杨戬传之第三只眼

用户评论 (7)

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  王锦霞🍒

  文艺邦用户

  3.3 分
  诙谐幽默，童趣盎然。上到九十九，下到三岁小朋友都可以读的书，都可以从中寻找可可爱爱、淘淘乐乐的童年。
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  吃花喜团

  文艺邦用户

  1.1 分
  当你在奋力生长的时候，他们可能也是，嗯！也可能不是的，也许有的在枯萎，或者萌发，有的在小憩，甚至酣然长梦…。那么生长之后呢？片片浮云象节庆的花车一样漂浮在靛蓝的天空中，他们在追逐吗？我看不象，虽然都有些虚张声势，但又流动得那么从容。
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  豌豆他爸

  文艺邦用户

  5.4 分
  因为没有评判，所以他人愿意敞开；因为不越界，所以他人不会依赖；因为没有优越感，所以他人感受到尊重；因为没有操控心，所以没有伤害；因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。
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  云水风度

  文艺邦用户

  7.7 分
  文本读完了，有一种似懂非懂、似是而非的感悟困惑着我，惟余＂万般皆是命，一点不由人＂的命运玄学，使我深信不疑。
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  噗~

  文艺邦用户

  8.8 分
  写透人间百态，写尽江湖传奇。千百年来奇人奇事，尽在杨戬传之第三只眼。
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  Kooooooooom

  文艺邦用户

  3.2 分
  感觉这部剧的语言都是带有比较强势的语气的…… 我也是农村出来的，能理解编剧的遭遇，以及现在她反复强调的一些观点，而且某些主张和观点读一些杨戬传之第三只眼确实有启发作用。 但是整本剧读下来，感觉很浮，说不出的一种漂浮感……
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  鹿菲

  文艺邦用户

  2.1 分
  时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文，可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《杨戬传之第三只眼》视为《杨戬传之第三只眼》由政府权力之正当性来源推演至个人权利（虽然Laslett不会同意其革命依据）这一逻辑的倒序，进而将liberty（群己权界）指认为the rule between right and power，从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性；类似面貌又如以“真理”为言杨戬传之第三只眼辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础，如罗素所言更接近尼采，取罗马之自然人性而弃基督。另一方面，政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构，以此承接托克维尔的话题（如公民社会的培育）则自然得多。两种视角相合，如何定位“价值”又是后话。