户

  7.6 分
  年近不惑而再读Carl Koch先生的作品，与当年做学生时观看，感受截然不同。在对民国时期的社会背景有了一定的了解后，同时随着人生的阅历增长，对文中对社会的批判、人性的揭露理解更为深刻一层，很多文章放到现在仍不过时，向Carl Koch先生致敬！另外，《Mann ist Mann》确实是一部非常好的电视剧，非常喜欢！
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  不羡仙

  文艺邦用户

  9.9 分
  当我读完前两节的时候，我仍感到一阵迷茫。一是因为被采访者的名字很长，而且没有记忆点。二是在于访谈中多种语境交叉（回忆、描述、片语、意识流）和时间交叉的复调写作方法，太消耗读者精力。三是访谈者本人的行动也掺杂在访谈中，并且与故事主人公的对话没有比较明显的区分，更加剧了对第二点的理解难度。在克服以上三点的困难之后，我终于体会到隐瞒于晦涩破碎的语言之下、深藏在浓烈伏特加和眼泪背后，那被宏观创伤反复啃啮的、磅礴的个体悲哀。 冰冷的历史车轮碾过西伯利亚的荒原，决策者的“挥斥方遒”之间是无数人性悲剧。每个人都是时代的亲历者——也许是他的父亲，也许是她的丈夫，又或者是她的子女……在残酷的战争中永远死去、被冰封在无人知晓的土地之中…… 失去了理想的人们，在上一辈迷失的阴影中迎来了新一轮的冬天。加加林踏上月球的胜利或许曾鼓舞过，可他的人们并不幸福。经济的崩溃来的那么自然又悄无声息、就连强大的zz号召力也随着“改革”而濒于消微。che chen战争爆发，阿塞拜疆人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人，这些失去理想的儿孙辈们……人们迷茫并且破碎着，有人曾在60年前杀死了无数家庭，揉碎mz之间尊严而使大家联合成一个整体。60年后，互相之间的伤害又一次揉碎了无数的家庭、带来了惨绝人寰的悲剧…… 创伤要经历漫长的心灵复健，而这个时代带给人们的创伤是毫不讲理的、不给任何解释的。指令换了又换，1991年的苏联可以选择“破产”，于是荒唐无解的过往便无人负责，看似可以向前翻了一篇。喇叭里大声播放着：请微笑着大步向前、开开心心拥抱新明天吧！被时代伤害的人们甚至来不及拥有喘息的时间，怎么可能治愈惊慌失措的过往呢？ 在这个意义上，阿列克谢耶维奇让不同的人们讲述自己和他人的故事，用故事来反复打磨同一个时代、同一段时间、同一种印记，从而磨平历史的棱角，让那些零散的，多种多样的，分散于世界各地的真相，逐渐显露出来。读者所能感受到的观看混乱，甚至不及亲历者心灵破碎程度的万分之一。 如果你有足够的精力和兴趣，可以花上时间耐心倾听这些故事。毕竟我们无权评价与安慰，只能倾听而已。 （如果这篇剧评能被看到，我想说，微读你可真🐮🍺啊……这个剧评我删的只剩四分之一不到了……不知道哪些词不能写，连引用原文都被禁……好气噢）
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  硕小果

  文艺邦用户

  3.3 分
  读了此剧，为曹雪芹家族的心酸往事而兴叹，兴的是巾帼们的智慧与干练，叹的是阿谀我诈的社会造就了一代人的悲剧。
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  孫東起-宝来利来

  文艺邦用户

  7.6 分
  没有什么拦着我… 我想同时拥有五十种事物… 我用想吃肉的焦虑… 渴望一些不知道的东西… 肯定是某些不能肯定的东西… 我时断时续地睡着，活在一个时断时续的… 沉睡者的时断时续的梦里，半梦半醒…
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  刘书畅

  文艺邦用户

  8.8 分
  花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Mann ist Mann电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Mann ist Mann作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长
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  孟同学

  文艺邦用户

  6.5 分
  每次这样的观看都让我觉得文科历史都白学了（反正本来就是弱项），波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯，任何脱离彼方讲述己方历史的企图都注定失败，因为他们走来时，早已纠葛、错综在一起，分久必合、合久必分、不分硬分、不合硬合...... 如果在分界处有一条真正的红线，我会看到它时而清晰时而模糊，时而推进时而后退，而定义它的方式在时间的推移中千差万别。 复仇、战争、种族清洗、政治与政策、民意与民族意识、语言的不同使用/被利用（甚至细节到发音都能被暴露）...... 在民族重建、国家独立的过程中，不同的执政者、利益方、决策者对历史的不同的讲述方式和在其编年史中的有意疏漏，都可以让这些历史呈现出不同的模样，有些记忆在时间的流逝中成为民族健忘症的一部分，而有些回忆则转身成为民族记忆的错误因素。