亲爱的Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle：
第一次知道你是在高中复读的寝室。
彼时你是一个活在童话里的小男孩，和心爱的世界上独一无二的玫瑰闹了点初恋小矛盾，一时冲动便离开了B612小星星。你开始环星河旅行，你遇到了国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人、地理学者以及一刻不得闲的掌灯人。你觉得大人们都好奇怪啊……
那时你并没有给我太多哲理层面的思考，只是有一种淡淡的哀伤沁在心底。大概是在我年轻的时候关于人生道路的选择、爱情、死亡，都还隔得比较遥远吧。
后来，我只是听到你说“有一天，我看了四十四次日落”，就禁不住深深地难过起来。这样的孤独感，不经历岁月的洗礼，想是感受不到它的荒凉。
就像再次遇到掌灯人，我才突然明白，他那按照"规定"而活，忙忙碌碌的人生，是多么可笑。而我们的人生呢？何尝不是照着义务教育、大学、工作、买房、结婚生子、养儿育女、退休下线的套路来的！大概我们其实也是可以有很多其他的选择，活出不一样的精彩吧。人生这么短暂，对自己为什么不少点儿套路，多点真诚呢？
有关爱情。世界上的玫瑰何其多，而你爱上的那一个却确实是独一无二的。
知道这件事，是因为你遇到了小狐狸。那个因你而爱上风吹麦浪的声音的那只小狐狸。她和千千万万个小狐狸没有什么不同，你也和千千万万个小男孩没有什么不同，不同的只是你驯化了她。你对她付出了时间，她对你有了甜蜜的期待。可是，最后啊，聪明的她选择了放开你，让你自由去寻找你心中那一朵无可替代的傲娇又美丽的玫瑰。
我们总是遇见很多人，然后又失去很多人，生离或者死别。
关于死别。你说“但它就像被抛弃的老旧树皮。不要为了老旧树皮而伤心……”可我觉得死别的人，我们难过的并不是他的躯壳，只是因为那副躯壳承载着这个人的灵魂，我们难过的其实是我们的灵魂再也不能与他的灵魂产生交集。所以，对于死别，我一直绝望而悲观。可是最后在你将要离开的时候，你说“当你抬头看着夜空时，因为我住在某颗星星上面，因为我会在某颗星星上面笑，所以对你来说，就好像所有的星星都在笑。到时你将拥有会笑的星星！当你的悲伤平息了以后（悲伤总是会平息的），你将会因为认识了我而感到高兴。你将永远是我的朋友。”
也许，这就是你给我的死亡的哲理吧。虽然我们失去了跟彼此的交集，可是你带走了我给你的小羊，而我也拥有了你的笑脸。
我想当我抬头看天空，所有星星都在对着我笑。
谢谢你，亲爱的Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle。愿你在B216一切都好。
《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》2020.08.02
花了4个月时间，我才将《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》读完，读完书的那一刻，我有长吁一口气的暗喜。喜的是我终于可以观看别的书了，我向来不习惯同时观看几本剧，因为我觉得这样会影响我看某本剧的感受和理解。《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》读的如此拖拉，既有我自己工作忙静不下心来加上懒惰的因素，也有这本日本影视作品本身的一些我不太适应和不吸引我的因素，主要就是书里人物的男女关系太乱了，这乱是既淫乱也混乱，颠覆三观毋庸置疑。就连梁文道在他的看剧节目《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》中讲到《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》这一期时，也说到这是本淫乱的书。正因为读的慢，这部剧的好多情节内容都留下印象了，并不像某些读过便忘的剧集。因此试着写一下自己对于此剧的一点理解，也许是相当片面和肤浅的，毕竟只读过一遍，而且是第一次读日本古典影视。
《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》是世界上出现最早的长篇写实剧集，大约成书于1000年，换句话说，这部剧是一千多年前写下的。剧集编剧是Elfi Eschke，日本平安时代的一位女性，可Elfi Eschke并非她的真实姓名，紫是以书中女主人公的名字给她冠姓，式部是她父亲的官名。这部剧在日本有着极高的影视地位，日本人对它推崇备至，但影响如此深远的一部书，其编剧竟不知道是谁，令人叹息。后世对这部剧的评价很高，作为日本古典影视经典剧集，这部剧被誉为日本《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》，但实际上它的成书年代比我国的《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》要早七百余年。许多人会将此剧跟《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》做比较，非要争个孰优孰劣。但我太愿意将这两本剧相提并论，成书年代不同，编剧身份不同。综合来看，两本剧都是讲述贵族奢靡腐化生活，都蕴含浓浓的佛教思想，都有男权对女性的压迫，也有女性觉醒而反抗，男主人公都是丰神俊貌美男子，都是终日在女子间流连的多情胚子，都是人物众多而个性各异，等等，但两本剧不同的方面也不少。
《Drei Frauen, ein Plan und die ganz große Kohle》，顾名思义，讲述的是源氏这个人物的故事，日本的“物语”一词可理解为故事、话本。
源氏是一位被贬为臣籍的皇子。他不仅有着盖世无双的美貌，还非常有才华，能弹琴，善舞蹈，会书画，可治国，个性非常复杂。最要命的是，他耽于色情，荒淫无度，有无数情人，可偏偏他情商也高，能周旋在众女人中左右逢源，对每个女人也尽心付出照顾到底，因此真正怨恨他的女人不多。最看不过眼的是，只要是他偶然听到或瞥到的女子，一旦他色心起，他就不管这些女性是否已婚嫁，也不管这些女性是老或幼，总之他本性是见色起意，不达目的不罢休。而更过分的是，他对素未交往的女子，为了求爱，信口开河地发表各种爱的宣言，总能给自己的好色行为捏造各种缘由，比如所谓的宿世深缘，努力塑造自己的情痴情种形象。可怜的女子们，一个接一个，被源氏哄骗到手，这既是那时的女子地位低下没太多反抗能力，也因为源氏实在攻势太强。当与胧月夜的偷情行为败露后，源氏得到了惩罚，他被流放须磨三年，在这远离京都的荒凉之地，源氏依然不甘寂寞，得到了明石夫人。这位明石夫人是书中众多女子中，难得的一位拎得清想得透彻的女性，她深知出身卑微，配不上高贵的源氏，所以一直韬晦谨慎。流放获赦准许返京的源氏，好色心有所收敛，似乎更在乎家庭了，而这家庭其实是同时住着源氏的好多位夫人。经过流放后的源氏，他的思想确是有了一些转变，胡作非为的事少了，处事更加稳重。在众多女人之中，源氏最钟情的当属紫夫人，紫夫人从十岁起就被源氏强抢回家中抚养教导，长大后成为源氏第二位正夫人，因为第一位正夫人葵姬被六条妃子生灵作祟而死。我个人看来，紫夫人之死是很突然的。对于源氏的作为，紫夫人虽表面不露声色，但内心是有怨气的，最终抑郁成疾。虽然她生病了，时好时坏，但我觉得她不会就那样病死的，毕竟她还一直有出家的念想。我想，紫夫人最遗憾的也
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