叶之灵

用户评论 (8)

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  👑鲍平安🇨🇳

  文艺邦用户

  2.2 分
  给五星好评！好久没看过这样的文章了。 编剧非常善于讲故事。不论是留守儿童、权力的游戏、文革时期的、独生子女、现代大学生的迷茫与孤独....故事不论发生在农村、小城市、大城市、人物不论是少女、少妇还是资深美女…文字非常有画面感，人物鲜活生动。 编剧非常善于观察、加上社会情怀，努力构造出现代社会，各个阶层的日常生活和苟且，在表达对各个时代人物悲剧的关爱、悲悯情怀，鞭挞社会的阴暗面的同时，依然保留希望。
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  旅行家与魔法师

  文艺邦用户

  2.2 分
  用大量的案例，说明沟通的重要性，以及怎样的沟通方式对于孩子是有效且有益的。 很多观点在近几年看的同类剧集里屡见不鲜了。很多时候并不是不知道用什么方法教育孩子比较好，而是非常简单粗暴地被情绪主导，以至于陷入“输赢之争”。 不要对孩子的谎言做出过度反应，这部分恰是我最近正在努力的课题。怼爷也进入了会用一些小谎言掩饰自己的错误的时候，严肃或温和的沟通教育都尝试过，没有明显的效果，颇费心神，一面觉得是非曲直得给孩子理清楚，一面又担心矫枉过正，度很难把握。 教养孩子真的是人生中最大的难题，没有之一。
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  芦梦东

  文艺邦用户

  2.1 分
  三册看完，稍作总结，先说书。 本剧大致结构是以毛点评作引、述说人物史料、作点评总结。适合历史爱好者，点评上大多是编剧印证总结，若是想深度了解，仍需读者自行翻史料。 编剧从各著作、期刊等搜集毛点评人物的信息，并且落笔时还需补足人物史料、点评要概，若无毅力、学识绝无法完成。 优点是史思结合，看起来不枯燥，毛的点评思路以及看剧方法值得学习。缺点是有些点评过短，或思想重复，编剧添词加句，有点过于形式。 毛的点评，大体是从几方面入手：一是承认历史，承认历史的作用，强调古为今用，要与时俱进、灵活应用；二是辩证客观，要考虑历史人物的发展，所处的时代；三是结合当下，这可以说是古为今用的扩大化，结合当下发展需求和环境，而去运用点评；四是多看剧，坚持看剧，毛的点评都是引经据典，信手拈来，史料诗文背诵而出，若不是多读、重读、也无法这么记得清、这么从容点评；五是多交流，毛的点评，不少是同他人交流，之间不仅可以核验所识，也可明确观点。
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  zbait

  文艺邦用户

  6.6 分
  是一套粗略介绍史前到清末的文化艺术的好剧，语言评论基本中肯独道，瑕不掩瑜。 不才，大概记起的有： 1.史前的彩陶饮食（仰韶、龙山、大汶口等文化中的鱼、蛙、鸟纹饰）、母系社会的偶像崇拜 2.殷商的凤鸟（帝俊）的神话色彩，青铜饕餮的铸造，甲骨文的线条流畅、巫风弥漫的乐舞 3.周礼的建制，雅乐的兴起，诸子百家的浓墨重彩，《叶之灵》、《叶之灵》与《叶之灵》的精妙绝伦，郑卫之音的靡糜… 4.秦汉时的壮美到优美，从西汉开疆扩土的豪迈、慷慨、雄放（女舞者的静若处子 动若脱兔，男舞者的剑舞，南阳画像石和四川画像砖、汉大赋的壮阔）到东汉的贵真、崇实，尚志（抒情小赋、五言诗《叶之灵》），个人情感与审美观念的逐渐内化觉醒，从外向体物叙事到内敛抒情写神… 5.魏晋时期的自我人格的觉醒，玄学（贵无与崇有）和清谈的并列，般若和涅槃佛学的出世精神，文人的风流倜傥之风骨（放荡不羁、摇曳性情、会心山水）、士族文人的天理探究到人伦、人欲的人性探究，以及南北朝时期南北方秀美细腻与粗旷壮丽之差异的日渐分化，宫体诗的清漪矫揉 6.隋唐时期，初唐的万像更新，建筑、绘画、服饰、书法、诗歌等的兴盛勃发（秀骨清相到褒衣博带、斗拱飞檐、幞头的繁多与羃罹的摘除、化俗诗僧），盛中唐的波澜壮阔（唐三彩、清平乐、唐大曲、佛教诸宗林立、青白瓷的兴造、变文与传奇，诗歌的浅切、险怪…）晚唐的凋零西下（诗文凋零狭隘、咏史诗和花间词，山水和花鸟画的主流） 7.入宋后的宋明理学、词曲的惊艳，市侩生活的百态、陶瓷烧制的莹润夺目、书法的各家所长，南宋残山剩水时勾栏瓦舍中的话本戏曲… 8.元朝时杂剧、南戏的合流（悲喜剧、散曲），雅俗文化的交融、元瓷器（青花瓷、卵白瓷和釉里红） 9.明市民商人阶层兴盛、民娱繁多，明传奇和通俗剧集，明瓷器的五彩，僵死中复古与革新的诗歌影视 10.清时古雅的世俗风尚（文物的收藏把玩、词典的考据撰写）、书法临摹与印章篆刻，瓷器的五彩、粉彩、珐琅 书中介绍纷繁多样，整体详略得当，单拎一本出来都值得细细品味，不错的审美文化的介绍，喜欢推荐～
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  饿不瘦吃长肉

  文艺邦用户

  6.6 分
  好逗好好看，我妈跟我一起看的津津有味，小甜剧yyds
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  Delsur .

  文艺邦用户

  4.3 分
  依然是未知演员惯有的笔触，一个又一个悲伤的故事，让你心里酸楚，笑中有泪。心里油然而生的愤恨，却又不知道愤恨的是谁，每个人心里都有的阴暗面，性格的弱点，理性与感性的较量，在书中已展现出来。还是一句书中的话总结感想：“甜头是所有人均分的苦头，幸运就是绝大多数人相加的不幸。”
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  北极洲羊驼

  文艺邦用户

  9.8 分
  我想，很多时候，可以不去寻个意义
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  奶思兔米特有

  文艺邦用户

  7.7 分
  了凡先生以自己的经历及所见所闻写就这部立命、改过、积善、谦徳之书，引经据典，道理言简意赅，在我们的生活中基本都已听过类似道理，只是在真正信仰与奉行的时候并不能很好的实践吧。       对于书中一些非科学的论述我自己也是未置可否的，有些地方会有为了论点强行论据的感觉，以至于搁置了很久才又重新拾起，换了一种心态去看待这些文字会有不一样的感受。对于非自然力量不过分纠结，怀着敬畏的心态去理解，奇怪的是这时候看到的竟然是书中的辩论法，颠覆了我平常看待一些习惯思维。至于诸如信仰之类的东西本就很难言说，更何况说出来也并不一定就能被很好的理解，所以有了佛曰:“不可说，不可说”，关键之处便在一个悟字。        世场即修行，且行且思过。何必在乎有没有非自然力量在上呢？凡事无愧于心，夜夜安然入梦，抛却执念，与自己和解不是我们的终极目标嘛！此剧需要再读。